卷三十

之故實爰自黃帝迄于漢武曆載悠邈舊章罕補漁獵則窮於百氏筆削乃【一多鹹字】成於一家父作子述其勤至矣然其叙勸襃貶頗稱折衷後之作者鹹取則焉夫以首創者難為功因循者易為力自左氏之後未有體制而司馬公補立紀傳規模别為書表題目莫不本紀十二象歲星之一周八書有八篇法天時之八節十表放剛柔十日三十系家比月有三旬七十列傳取懸車之暮齒百三十篇象閏餘而成歲其間禮樂刑政君舉必書福善禍淫用垂炯戒事廣而文局詞質而理暢斯亦盡美矣而有未盡善者具如後論雖意出當時而義非經遠蓋先史之未備成後學之深疑借如本紀叙五帝而阙三皇系家載列國而有外戚邾許春秋次國畧而不書張吳敵國藩王抑而不載竝編錄有阙竊所未安又列傳所着有管晏及老子韓非管晏乃齊之賢卿即如其例則吳之延陵鄭之子産晉之叔向衛之史魚盛德不忝何為蓋阙伯陽清虛為教韓子峻刻制法靜躁不同德刑斯舛今宜柱史共漆園同傳公子與商君竝列可不善欤其中遠近乖張詞義踳駮或篇章倒錯或贊論麄疎蓋由遭逢非罪有所未暇故十篇有録無書是也然其網絡古今叙述懲勸異左氏之微婉有南史之典實所以揚雄班固等鹹稱其良史之才蓋信乎其然也後褚少孫亦頗加補綴然猶未能周備貞業謝颛門人非博古而家傳是學頗事讨論思欲續成先志潤色舊史辄黜陟階降改定篇目其有不備竝采諸典籍以補阙遺其百三十篇之贊既非周悉竝更申而述之附于衆篇之末雖曰狂簡必有可觀其所改更且條于後至如徐廣唯畧出音訓兼記異同未能考核是非解釋文句其裴駰實亦後進名家博采羣書專取經傳訓釋以為集解然則時有冗長至於盤根錯節殘纰缪鹹拱手而不言斯未可謂通其學也今辄采按今古仍以裴為本兼自愚管伸為之注号曰小司馬史記然前朝顔師古止注漢史今竝謂之顔氏漢書貞雖位不逮顔公既補舊史兼下新意亦何讓焉 三皇本紀第一 太史公作史記古今君臣宜應上自開辟下迄當代以為一家之首尾今阙三皇而以五帝為首者正以大戴禮有五帝德篇又帝系皆叙自黃帝已下故因以五帝本紀為首其實三皇已還載籍罕備然君臣之始教化之先既論古史不合全阙近代皇甫谧作帝王代紀徐整作三五曆皆論三皇已來事斯亦近古之一證今竝采而集之作三皇本紀雖複淺近聊補阙雲 秦本紀 秦雖嬴政之祖本西戎附庸之君豈以諸侯之邦而與五帝三王同稱本紀斯必不可可降為秦系家 項羽本紀 項羽崛起争雄一朝假号西楚竟未踐天子之位而身首别離斯亦不可稱本紀宜降為系家 呂太後本紀 呂太後本以女主臨朝自孝惠崩後立少帝而始稱制正附惠紀而論之不者或别為呂後本紀豈得全沒孝惠而稱呂後本紀今依班氏分為二紀焉 曹叔振铎系家 右亦姬姓之國而文昭春秋之時頗稱強國其後數十代豈可附管蔡亡國之末而沒其篇今曹叔振铎系家自為一篇 許男邾子系家 許文叔太嶽之胤二邾曹姓之君竝通好諸侯同盟太國不宜令沒其事亦可叙其本末補許邾系家焉孔子系家 右教化之主吾之師也為帝王之儀表示人倫之準的自子思已下代有哲人繼代象賢誠可仰同列國前史既定吾無間然 陳涉系家 右時因擾攘起自匹夫假托妖祥一朝稱楚曆年不永勲業蔑如繼之齊魯曾何等級可降為列傳 張耳吳芮系家 右勢侔楚漢位埒齊韓俱懷從沛之心鹹享誓河之業爵在列侯之上家傳累代之基長沙既曰令終趙王亦謂善始竝可列同系家焉 吳濞淮南系家 右五宗之國俱享大邦雖複逆亂心取污朝典豈可謂非青社之國哉然淮南猶有後不絶衡山亦其罪蓋輕比三卿之分晉方暴秦之滅周可不優乎安得黜其王國不止上同五宗三王列於系家其吳濞請與楚元王同為一篇淮南宜與齊悼惠王為一篇 蕭相國 曹相國 留侯 縧侯 五宗 三王 右六篇請各為一篇 列傳 子産叔向列傳 按有管晏列傳其國僑羊舌肸等亦古之賢大夫合着在管晏之下不宜散入循吏之篇 老子韓非列傳 右二人教迹全乖不宜同傳先賢已有成說今則不可依循宜令老子尹喜莊周同為傳其韓非可居商君傳末 魯連鄒陽屈原賈生列傳 魯連屈原當六國之時賈誼鄒陽在文景之日事迹雖複相類年代甚為乖絶其鄒陽不可上同魯連賈生亦不可下同屈平今抽魯連同田單為傳其屈原與宋玉等為一傳其鄒陽與枚乘賈生等同傳 司馬相如汲鄭列傳 右不宜在西夷之下 大宛列傳 右宜在朝鮮之下不合在酷吏遊俠之間斯蓋竝司馬公之殘褚先生補之失也幸不深尤焉 為述贊 右述贊之體深所不安何者夫叙事美功合有首末懲惡勸善是稱褒