●續吳先賢贊後序

魏學禮 餘以端蒙大淵獻之歲旅食　王都獲交當世君子昔所願無弗從焉者且得觀于　上所建立軌極創制造法順承天地神祗辨物類之官豈不信哉豈不信哉盛德太業至矣極矣蔑以加矣若神道設教　睿明所笃制作之微雖不能窺而聲容禮樂備在斯乎餘小子竊欲識焉而未之??月??或責以既覩其盛無所發明叙正之義者夫斯事體大固非寡學淺聞所敢議若賢士大夫言論及見之行事者亦私欲存之請俟他日乃有來自南者以子威先生所為吳賢人有聞自昔着功烈行義于時者書示餘詳哉其言之也夫傳不雲乎不有君子其能國乎吳自泰伯以讓德肇造逮延陵季子阖闾子胥以來号為多士而言遊以文學穪于七十二子間則吳雖僻小必效情核其華道者明矣夫言之章章以昭識考中訓定庶孚故官是以能效其軄百工是以能成其嘉材民是以能有信鬼神是以能有明德使不有所載之幾何不渎亂失次淆而無别已哉故善與不善才與不才之異夫既以刑賞予奪榮辱于一時而又随以是非得失褒毀剌譏于後世故君子不畏于行所值患害而為凜于衆所視不能以情易者亹亹怵惕戒恐保任如不遑焉豈非以書之存乎哉傳謂有求名而不得有欲葢而彌章或微其文于此而義見于彼或指事正名考見成敗無所遁于千百世者是以崇議慱觀備論其始卒所由雖紀列斯在而義歸楊榷有以也夫且時殊變成功異人私其議執所是各自賢其行而不同務要以度衷明分奉禮成義質信于君子謹其端緒表見之為之立功立事古穪有五者故有以德建國家安宗廟社稷曰勳者則有若金問徐有貞　其人乎以言垂範曰訓者則有若文定文恪文恭其人乎用力用勞曰功者則有若襄毅文莊其人乎明着其列曰閥積之以時曰閱者則自仲舉以下不可更仆數也是多爵服重列疇官厚庸出入有诏于國名谥可征于往至夫樹貞信操一行雖未受任不違其難若造