卷八十八

欽定四庫全書 前漢書卷八十八 漢　　蘭　　台　　令　　史班　固撰唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注 儒林傳第五十八 古之儒者博學虖六藝之文【師古曰六藝謂易禮樂詩書春秋】六學者王敎之典籍先聖所以明天道正人倫緻至治之成法也周道既衰壞於幽厲禮樂征伐自諸侯出陵夷二百餘年而孔子興【師古曰陵夷言漸頹替○宋祁曰注文頹替字下疑有也字】以聖德遭季世知言之不用而道不行廼歎曰鳳鳥不至河不出圖吾已矣夫【師古曰論語載孔子之言鳳鳥河圖皆王者之瑞自傷有德而無位故雲已矣】文王既沒文不在茲乎【師古曰言文王久已沒矣文章之事豈不在此乎蓋自謂也亦見論語】於是應聘諸侯以答禮行誼【師古曰答禮謂有問禮者則為應答而申明之○劉奉世曰答禮者迎之有禮亦以禮答之】西入周南至楚畏匡戹陳【師古曰匡邑名即陳留匡城縣孔子貌類陽貨陽貨嘗有怨於匡匡人見孔子以為陽貨也故圍而欲害之後得免耳戹陳謂在陳絶糧也】奸七十餘君【師古曰奸音幹】适齊聞韶三月不知肉味【師古曰美舜樂之善也】自衛反魯然後樂正雅頌各得其所【師古曰自衛反魯謂哀十一年也是時道衰樂廢孔子還修正之故雅頌各得其所】究觀古今之篇籍廼稱曰大哉堯之為君也唯天為大唯堯則之【師古曰言堯所行皆法天】巍巍乎其有成功也煥乎其有文章也【師古曰巍巍者高貌煥明也】又曰周監於二世郁郁乎文哉吾從周【師古曰言周追視夏殷二代之制而損益之故禮文大備也郁郁文章盛貌自此以上孔子之言皆見論語○劉攽曰世改代】於是叙書則斷堯典【師古曰謂尚書起自堯典也】稱樂則法韶舞【師古曰論語雲顔淵問為?子曰行夏之時乘殷之辂服周之冕樂則韶舞放鄭聲韶舜樂也孔子歎其盡善盡美故欲用之】論詩則首周南【師古曰以關雎為始也】綴周之禮因魯春秋舉十二公行事繩之以文武之道成一王法【師古曰繩謂治正之】至獲麟而止蓋晩而好易讀之韋編三絶而為之傳【師古曰編所以聨次簡也言愛玩之甚故編簡之韋為之三絶也傳謂彖象系辭文言說卦之屬】皆因近聖之事以立先王之教故曰述而不作信而好古下學而上逹知我者其天乎【師古曰皆論語載孔子之言也作者之謂聖述者之謂明故孔子自謙言我但述者耳下學上逹謂下學人事上逹天命也行不違天故唯天知我也】仲尼既沒七十子之徒散遊諸侯【師古曰七十子謂弟子者七十七人也稱七十者但言其成數也○宋祁曰注文弟子字下疑有逹字】大者為卿相師傅小者友教士大夫或隐而不見故子張居陳【師古曰子張姓颛孫名師】澹台子羽居楚【師古曰子羽姓澹台名滅明澹音徒甘反】子夏居西河【師古曰子夏姓蔔名商】子貢終於齊【師古曰子貢姓端木名賜○宋祁曰貢蕭該本作贛淳化本景本作子貢刊誤改作贛又雲子貢當為子夏】如田子方段幹木吳起禽滑?之屬皆受業於子夏之倫為王者師【師古曰子方以下皆魏人也滑音于拔反氂音離】是時獨魏文侯好學天下并争於戰國儒術既黜焉然齊魯之間學者猶弗廢至於威宣之際孟子孫卿之列鹹遵夫子之業而潤色之以學顯於當世【鄧展曰威宣齊二王】及至秦始皇兼天下燔詩書殺術士【師古曰燔焚也今新豐縣溫湯之處号愍儒郷溫湯西南三裡有馬谷谷之西岸有阬古老相傳以為秦阬儒處也衛宏诏定古文尚書序雲秦既焚書患苦天下不從所改更法而諸生到者拜為郎前後七百人廼密令冬種瓜於骊山阬谷中溫處瓜實成诏博士諸生說之人人不同乃命就視之為伏機諸生賢儒皆至焉方相難不決因?機從上填之以土皆壓終乃無聲此則闵儒之地其不謬矣燔音扶元反】六學從此缺矣陳涉之王也魯諸儒持孔氏禮器往歸之於是孔甲為涉博士卒與俱死【師古曰孔光傳雲鲋為陳涉博士死陳下今此雲孔甲将名鲋而字甲也】陳涉起匹夫?适戍以立号【師古曰敺與驅同适讀曰谪】不滿歲而滅亡其事至微淺然而搢紳先生負禮器往委質為臣者何也以秦禁其業積怨而發憤於陳王也及高皇帝誅項籍引兵圍魯魯中諸儒尚講誦習禮弦歌之音不絶豈非聖人遺化好學之國哉於是諸儒始得修其經學講習大射鄉飲之禮叔孫通作漢禮儀因為奉常諸弟子共定者鹹為選首然後喟然興於學【師古曰喟然歎息貌音丘位反】然尚有幹戈平定四海【師古曰言陳豨盧绾韓信黥布之徒相次反叛征伐也】亦未皇庠序之事也【師古曰皇暇也】孝惠高後時公卿皆武力功臣孝文時頗登用【師古曰言少用文學之士】然孝文本好刑名之言及至孝景不任儒窦太後又好黃老術故諸博士具官待問未有進者【師古曰具官謂備員而已】漢興言易自淄川田生言書自濟南伏生言詩於魯則申培公於齊則轅固生【師古曰培固者其人名公生者其号也它皆類此培音陪韋昭曰培公之名也】燕則韓太傅【師古曰名嬰也】言禮則魯高堂生言春秋於齊則胡母生於趙則董仲舒及窦太後崩武安君田蚡為丞相黜黃老刑名百家之言延文學儒者以百數而公孫弘以治春秋為丞相封侯天下學士靡然鄉風矣【師古曰鄉讀曰向】弘為學官悼道之郁?廼請曰丞相禦史言【師古曰自此以下皆弘奏請之辭○宋祁曰景德本無悼字刋誤據史記作悼道據南本作以道】制曰蓋聞導民以禮風之以樂【師古曰風化也】婚姻者居室之大倫也【師古曰倫理也】今禮廢樂崩朕甚愍焉故詳延天下方聞之士鹹登諸朝【師古曰詳悉也方道也有道及博聞之士也○宋祁曰延字刋誤據史舘本添入】其令禮官勸學講議洽聞舉遺興禮以為天下先【師古曰舉遺謂經典遺?者求而舉之】太常議予博士弟子崇鄉裡之化以厲賢材焉【師古曰厲勸勉之也一曰砥厲也自此以上宏所引诏文】謹與太常臧博士平等議【師古曰臧孔臧也】曰聞三代之道鄉裡有教夏曰校殷曰庠周曰序【師古曰教效也言可效道藝也】其勸善也顯之朝廷其懲惡也加之刑罰故教化之行也建首善自京師始繇内及外【師古曰繇音由由從也】今陛下昭至德開大明配天地本人倫勸學興禮崇化厲賢以風四方太平之原也【師古曰風化也○宋祁曰姚本改厲賢作屬賢】古者政教未洽不備其禮請因舊官而興焉為博士官置弟子五十人複其身【師古曰複音方目反】太常擇民年十八以上儀狀端正者補博士弟子郡國縣官有好文學敬長上肅政教順鄉裡出入不悖【師古曰悖乖也音布内反】所聞令相長丞上屬所二千石【師古曰聞謂聞其部屬有此人也令縣令相侯相長縣長丞縣丞也二千石謂郡守及諸王相也○劉攽曰所聞當屬上句讀之則亦不煩訓诂矣】二千石謹察可者常與計偕【師古曰随上計吏俱至京師】詣太常得受業如弟子一歲皆辄課能通一藝以上補文學掌故缺其高第可以為郎中太常籍奏【師古曰為名籍而奏○宋祁曰注文為字下疑有之字】即有秀才異等辄以名聞其不事學若下材及不能通一藝辄罷之而請諸能稱者【師古曰謂列其能通藝業而稱其任者奏請?用之也】臣謹案诏書律令下者【師古曰下謂班行也】明天人分際【師古曰分音扶問反】通古今之誼文章爾雅訓辭深厚【師古曰爾雅近正也言诏辭雅正而深厚也】恩施甚美小吏淺聞弗能究宣亡以明布谕下以治禮掌故以文學禮義為官遷留?【師古曰言治禮掌故之官本以有文學習禮義而為之又所以遷擢留?之人○劉敞曰下以字衍言治禮掌故其遷常留?故請特選用以勸之】請選擇其秩比二百石以上及吏百石通一藝以上補左右内史大行卒史【師古曰左右内史後為左馮翊右扶風而大行後為大鴻胪也】比百石以下補郡太守卒史皆各二人【師古曰内地之郡郡各補太守卒史二人也】邊郡一人先用誦多者不足擇掌故以補中二千石屬【蘇林曰屬亦禮史今縣令文書解言屬某甲也○宋祁曰注文禮史姚本作曹史】文學掌故補郡屬備員【師古曰雲備員者示以升擢之非藉其實用也○劉攽曰尋此文意本緣小吏弗能?宣诏書故使文學士布在州郡也然顔解未甚悉今區别言之治禮掌故以文學禮義為官遷留?者言故治禮掌