卷一百上

刻知其後必滅羊舌氏許負相周亞夫從理入口當餓死鞠窮也條亞夫所封也師古曰鞠告也○蕭該音義曰該案曹大家本作劾石曹注舉罪曰劾】道混成而自然兮術同原而分流【師古曰大道混壹歸於自然人之所趨雖有流别本則同耳】神先心以定命兮命随行以消息【師古曰言神明之道雖在人心之前已定命矣然亦随其所行以緻禍福○宋祁曰别本皆無命字】斡流遷其不濟兮故遭罹而嬴縮【師古曰斡轉也言人之生各有遭遇不能必濟免於困厄各随其所逢以緻嬴虧也】三栾同於一體兮雖移盈然不忒【孟康曰晉大夫栾書書子黶黶子盈書賢而覆黶黶惡而害盈也師古曰栾書栾武子也黶栾栢子也盈栾懷子也春秋左氏傳稱秦伯問於士鞅曰晉大夫其誰先亡對曰其栾氏乎栾黶汰虐以甚猶可以免其在盈乎武子之德在人如周人之思邵公愛其甘棠況其子乎栾黶死盈之善未能及人武子所施沒矣黶之惡實彰将於是乎在其後至襄公二十一年終為範宣子所逐而出奔楚自楚适齊二十三年自齊入于晉晉人遂滅栾氏也】洞參差其紛錯兮斯衆兆之所惑【師古曰衆兆兆庶也】周賈蕩而貢憤兮齊死生與旤福【孟康曰莊周賈誼也貢惑也憤亂也放蕩惑亂死生禍福之正也○蕭該音義曰貢晉灼音義作心旁貢字林曰愩愦也李奇曰愩懑也孟康曰愩惑也該案貢合作心旁貢】抗爽言以矯情兮信畏犧而忌鵩【孟康曰莊周不欲為犧牛賈誼惡忌鵩鳥也師古曰抗舉也爽差也謂二人雖舉言齊死生壹禍福而心實不然是差謬也】所貴聖人之至論兮順天性而斷誼【師古曰斷誼謂以誼斷之斷音丁喚反】物有欲而不居兮亦有惡而不避【師古曰言富貴人之所欲不以其道則君子不居死亡人之所惡處得其節則君子不避也】守孔約而不貳兮廼輶德而無累【師古曰孔甚也輶輕也言守其甚約執心不貳舉德至輕無所累惑斯為可矣詩大雅烝民之篇曰德輶如毛人鮮克舉之輶音弋九反又音猶】三仁殊而一緻兮夷惠舛而齊聲【師古曰三仁纣賢臣也論語稱微子去之箕子為之奴比幹谏而死孔子曰殷有三仁焉夷伯夷也惠柳下惠也論語又稱逸人伯夷叔齊虞仲夷逸朱張柳下惠少連賦言微子箕子比幹所行各異而并稱仁伯夷不義武王伐殷至于不食周粟而死柳下惠三黜不去戀父母之?志執乖舛俱有令名○蕭該音義曰舛字林充絹反錯也】木偃息?蕃魏兮申重繭?存荊【師古曰木段幹木也客居魏魏文侯敬而禮之過其闾未嘗不轼也秦欲伐魏或谏曰魏君賢者是禮國人稱仁未可圖也秦遂止兵申謂申包胥荊即楚也繭足下傷起如繭也楚昭王時吳師入郢昭王出奔申包胥如秦乞師踰越險阻曾繭重胝立於秦庭号哭七日秦哀公出師救楚而敗吳師昭王反國将賞包胥包胥辭曰吾所以重繭為君耳非為身也逃不受賞○宋祁曰注文胝舊本作眡】紀焚躬以衛上兮皓頤志而弗營【師古曰紀紀信也脫漢王於難而為項羽所燒皓四皓也處商洛深山高祖求之不得自養其志無所營屈】侯?木之區别兮苟能實而必榮要沒世而不朽兮廼先民之所程【應劭曰侯維也張晏曰苟能有仁義之道必有榮名也師古曰侯發語辭也爾雅曰伊惟侯也程正也言人之操行所尚不同立德立言期於不朽亦猶蘭蕙松栢各有本性馨烈材幹并擅貞芳此乃古昔賢人以為正道也論語稱子夏曰君子之道譬諸草木區以别矣故賦引之○宋祁曰侯周詩曰侯文王孫子毛傳曰侯維也】觀天罔之紘覆兮實棐谌而相順【應劭曰棐輔也谌誠也相助也師古曰尚書大诰曰天棐谌辭詩大雅蕩之篇曰天生烝人其命匪谌易上繋辭曰天之所助者順也賦言天道惟誠是輔唯順是助故引以為辭也棐讀與匪同谌音上林反】谟先聖之大繇兮亦厸悳而助信【劉德曰厸近也師古曰谟謀也繇道也厸古鄰字詩小雅巧言之篇曰秩秩大繇聖人谟之論語稱孔子曰德不孤必有鄰易上繋辭曰人之所助者信也賦言若能謀聖人之大道有德者必為同志所依履信者必?他人之助谟音摹又音莫】虞韶美而儀鳳兮孔忘味於千載【師古曰韶舜樂名也虞書舜典曰箫韶九成鳳凰來儀論語雲孔子在齊聞韶三月不知肉味賦言孔子去舜千歲也】素文信而底麟兮漢賓柞于異代【應劭曰底緻也孔子作春秋素王之文有視明禮修之信而緻麟漢封其後為襃成及紹嘉公系殷後為二代之客】精通靈而感物兮神動氣而入徹養遊睇而猨号兮李虎發而石開【師古曰養養由基也楚之善射者遊睇流眄也楚王使由基射猿操弓而眄之猿抱木而号知其必見中也李李廣也夜遇石以為猛獸而射之中石沒羽也○宋祁曰徹當作微遊蕭本作流音義曰該案春秋作養由今漢書作流由與流亦互用】非精誠其焉通兮苟無實其孰信【師古曰信合韻音新】操末技猶必然兮矧湛躬於道真【師古曰矧況也湛讀曰眈躬親也射者微技猶能精誠感於猿石況立身種德親眈大道而不倦者乎○蕭該音義曰湛文選作酖】登孔颢而上下兮緯羣龍之所經【應劭曰颢太颢也孔孔子也羣龍喻羣聖也自伏羲下訖孔子終始天道備矣孟康曰孔甚也颢大也聖人作經賢者緯之也師古曰應說孔颢是也孟說經緯是也颢音胡老反】朝貞觀而夕化兮猶諠已而遺形【應劭曰貞正也觀見也諠忘也易曰天地之道貞觀者也張晏曰言朝觀天道而夕死可也師古曰形已尚可遺忘況外物者哉諠音許元反又音許遠反】若?彭而偕老兮訴來哲以通情【師古曰彭彭祖也老老聃也言有繼續彭祖之志升蹑老聃之迹者則可與言至道而通情也】亂曰天造屮昧立性命兮【應劭曰天道始造萬物草創於冥昧之中皆立其性命也師古曰易屯卦彖辭曰天造草昧故賦引之】複心弘道惟賢聖兮【應劭曰易曰複其見天地之心乎論語曰人能弘道師古曰複音扶目反○蕭該音義曰複一作腹張晏曰以道為腹心也弘道逹於天地之性命也】渾元運物流不處兮【師古曰渾元天地之氣也處止也渾音胡昆反】保身遺名民之表兮舍生取誼亦道用兮【應劭曰孟子曰生我所欲也義我所欲也二者不可得兼舍生而取義也師古曰舍置也】憂傷夭物忝莫痛兮【晉灼曰沗設也言死者莫痛於是也師古曰此說非也沗辱也言不逹性命自與憂傷為物所夭既辱且痛莫過於是】昊爾太素曷渝色兮【服虔曰守死善道不染流俗是謂浩爾太素何有變渝者哉師古曰渝音踰】尚粵其幾淪神域兮【應劭曰尚上也粵於也易曰知幾其神乎淪入也師古曰尚庶幾也願也】永平中為郎典校秘書專笃志於博學以着述為業或譏以無功又感東方朔揚雄自谕以不遭蘇張範蔡之時曾不折之以正道明君子之所守故聊複應焉其辭曰賓戲主人曰蓋聞聖人有壹定之論列士有不易之分亦雲名而已矣【如淳曰唯貴得名也】故太上有立德其次有立功夫德不得後身而特盛功不得背時而獨章是以聖喆之治栖栖皇皇【師古曰不安之意也】孔席不煗墨突不黔【師古曰孔孔子墨墨翟也突竈突也黔黑也言志在明道不暇安居○蕭該音義曰煗呂靜曰煗溫也乃卵反黔字林曰?黑也音琴又音匡炎反】由此言之取舍者昔人之上務着作者前列之餘事耳【劉德曰取者施行道德舍者守靜無為也】今吾子幸遊帝王之世躬帶冕之服【師古曰帶大帶也冕冠也】浮英華湛道德【師古曰湛讀曰沈英華謂名譽也言外則有美名善譽内則履道崇德也】矕龍虎之文舊矣【孟康曰矕被也易曰大人虎變其文炳也言文章之盛久也晉灼曰矕視也言目厭見其文久矣師古曰尋其下句孟說是也矕音莫限反】卒不能摅首尾奮翼鱗振拔洿塗跨騰風雲【師古曰摅申也洿停水也塗泥也以龍為喻也洿音一故反又音烏○蕭該音義曰摅字林曰摅舒也尹於反又拟也】使見之者景駭聞之者享震【師古曰享讀曰響見景則駭聞響則震合韻音之人反○宋祁曰享當作向注同】徒樂枕經籍書纡體衡門【師古曰纡屈也衡門橫一木於門上○蕭該音義曰籍才亦反韋昭音義作蒩字慈固反說文曰蒩茅藉也從草租若如韋昭音則漢書本作蒩字】上無所蔕下無所根獨摅意乎宇宙之外銳思於豪芒之内?神默記恒以年歲【如淳曰恒音亘竟之亘師古曰宇宙之外言宏廣也豪芒之内喻纖微也恒音工贈反】然而器不賈於當已用不效於一世【劉德曰賈雠也師古曰當已謂及已身尚在猶言當年也賈音古又音工暇反雠音齒九反○宋祁曰詩曰賈用不售賈音古齒九越本作上究反一本作止九反】雖馳辯如濤波摛薻如春華【師古曰大波曰濤摛布也薻文辭也】猶無益於殿最【師古曰殿音丁見反】意者且運朝夕之策定合會之計使存有顯号亡有美諡不亦優虖主人逌爾而笑曰【師古曰逌古攸字也攸咲貌也】若賓之言斯所謂見埶利之華闇道德之實守突奧之熒燭未卯天庭而睹白日也【應劭曰爾雅東南隅謂之突西南隅謂之奧師古曰突奧室中之二隅也熒燭熒熒小光之燭也卬讀曰仰突音鳥了反其字從宂夭聲也○蕭該音義曰郭璞曰突音突該謂依儀禮宜言徒骨反○宋祁曰注文舊無燭熒熒三字浙本添】曩者王塗蕪穢周失其禦侯伯方軌戰國橫骛於是七雄虓阚分裂諸夏【應劭曰七雄秦及六國也師古曰虓音呼交反阚音呼敢反○蕭該音義曰虓案字林音孝】龍戰而虎争遊說之徒風揚電激并起而救之【師古曰揚讀與揚同○蕭該音義曰風揚該案韋昭音義作風飑雲飑風之聚隗者也音庖今漢書并作風飑而電激也說文曰飇或作飑飑音甫堯反】其餘猋飛景附煜霅其間者蓋不可勝載【師古曰猋疾風也煜霅光貌也煜音于及反霅音下甲反煜又音育○蕭該音義曰煜霅韋昭煜音呼夾反霅音于俠反服?曰煜音近霍叔音為育霅音迩之字林曰霅震電也一曰衆言也于甲反煜音弋叔反又于立反