卷九十八

兒病在外舍【服?曰言婢侍史生兒取以作弄兒也】莽自親候之其欲得太後意如此平帝崩無子莽徵宣帝元孫選最少者廣戚侯子劉嬰年二歲托以蔔相為最吉廼風公卿奏請立嬰為孺子【師古曰風讀曰諷】令宰衡安漢公莽踐阼居攝如周公傅成王故事太後不以為可力不能禁於是莽遂為攝皇帝改元稱制焉俄而宗室安衆侯劉崇及東郡太守翟義等惡之更舉兵欲誅莽【師古曰更音工衡反】太後聞之曰人心不相遠也【師古曰言所見者同】我雖婦人亦知莽必以是自危不可其後莽遂以符命自立為真皇帝先奉諸符瑞以白太後太後大驚初漢高祖入鹹陽至覇上秦王子嬰降於轵道奉上始皇玺及高祖誅項籍即天子位因禦服其玺世世傳受号曰漢傳國玺以孺子未立【○宋祁曰别本作未即立或作未即位】玺臧長樂宮及莽即位請玺太後不肯授莽莽使安陽侯舜谕指舜素謹敕太後雅愛信之舜既見太後知其為莽求玺怒罵之曰而屬父子宗族蒙漢家力富貴累世【師古曰而汝也】既無以報受人孤寄乘便利時奪取其國【師古曰孤寄言以孤寄托之】不複顧恩義人如此者狗豬不食其餘【師古曰言惡賤】天下豈有而兄弟邪且若自以金匮符命為新皇帝【師古曰若亦汝】變更正朔服制亦當自更作玺傳之萬世何用此亡國不祥玺為而欲求之我漢家老寡婦旦暮且死欲與此玺俱葬終不可得太後因涕泣而言旁側長禦以下皆垂涕舜亦悲不能自止良久廼仰謂太後臣等已無可言者【師古曰言不可谏止】莽必欲得傳國玺太後甯能終不與邪太後聞舜語切恐莽欲脅之廼出漢傳國玺投之地以授舜曰我老已死知而兄弟今滅族也【○宋祁曰知而越本知作如考異更作如】舜既得傳國玺奏之莽大說【師古曰說讀曰悅】廼為太後置酒未央宮漸台大縱衆樂莽又欲改太後漢家舊号易其玺绶恐不見聽而莽疎屬王谏欲谄莽上書言皇天廢去漢而命立新室太皇太後不宜稱尊号當随漢廢以奉天命莽廼車駕至東宮親以其書白太後太後曰此言是也【師古曰恚怼之辭也】莽因曰此誖德之臣也【師古曰誖乖也音布内反】罪當誅於是冠軍張永獻符命銅璧文言太皇太後當為新室文母太皇太後【服?曰銅璧如璧形以銅為之也○劉奉世曰當雲新室文母皇太後】莽廼下诏曰予視羣公鹹曰休哉【師古曰視讀曰示休美也】其文字非刻非畫厥性自然予伏念皇天命予為子更命太皇太後為新室文母太皇太後協于新室【○宋祁曰熙甯監本作協于新淳化本作新室】故交代之際信于漢氏哀帝之代世傳行诏籌為西王母共具之祥【師古曰共音居用反】當為曆代為母昭然着明予祗畏天命敢不欽承謹以令月吉日親率羣公諸侯卿士奉上皇太後玺?以當順天心光于四海焉【師古曰此?謂玺之組也】太後聽許莽於是鸩殺王谏而封張永為貢符子初莽為安漢公時又谄太後奏尊元帝廟為高宗太後晏駕後當以禮配食雲及莽改号太後為新室文母絶之於漢不令得體元帝堕壞孝元廟【師古曰堕毀也音火規反】更為文母太後起廟獨置孝元廟故殿以為文母篹食堂【孟康曰篹音撰晉灼曰篹具也】既成名曰長夀宮以太後在故未謂之廟莽以太後好出遊觀廼車駕置酒長夀宮請太後既至見孝元廟廢徹塗地太後驚泣曰此漢家宗廟皆有神靈與何治而壞之【師古曰與音預言此何罪於汝無所幹預何為毀壞之】且使鬼神無知又何用廟為如令有知我廼人之妃妾豈宜辱帝之堂以陳饋食哉私謂左右曰此人嫚神多矣能久得佑乎飲酒不樂而罷自莽簒位後知太後怨恨求所以媚太後無不為然愈不說【師古曰說讀曰悅】莽更漢家黑貂着黃貂【孟康曰侍中所着貂也莽更漢制也師古曰更亦改】又改漢正朔伏臘日太後令其官屬黑貂至漢家正臘日獨與其左右相對飲酒食太後年八十四建國五年二月癸醜崩三月乙酉合葬渭陵莽诏大夫楊雄作诔曰太隂之精沙麓之靈作合於漢配元生成着其協於元城沙麓太陰精者謂夢月也太後崩後十年漢兵誅莽初紅陽侯立就國南陽與諸劉結恩立少子丹為中山太守世祖初起丹降為将軍戰死上闵之封丹子泓為武桓侯至今【師古曰泓音於宏反】 司徒掾班彪曰三代以來【○宋祁曰三代字上當有自字】春秋所記王公國君與其失世稀不以女寵漢興後妃之家呂霍上官幾危國者數矣【師古曰幾音巨依反數音所角反】及王莽之興由孝元後曆漢四世為天下母飨國六十餘載羣弟世權更持國柄【師古曰更音工衡反】五将十侯卒成新都位号已移於天下而元後卷卷猶握一玺【師古曰卷音其圓反解在劉向傳】不欲以授莽婦人之仁悲夫 前漢書卷九十八 前漢書卷九十八考證 孝元皇後傳生成帝於甲館畫堂○甲館成帝紀作甲觀 二人頓首省戶下○顧炎武曰省戶即禁門也蔡邕獨斷曰禁中者門戶有禁非侍禦者不得入故曰禁中孝元皇後父陽平侯名禁當時避之故曰省中 前漢書卷九十八考證