卷十七

黃老【按劉氏雲黃老之法不尚繁華清簡無為君臣自正韓非之論诋駁浮淫法制無私而名實相稱故曰歸於黃老斯未為得其本旨今按韓子書有解老喻老二篇是大抵亦崇黃老之學耳】數以書谏韓王【韓王安也】所養非所用【言非疾時君以祿養其臣者乃皆安祿養交之臣非勇悍忠鲠及折沖禦侮之人也】所用非所養【又言人主今臨事任用竝非常所祿賞之士故難可盡其死力】悲廉直不容於邪枉之臣【又悲奸邪谄谀之臣不容廉直之士】作孤憤五蠧内外儲說林說難【此皆所着書篇名也孤憤憤孤直不容於時也五蠧蠧政之事有五也内外儲按韓子有内儲外儲篇内儲言明君執術以制臣下制之在己故曰内也外儲言明君觀聽臣下之言行以斷其實賞罰在彼故曰外也儲畜二事所謂明君也說林說難者廣說諸事其多若林故曰說林也今韓子有說林上下二篇難者說前人行事與已不同而诘難之故其書有說難篇】說難曰【說音稅難音奴幹反言遊說之道為難故曰說難其書詞甚高故特載之然此篇亦與韓子微異煩省小大不同劉伯莊亦申其意粗釋其微文幽旨有劉說也】又非吾敢橫失能盡之難也【按韓子橫失作橫佚劉氏雲吾之所言無橫無失陳辭發策能盡說情此雖是難尚非難也】在知所說之心可以吾意當之【劉氏雲開說之難正在於此也按所說之心者謂人君之心也言以人臣疎末射尊重之意貴賤隔絶旨趣難知自非高識莫近幾會故曰說之難也乃須審明人主之意必以我說合其情故雲吾說當也】所說出於為名高者【按謂所說之主中心本出欲立高名者也故劉氏雲稽古羲黃祖述堯舜是也】而說之以厚利【謂人主欲立高名說臣乃陳厚利是其見下節也既不會高情故遇卑賤必被遠斥矣】所說出於厚利者也【亦謂所說之君出意本規厚利而說臣乃陳名高之節則是說者無心遠於我之事情必不見收用也故劉氏雲若秦孝公志幹強國而商鞅說以帝王故怒而不用】所說實為厚利【按韓子實字作隂】而顯為名高【按顯者陽也謂其君實為厚利而佯作欲為名高之節也】說之以厚利則隂用其言而顯棄其身【謂若下文雲鄭武公隂欲伐胡而關其思極論深計雖知說當終遭戮是也】周澤未渥【按謂人臣事上其道未合至周之恩未沾渥於下而辄吐誠極言其說有功則其德亦亡亡無也韓子作則見忘然見忘勝於德亡也又若說不行而有敗則疑如是者身危是恩意未深辄評時政不為所信更緻嫌疑若下文所雲鄰父以牆壞有盜卻為見疑即其類也】乃自以為也【謂人主明有所出事乃自為功而說者與知是則以為間故身危也】強之以其所必不為【劉氏雲若項羽必欲衣錦東歸而說者強述關中違旨忤情自招誅滅也】止之以其所不能已者身危【劉氏雲若漢景帝決廢栗太子而周亞夫強欲止之竟不從其言後遂下獄是也】則以為粥權【按韓非子粥權作賣重謂薦細微之人言堪大用則疑其挾詐而賣我之權也】徑省其辭則不知而屈之【按謂人主意在文華而說者但徑捷省略其辭則以說者為無知而見屈辱也】泛濫博文則多而久之【按謂人主志在簡要而說者務於浮辭泛濫博涉文華則君上嫌其多迂誕文而無當者也】知飾所說之則敬【按所說謂所說之主也飾其敬者說士當知人主之所敬而時以言辭文飾之】而滅其醜【醜謂人主若有所避諱而醜之遊談者當?其事端而不言】無以其敵怒之【按謂人主自勇其斷說士無已意而攻間之是以卑下之謀自敵於上以緻譴怒也】無以其難概之【按概猶格也劉氏雲秦昭王決欲攻趙白起苦說其難遂已之心拒格君上故緻杜郵之戮也】有與同失者則明飾其無失也【按上文言人主規事譽人與某人同事同行今說者之詞不得傷於同事同行之人仍可文飾其類也又若人主與同失者而說者則可以明飾其無失也】大忠無所拂辭【拂音佛言大忠在匡君於善君初不從則且退止待君之悅而又幾谏即不拂牾於君也】悟言無所擊排【謂大忠說谏之辭本欲歸於安人興化而無别有所撃射排擯按韓子作撃摩也】知盡之難也【謂人臣盡知事上之道難也按徐廣曰知一作得難一作辭今按韓子作得盡之辭也】得曠日彌久【謂君臣道合曠日已久是誠着於君也】周澤既渥【謂君之渥澤周浃於臣魚水相須鹽梅相和也】則非能仕之所設【按韓子作非能士之所恥也】則幾矣【按幾庶也謂庶幾於善谏說也】申子卑卑【劉氏雲卑卑自勉勵之意也】極慘礉【上七感反下胡革反按謂用法慘急而鞠礉深刻也】司馬穰苴列傳第四 晉伐阿甄【按阿甄皆齊邑晉太康地記曰阿即東阿也地理志雲甄城縣屬齊河也】乃薦田穰苴【按穰苴名田氏之族為大司馬故曰司馬穰苴】以為将軍【謂命之為将以将軍也将者音即匠反遂以将軍為官名故吳子曰十萬之師無将軍則亂六國時有其官】旦日日中【按旦日謂明日日中時期會於軍門也】立表下漏【按立