●續吳先賢贊卷之十四

詭而姿爽然日?夬徹數人不覺起敬　其所捕鬼物攜之行聲如兒所戲雀故以名無疾而逝後複有見者雲其觧化所謂颠道士者名胡道安吳江人始隸玄妙觀晚有所遇授以青城太乙真文及斬勘術召呼風雷俄頃間景泰中旱守請之祈時巳醉登壇四顧揮斥诟詈簡所擊雲随之合雨大作時時佯狂惟所之故以颠稱又有曰張宗茂者傳李雷谷法奉其教謹請祈多應而不好為人禱自克其終良驗若所謂解化者 ○曹大初 曹大初者不知何許人嘗寓止諸觀中亦不知其何所師授侈口蹙亟?頁深目狀胡大髭髯苴布而嗜酟酒日就市中啖膹肉喗滫不辍口而時時瞋目語有所召呼或若有所對接靈圉振于怪物者人或謂颠又或閉門卧累日其徒呼起之或俨然坐不食亦不傾踦人固疑其異弟子事之久者居終不見其所為若以間叩焉則叱之适旱祈者開陽閉陰禳磔百方士或水之克以日又不應乃笑謂之曰待我乎衆因谒焉則與之期旦當來詣竟令去迨明雨遂大澍連日夜不止人往窺之則方大鼾及醒而笑曰雨足乎故始謂其通于陰陽變化甚神之由是祈者遂衆能陰知其誠之至與不至告之曰吾無能為當為發書易可耳故多托之筮以言而拯危殆觧紛亂急人之急或有物祟焉則至其所默坐叱咤詈之若有所考核者夫既獲利賴愈益向之乃語弟子曰吾不敢私其力為人者能以此幾落吾事吾奉召命不可以俟矣爾輩久此吾豈不憐爾誠向語爾大道者顧爾未能契且懼彰洩為累耳吾少讀内景經有悟自爾遇仙師授以至真要道惟默存修之道成後乃有聀司所守主既鬼神事不可語遇有請祈精誠法不得秘而膠膠擾擾吾恐馳焉今乃得從所願吾欲授爾爾姑精一其心齋潔奉所禁戒無敢犯若素所營修盡誠為之不懈上為鑒爾自當有所簡命吾于爾豈能忘情哉能從吾教吾為助爾請深妙奧微當盡以指悟不然無益也餘得之道士曹守貞其言如此葢自元丹陽長春之後其道或顯或隐不可得而知或謂皆有授受所自其世次存焉特餘所接見或言能變化倐爾作黃金服食者多未驗雲 贊曰夫道書所稱其旨博哉皆推本黃帝而源于老子然其言欲以無為治國烏有所謂變化怳惚役鬼神之事乎且莊生非十二子已亦自列為一家未嘗附柱下也況可取諸神仙方伎槩以黃