卷九十九中

師古曰欲法舜受終於文祖】莽曰予之皇始祖考虞帝受嬗于唐【師古曰嬗古禅字】漢氏初祖唐帝世有傳國之象【師古曰堯傳舜漢傳莽自以舜後故言有傳國之象】予複親受金策於漢高皇帝之靈惟思襃厚前代何有忘時漢氏宗祖有七【蘇林曰漢本祀祖宗有四莽以元帝成帝平帝為宗故有七】以禮立廟于定安國其園寝廟在京師者勿罷祠薦如故予以秋九月親入漢氏高元成平之廟諸劉更屬籍京兆大尹勿解其複各終厥身【師古曰複音方目反】州牧數存問勿令有侵冤又曰予前在大麓至于攝假【師古曰大麓者謂為大司馬宰衡時妄引舜納于大麓烈風雷雨不迷也攝假謂初為攝皇帝又為假皇帝】深惟漢氏三七之阸赤德氣盡思索廣求【師古曰索亦求也音山各反】所以輔劉延期之術靡所不用以故作金刀之利幾以濟之【師古曰幾讀曰冀】然自孔子作春秋以為後王法至于哀之十四而一代畢協之於今亦哀之十四也【張晏曰漢哀帝即位六年平帝五年居攝三年凡十四年】赤世計盡終不可強濟皇天明威黃德當興隆顯大命屬予以天下【師古曰屬音之欲反】今百姓鹹言皇天革漢而立新【師古曰革改也】廢劉而興王夫劉之為字卯金刀也正月剛卯金刀之利皆不得行【服?曰剛卯以正月卯日作佩之長三寸廣一寸四方或用玉或用金或用桃着革帶佩之今有玉在者銘其一面曰正月剛卯金刀莽所鑄之錢也晉灼曰剛卯長一寸廣五分四方當中央從穿作孔以采絲茸其底如冠纓頭蕤刻其上面作兩行書文曰正月剛卯既央靈殳四方赤青白黃四色是當帝令祝融以教?龍庶疫剛痹莫我敢當其一銘曰疾日嚴卯帝令夔化順爾固伏化茲靈殳既正既直既觚既方庶疫剛痹莫我敢當師古曰今往往有土中得玉剛卯者案大小及文服說是也莽以劉字上有卯下有金旁又有刀故禁剛卯及金刀也】博謀卿士佥曰天人同應昭然着明其去剛卯莫以為佩除刀錢勿以為利承順天心快百姓意乃更作小錢徑六分重一铢文曰小錢直一與前大錢五十者為二品并行欲防民盜鑄乃禁不得挾銅炭是歲四月徐鄉侯劉快結黨數千人起兵於其國【師古曰快膠東恭王子也而王子侯表作炔字從火與此不同疑表誤○宋祁曰越本無是歲二字韋昭雲徐鄉東萊縣也】快兄殷故漢膠東王時改為扶崇公快舉兵攻即墨殷閉城門自繋獄吏民距快快敗走至長廣死莽曰昔予之祖濟南愍王困於燕寇自齊臨淄出保于莒宗人田單廣設奇謀獲殺燕将複定齊國今即墨士大夫複同心殄滅反虜予甚嘉其忠者憐其無辜其赦殷等非快之妻子它親屬當坐者皆勿治吊問死傷賜亡者葬錢人五萬殷知大命深疾惡快以故辄伏厥辜其滿殷國戶萬地方百裡又封符命臣十餘人莽曰古者設廬井八家一夫一婦田百?什一而稅則國給民富而頌聲作【師古曰給足也】此唐虞之道三代所遵行也秦為無道厚賦稅以自供奉罷民力以極欲【師古曰罷讀曰疲】壞聖制廢井田是以兼并起貪鄙生強者規田以千數弱者曾無立錐之居又置奴婢之市與牛馬同蘭【師古曰蘭謂遮蘭之若牛馬蘭圈也】制於民臣颛斷其命奸虐之人因緣為利至略賣人妻子逆天心誖人倫【師古曰誖亂也誖音布内反】缪於天地之性人為貴之義【師古曰孝絰稱孔子曰天地之性人為貴故引之性生也】書曰予則奴戮女【師古曰夏書甘誓之辭也奴戮戮之以為奴也說書者以為孥子也戮及妻子此說非也泰誓雲囚奴正士豈及子之謂乎女讀曰汝】唯不用命者然後被此辠矣漢氏減輕田租三十而稅一常有更賦罷癃鹹出【師古曰更音工衡反罷音疲癃音隆】而豪民侵陵分田刼假厥名三十稅一實什稅五也【師古曰解并在食貨志】父子夫婦終年耕芸【師古曰芸字與耘同】所得不足以自存故富者犬馬餘菽粟驕而為邪貧者不厭糟糠窮而為奸【師古曰厭飽也】俱?于辜刑用不錯【師古曰錯置也音千故反○宋祁曰越本辜作辠】予前在大麓始令天下公田口井【師古曰計口而為井田】時則有嘉禾之祥遭反虜逆賊且止今更名天下田曰王田奴婢曰私屬皆不得賣買其男口不盈八而田過一井者分餘田予九族鄰裡鄉黨故無田今當受田者如制度敢有非井田聖制無法惑衆者投諸四裔以禦魑魅【師古曰魑山神也魅老物精也魑音螭魅音媚】如皇始祖考虞帝故事是時百姓便安漢五铢錢以莽錢大小兩行難知又數變改不信皆私以五铢錢市買訛言大錢當罷莫肯挾莽患之複下書諸挾五铢錢言大錢當罷者比非井田制投四裔於是農商失業食貨俱廢民人至涕泣於市道及坐賣買田宅奴婢鑄錢自諸侯卿大夫至于庶民抵罪者不可勝數秋遣五威将王奇等十二人班符命四十二篇於天下德祥五事符命二十五福應十二凡四十二篇其德祥言文宣之世黃龍見于成紀新都高祖考王伯墓門梓柱生枝葉之屬符命言井石金匮之屬福應言雌雞化為雄之屬其文爾雅依托皆為作說【師古曰爾雅近正也謂近於正經依古義而為之說】大歸言莽當代漢有天下雲總而說之曰帝王受命必有德祥之符瑞協成五命申以福應【師古曰五命謂五行之次相承以受命也申重也】然後能立巍巍之功傳于子孫永享無窮之祚故新室之興也德祥發於漢三七九世之後【蘇林曰二百一十歲九天子也】肇命於新都受瑞於黃支【孟康曰獻生犀○宋祁曰注文孟康曰下當有黃支二字】開王於武功定命於子同【孟康曰梓潼縣也莽改也】成命於巴宕【晉灼曰巴郡宕渠縣也】申福於十二應天所以保佑新室者深矣固矣武功丹石出於漢氏平帝末年火德銷盡土德當代皇天眷然去漢與新以丹石始命於皇帝皇帝謙讓以攝居之未當天意故其秋七月天重以三能文馬【服?曰三台星也晉灼曰許愼說文馬缟身金精周成王時犬戎獻之師古曰能音台】皇帝複謙讓未即位故三以鐵契四以石龜五以虞符六以文圭七以玄印八以茂陵石書九以玄龍石十以神井十一以大神石十二以銅符帛圖申命之瑞寖以顯着【師古曰寖漸也】至于十二以昭告新皇帝皇帝深惟上天之威不可不畏故去攝号猶尚稱假改元為初始欲以承塞天命克厭上帝之心【師古曰塞當也厭滿也】然非皇天所以鄭重降符命之意【師古曰鄭重猶言頻煩也重音直用反】故是日天複決其所以勉書【孟康曰哀章所作策書也言數有瑞應莽自謙居攝天複決其疑?勉令為眞也晉灼曰勉字當為龜是日自複有龜書及天下金匮圖策事也師古曰孟說是○宋祁曰别本無複決其三字邵本無其字】又侍郎王盱見人衣白布單衣赤缋方領【師古曰缋者會五采也以布為單衣以赤加缋為其方領也盱音許于反缋音胡内反】冠小冠立于王路殿前謂盱曰今日天同色以天下人民屬皇帝【師古曰同色者言五方天神共齊其謀同其顔色也字或作包包者言天總包括天下人衆而與莽也其義兩通屬委也音之欲反】盱恠之行十餘步人忽不見至丙寅暮漢氏高廟有金匮圖策高帝承天命以國傳新皇帝明旦宗伯忠孝侯劉宏以聞乃召公卿議未決而大神石人談曰趣新皇帝之高廟受命毋留【師古曰趣讀曰促】於是新皇帝立登車之漢氏高廟受命受命之日丁卯也丁火漢氏之德也卯劉姓所以為字也明漢劉火德盡而傳於新室也皇帝謙謙既備固讓十二符應廹着命不可辭【師古曰廹促也着明也】懼然祗畏葦然闵漢氏之終不可濟【師古曰懼音瞿瞿然自失之意也葦然變動之貌也瞿音居具反】斖斖在左右之不得從意【師古曰斖斖自勉之意左右助也言欲助漢室而廹天命不得從其本意也左右音曰佐佑也】為之三夜不禦寝三日不禦食延問公侯卿大夫佥曰宜奉如上天威命於是乃改元定号海内更始新室既定神隻懽喜申以福應吉瑞累仍【師古曰申重也仍頻也】詩曰宜民宜人受祿于天保右命之自天申之【師古曰大雅假樂之詩也言有功德宜於衆人者則受天之福祿天乃保安而佑助之命以邦國也申謂重其意也右讀曰佑】此之謂也五威将奉符命齎印绶王侯以下及吏官名更者【師古曰更改也】外及匈奴西域徼外蠻夷皆即授新室印绶因收故漢印绶賜吏爵人二級民爵人一級女子百戶羊酒蠻夷币帛各有差大赦天下五威将乘乾文車【鄭氏曰畫天文象於車也】駕坤六馬【鄭氏曰坤為牝馬六地數】背負鷩鳥之毛服飾甚偉【師古曰鷩鳥雉屬即鵕?也今俗呼之山雞非也鷩音鼈】每一将各置左右前後中帥凡五帥衣冠車服駕馬各如其方面色數【師古曰色者東方青南方赤也數者若木數三火數二之類也】将持節稱太一之使帥持幢稱五帝之使莽策命曰普天之下迄于四表【師古曰迄亦至也】靡所不至其東出者至玄菟樂浪高句骊夫餘【師古曰夫餘亦東北夷也樂音洛浪音郎夫音扶】南出者隃徼外曆益州【師古曰隃字與踰同】貶句町王為侯西出者至西域盡改其王為侯北出者至匈奴庭授單于印改漢印文去玺曰章單于欲求故印陳饒椎破之語在匈奴傳單于大怒而句町西域後卒以此皆畔饒還拜為大将軍封威德子冬靁【師古曰古雷字】桐華置五威司命中城四關将軍司命司上公以下中城主十二城門策命統睦侯陳崇曰咨爾崇夫不用命者亂之原也大奸猾者賊之本也鑄僞金錢者妨寶貨之道也驕奢踰制者兇害之端也漏洩省中及尚書事者機事不密則害成也【師古曰易上繋之辭曰君不密則失臣臣不密則失身機事不密則害成故引之】拜爵王庭謝恩私門者祿去公室政從亡矣凡此六條國之綱紀是用建爾作司命柔亦不茹剛亦不吐不侮鳏寡不畏強圉【師古曰引詩大雅美仲山甫之辭其義并解於上】帝命帥繇統睦于朝【師古曰帥循也繇讀與由同】命說符侯崔發曰重門撃以待暴客【師古曰易下繋之辭也撃謂撃木以守夜也暴客謂奸暴之人來為寇害者也音他各反○宋祁曰一作柝】女作五威中城将軍【師古曰女讀曰汝其下并同○宋祁曰中或作關】中德既成天下說符【師古曰說音悅】命明威侯王級曰繞溜之固南當荊楚【服?曰隘險之道師古曰謂之繞溜者言四面塞阸其道屈曲谿谷之水囘繞而溜也其處即今商州界七盤十二繞是也溜音力救反】女作五威前關将軍振武奮衛明威于前命尉睦侯王嘉曰羊頭之阸北當燕趙【師古曰羊頭山名在上黨壺關縣】女作五威後關将軍壺口捶?尉睦于後【師古曰壺口亦山名也捶?謂據險阸而捶撃也捶音之蘂反】命堂威侯王奇曰肴黾之險東當鄭衛【師古曰肴肴山也黾黾池也皆在陝縣之東黾音莫善反】女作五威左關将軍函谷