後集卷九
關燈
小
中
大
而已會日食四月朔故事當降诏求直言特命公草诏因具着所以言於上者敷告中外於是投匦者日以千數故上得盡聞天下事
公嘗奏言近世帝王善為治者莫如唐太宗善言治者莫如唐陸?太宗貞觀之治論者謂庶幾成康史官掇其大者别為一書謂之貞觀政要陸?事唐德宗知無不言言無不盡要其歸必本於帝王之道必稽於六藝之文此二書雖一代之文章實百王之龜監願陛下取此二書置之座右留神省覧發言行事以此為凖庶幾聖德有補萬一
公在迩英讀史記至堯崩三年之喪畢因言堯舜同出黃帝舜且為堯喪三年者舜嘗臣堯故也侍讀溫益進言曰史記世次不足信若堯舜同出則舜娶堯女為娶從祖姑公以史記世次禮記祭法大傳之說質於上前益語塞
時有陳大中至正之論者以元佑紹聖均為有失魯公稱上命命公推此意為诏谕天下公見上言陛下欲建皇極以消弭朋黨須先分君子小人賞善罰惡不可偏廢開說甚至已而诏自中出上命魯公相公适視草禁中因舉數事為戒所謂休息百姓總核庶工甄叙材良敦奬正直澄清風俗振肅紀綱退與魯公言未嘗不丁甯反覆以此也本朝學士弟草兄制惟韓氏與公無他比也士論榮之
元佑士大夫再被降黜公義不獨全請與俱貶言者繼之落職知和州【并行述】
蘇轼 文忠公
字子瞻老蘇之長子中進士第再中制科優等事仁宗英宗神宗哲宗官至禮部尚書兼端明殿翰林侍讀二學士
公生十年而先君宦學四方太夫人親授以書聞古今成敗辄能語其要太夫人嘗讀東漢史至範滂傳慨然太息公侍側曰某若為滂夫人亦許之否乎太夫人曰汝能為滂吾顧不能為滂母耶【弟黃門公撰墓志】
嘉佑二年歐文忠公考試禮部進士疾時文之詭異思有以救之梅聖俞時與其事得公論刑賞以示歐公歐公驚喜以為異人欲以冠多士疑曾子固所為子固歐公門下士也乃寘公第二複以春秋對義居第一以書謝諸公歐公見之以書語聖俞曰老夫當避此人放出一頭地士聞始譁不厭久乃信服【仝上】
公言頃試制科中程後英宗即欲便授知制诰相國韓公曰轼之材遠大之器也他日自當為天下用要在朝廷培養之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷進用之然後取而用之則人人無複異辭矣今驟用之則士未必以為然适足以累之也乃授直史館公聞之曰韓公可謂愛人以德矣【李廌談記】
王介甫用事多所建立公與介甫議論素異既還朝寘之官告院四年介甫欲更變科舉上疑焉使兩制三館議之公議上即日召見問何以助朕公辭避久之乃曰臣竊意陛下求治太急聽言太廣進人太銳願陛下安靜以待事來然後應之上竦然曰卿言朕當詳思之介甫之黨皆不悅命攝開封推官意以多事困之公決斷精敏聲聞益遠會上元有旨市浙燈公密疏舊例無有不宜以玩好示人即有旨罷殿前初策進士舉子希合争言祖宗法制非是公為考官退拟答以進深中其病自是論事愈力介甫愈恨【墓志】
謝景溫言範鎮舉蘇轼為谏官轼向丁憂多占舟船販私鹽蘇木及服阕入京多占兵士介甫初為政每贊上以獨斷上專信任之轼為開封府試官策問進士以晉武平吳以獨斷而克苻堅伐晉以獨斷而亡齊桓專任管仲而覇燕哙專任子之而敗事同而功異何也介甫見之不悅轼弟轍辭條例司言青苗不便介甫尤怒乃定制策登科者不複試館職以轼轍兄弟故也轼有表弟與轼不葉介甫召之問轼過失其人言向丁憂販私鹽蘇木等事介甫雖衘之未有以發轼又數上章言時政得失拟進士策皆譏刺介甫及诏兩制舉谏官衆論以為當今宜為谏官者無若傅堯俞蘇轼故舉堯俞者六七人而景仁舉轼景溫恐轼為谏官攻介甫之短故力排之介甫下淮南江南東西荊湖北夔州成都六路轉運司體量其狀蓋轼眉州人其入京也适本州迎新守轼因帶以來耳【溫公日錄】
通判杭州時高麗入貢使者發币於官吏書稱甲子公卻之曰高麗於本朝稱臣而不禀正朔吾安敢受使者亟易書稱熙甯然後受之時以為得體
徙知湖州以表謝上言事者摘其語以為謗遣官逮赴禦史獄初公既補外見事有不便於民者不敢言亦不敢默視也緣詩人之義托事以諷庶幾有補於國言者從而媒糵之欲必置之死上憐之以黃州團練副使安置公幅巾芒屦與田父野老相從溪谷之間築室於東坡自号東坡居士【墓志】
為文要有溫柔敦厚之