後集卷十四

所未思因為條陳所更法令不合衆心者宜複其舊則議論自息介甫大怒遂與之絶即奏乞監南康軍酒得之 方介甫用事呼吸成禍福凡有施置舉天下莫能奪高論之士始異而終附之面譽而背毀之口是而心非之者比肩是也道原獨奮厲不顧直指其事是曰是非曰非或面刺介甫至變色如鐵或稠人廣坐介甫之人滿側道原公議其得失無所隐惡之者側目愛之者寒心至掩耳起避之而道原曾不以為意見質厚者親之如兄弟奸謟者疾之如雠用是困窮而終不悔此誠人之所難也昔申枨以多慾不得為剛微生高以乞醯不得為直如道原者可以為剛直之士矣 道原家貧至無以給旨甘一毫不妄取於人其自洛陽南歸也時巳十月無寒具光以衣襪一二事及舊貂褥賮之固辭強與之行及頴州悉封而返之於光而不受於他人可知矣尤不信浮屠說以為必無是事曰人如居逆旅一物不可乏去則盡棄之矣豈得齎以自随哉可謂知之明而決之勇矣【并十國紀年序】 先公言荊公笑道原耽史而不窮經相見必戲之曰道原讀到漢八年未而道原曆诋荊公之學士子有談新經者道原怒形於色曰此人口出妖言面帶妖氣【範太史遺事】 徐積　節孝先生 字仲車楚州人中進士第官至宣德郎賜節孝處士 先生因具公裳見貴官忽自思雲見貴官尚必用公裳豈有朝夕見母而不具公裳者乎遂晨夕具公裳揖其母【童蒙訓】 初從安定胡先生學潛心力行不複仕進自言初見安定先生退頭容少偏安定厲聲雲頭容直積因自思不獨頭容心亦要直也自此不敢有邪心【同上】 先生事母謹嚴非有大故未嘗去其側日具太夫人所嗜或不獲即奔走闤市人或慕其純孝損直以售之太夫人飲食時率家人在左右為兒戲或讴歌以說之故太夫人雖在窮巷而奉養與富貴家等無須臾不快也應舉貢禮部不忍一日去其親遂徒步載母西入京師一日借人書冊經夕還之人知其必不校乃誣曰冊中有金葉先生遜謝賣衣償金聞者皆不平強使歸金先生終不受 年過壯未娶或勉之答曰娶非其人必為母病予非敢忘嗣固有待也以羅城君諱石平生不用石器遇石則避而不踐或謂先生曰天下用石多矣必避之然後為孝欤他日山行奈何先生曰此吾私迹則然吾豈固避之哉吾遇之怵然傷吾心乃思吾親不忍加足其上他日若有君命敢從私乎 太夫人既以疾終先生号恸嘔血絶而後蘇哭不辍聲水漿不入口七日廬墓三年卧苫枕塊縗絰不去身至雪夜哀号伏墓呼太夫人問寒否如平生颠委僵仆手足皆裂不顧也所居茅舍不蔽風雨而農夫樵父瞻仰如神有争訟者必造之先生以義裁決皆悅服而去不複造有司太守迎先生入學先生居州學舍尚設考妣幾筵晨昏起居執?滌器饋食如生冬以火溫衾夏揮扇去蚊蚋思母平時所甘旨以供祀未嘗一日不奉酒也 平日教學者每以治心養氣為先曰修身務學為文之要莫大於此晚乃着書未成而病嘗曰吾之書大要以正治心以直養氣而已或問立朝之要則曰以正輔君或問修身之要則曰以正修其身自遠方寄巨軸請教者乃大書一正字與之 先生天文之學尤造其妙門人問之則曰昔有學天文於谯周者周曰天下事可學者甚多何獨天文 先生於前代名将酷慕諸葛武侯以其所學之廣所養之厚也嘗謂兵者實大賢盛德之事非小才小智所能用亦不獨用之難也言之亦難若其所養不至而易言之鮮不敗事 先生為文率用腹稿口占嘗曰文字在胸中出之未暇者不可勝記 先生一日升堂訓諸生曰諸君欲為君子而使勞已之力費已之财如此而不為猶之可也不勞巳之力不費巳之财何不為君子鄉人賤之父母患之如此而不為猶之可也父母欲之鄉人榮之何不為君子【并行狀王資深撰】 陳無巳 名師道一字履常以侍從合薦為徐州教授官至秘書省正字 無已苦節厲志自其少時蚤以文谒南豐曾舍人曾一見奇之許其必以文着時人未之知也在頴賦六一堂詩有向來一瓣香敬為曾南豐之句【謝克家撰文集序】 傅公欽之初為吏部侍郎聞師道遊京師欲與相見先以問秦觀觀曰師道非持刺字俛理色伺候乎公卿之門者殆難緻也公曰非所望也吾将見之懼其不吾見也子能介於陳君乎公知其貧甚因懷金饋之及覩其貌聽其論議竟不敢以出口【道卿集】 陳履常居都下逾年未嘗一至貴人之門章子厚欲一見終不可得中丞傅欽之侍郎孫莘老薦之轼亦挂名其間會朝廷多知履常者故得一官【蘇内翰荅李廌書】 辱書喻以章公降屈年德以禮見招不佞何以得此豈侯嘗欺之耶公卿不下士尚矣乃特見於今而親於其身幸孰大焉愚雖不足以齒士猶當從侯之後順下風以成公之名然先王之制士不傳贽為臣則不見於王公夫相見所以成禮而其弊必至於自鬻故先王謹其始而為之防而為士者世守焉師道於公前有貴賤之嫌後無平生之舊公雖可見禮可去乎且公之見招蓋以能守區區之禮也若昧冒法義聞命走門則失其所以見招公又何取焉雖然有一於此幸公之他日成功謝事幅巾東歸師道當禦欵段乘下澤候公於上東門外尚未晚也【後山集答秦少遊書】 宋名臣言行錄後集卷十四