後集卷一
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請閱史書一一可見太後曰自家何敢望賢人公察其意囬矣即連贊成之後數日批出雲某日更不禦殿公亟令卷簾徹坐乃往白上上曰莫未否公曰已得親诏矣上遂釋然
初曹後難於還政公說曰當别與太後議儀制【山呼警跸益衛士五百人之類】太後既允即以諷上上曰相公苦崇奬母後是豈好事公曰臣等亟以此誘之方肯放下陛下何惜此邪【并别錄】
帝疾甚時有不遜語後不樂大臣有不預立太子者隂進廢立之說惟宰相韓琦确然不變參政歐陽修深助其議嘗奏事簾前慈聖嗚咽流涕具道不遜狀琦曰此病故爾病已必不爾子病母不容之乎慈聖不怿曰皇親輩皆笑太後欲於舊窩中尋兎兒聞者驚懼皆退數步獨琦不動曰太後不要胡思亂量少間修乃進曰太後事仁宗數十年仁聖之德着於天下婦人之性鮮不妬忌昔溫成之寵太後處之裕然何所不容今母子之間而反不能忍邪後意稍和修複進曰仁宗在位歲久德澤在人人所信服故一日晏駕天下禀命奉戴嗣君無一人敢異同者今太後一婦人臣等五六措大爾非仁宗遺意天下誰肯聽從太後默然久之而罷後數日獨見英宗帝曰太後待我無恩公曰自古聖帝明王不為少矣然獨稱舜為大孝豈其餘皆不孝邪父母慈愛而子孝此常事不足道惟父母不慈而子不失孝乃可稱但恐陛下事之未至爾父母豈有不慈者帝大悟自是不複言太後短矣熙甯中歐公退居頴上間言及此曰古所謂社稷臣韓公近之【龍川志】
英宗初立外六班有謀變者或言於公公曰事不成不過族耳吾不懼也既而卒無事英宗即政公以其勇智不世出可與有為乃考尋中書祖宗禦批得百餘番俱阙畧不全補綴僅能識其字皆經國長筭大策如取太原伐江南伐犬戎付中書之類編成十餘軸英宗一見之不覺避禦座是時同列皆謂公有不言教萬乘事後上僊公哭之恸曰何事不可為【别錄】
入内都知任守忠者奸邪反覆間諜兩宮時司馬溫公在谏院呂谏議為侍禦凡十餘章請誅之英宗雖悟未施行宰相韓琦一日出空頭勅一道參政歐公已簽書矣參政趙槩難之問歐公曰何如曰第書之韓公必自有說公坐政事堂以頭子勾任守忠立廷下數之曰汝罪當死責蕲州團練副使蕲州安置取空頭勅填之差使臣即日押行其意以為少緩則中變矣【聞見錄】
公臨大節處危疑苟利國家知無不為若湍水之赴深壑無所忌憚或谏曰公所為如是豈惟身不自保恐家無處所殆非明哲之所尚公歎曰為人臣者盡力以事其君死生以之頋事之是非何如爾至於成敗天也豈可豫憂其不成遂辍不為哉聞者愧服【溫公撰祠堂記】
治平中夏國汛使至将以十事聞朝廷未知其何事也時大常少卿祝谘館伴既受命先見樞府已而見丞相公曰樞密何語曰樞府雲若使人議及十事第雲授命館伴不敢辄及邊事公笑曰豈有止主飲食而不及他語邪公乃徐料十事以授祝曰彼及某事則以某辭對辯某事則以某辭折及宴果及十事凡八事正中公所料夏人竦服【燕談】
濮安懿王以英宗踐阼例當改封上尤詳謹不欲遽既踰大祥始诏兩制議其禮兩制謂當稱大國封皇伯中書拟所生稱皇伯無經據又封爵須下诰名之則未得其中方下三省再議英宗複诏罷之而台谏官攻中書不已尤指歐陽公諸公莫不避匿自解公獨謂人曰此中書事皆共議何可獨罪歐陽公士大夫歎其平直忠諒不肯推謗與人【行狀】
治平三年上疾革二府問疾罷公奏曰陛下久不視朝中外憂懼宜蚤建太子以安衆心上颔之公請上親筆指揮上乃批曰立太王為皇太子公曰太王乃頴王也煩聖躬更親書之上又批於後雲太王頴王某公曰欲乞隻今晚宣麻上颔之時神宗在側聞是命辭於榻前者久之制下又設置東宮官屬由是國本定矣
神宗既即位王陶自東宮入禦史府為中丞意有所觖望奏彈宰相不押常朝班朝廷以宰相日奏事埀拱退詣文德殿押常朝班或已過辰正則禦史台放班行之已數十年為故事陶憤不勝乃肆诋誣上察其奸罷陶言職【行狀】
陶言公不押常朝班為跋扈帝遣近臣以陶言示公公奏曰臣非跋扈者陛下遣一小黃門至則可縛臣矣帝為之動出陶知陳州【聞見錄】
一日上謂公近有欲以二大國封濮王者如何公曰先帝遵守典禮不敢爵父而陛下豈可爵祖又當以何親稱之邪此必黨濮議者欲求必勝殊不頋上累聖德而措先帝於重不幸也願深察之上欣然納焉【家傳】
公為相日曾公為亞相趙康靖歐公為參政凡事該政令則曰問集賢該典故則曰問東廳該文學則曰問西廳至大事則自決之人以為得相體【麈史】
英宗上僊今上即位一日遂懇辭位上流涕謂相公欲何之公一日又持四方士人見責不退書開陳以謂清議不容如此豈敢安位上又流涕不語請益堅他日忽宣谕已有恩命雲亦不久在外虛席以待故除兩鎮【除鎮安德勝等軍節度兼侍中判相州】有衮衣待還之語公複進見謂制語太過使臣不得安外乞改之上不許【遺事】
诏複知相州仍令赴阙朝觐陛辭之日上從容訪問政事公因進言用人當辨邪正為治之本莫先於此上曰侍中國之龜監朕敢不從【家傳】
公自長安入觐朝廷欲留之公隂知時事遂堅請相陛辭日上謂卿去誰可屬國者公引元老一二人上問金陵何如公曰為翰林學士則有餘處此地則不可上又不答公便退後有問公何以識之公曰嘗讀金陵答楊忱一書窺其心術隻為一身不為天下以此知非宰相器【遺事】
公自永興過阙神宗問曰卿與王安石議論不同何也公曰仁宗立先帝為皇嗣時安石有異議與臣不同故也帝以公之語問荊公公曰方仁宗欲立先帝為太子時春秋未高萬一有子措先帝於何地臣之論所以與琦異也荊公強辯類此公請冊英宗為皇嗣時仁宗曰少俟後宮有就閣者公曰後宮生子所立嗣退居舊邸可也蓋公有以處之矣然荊公當英宗世屢诏不至實自慊也【聞見録】
改判大名時朝廷行青苖法衆議謂非便台谏官及言者皆以罪斥中外無複敢言者公慨然上疏乞罷其法條例司疏難頒下及令進奏官指揮本院将中書劄子頒行天下公再奏曰臣詳制置司疏駁事件即将臣元奏要切之語多從删去唯舉大概用偏辭曲說為阻難及引周禮國服為息之說文其缪妄上以欺罔聖聽下以愚弄天下之人将使無複敢言其非者臣不勝痛憤至再有辨列按周禮泉府掌以市之征布歛市之不售貨之滞於民用者以其價買之物掲而書之以待不時而買者買者各從其抵鄭衆釋雲書其價掲着其物也不時買者謂急求也抵故價也臣謂周制民有貨在市而無人買或有積弊而妨民用者則官以時價買之書其物價示民若有急求者則以官原買價與之此所謂王道也經又雲凡賖者祭祀無過旬日喪紀無過三月鄭衆釋雲賖贳也以祭祀喪紀故從官贳買物唐賈公彥疏雲賖與民不取利也經又雲凡民之貸與其有司辨授之以國服為之息鄭衆釋雲貸者謂從官借本價也故有息使民弗利以其所賈之國所出為息也此所謂王道也而鄭康成雲以其於國服事之稅為息也於國事受園?之田而貸萬泉者則期出息五百臣謂周禮園?二十而稅一近郊十一遠郊二十而三甸稍縣都皆無過十一唯其漆林