卷八十六

漢書尚爾曾不知班顔自誤後人也】箕子戒武王曰臣無有作威作福亡有玉食臣之有作威作福玉食害于而家兇于而國人用側頗辟民用僭慝【師古曰周書洪範載箕子對武王之辭也玉食精好如玉也而汝也頗偏也僭不信也慝惡也】言如此則逆尊卑之序亂隂陽之統而害及王者其國極危【○宋祁曰極字當作兇字】國家傾仄不正民用僭差不壹此君不由法度上下失序之敗也武王躬履此道隆至成康【師古曰言武王能履法度故至成康之時德化隆盛也】自是以後縱心恣欲法度陵遲【師古曰陵遲即陵夷也言漸頹替也】至於臣弑君子弑父父子至親失禮患生何況異姓之臣孔子曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時【師古曰論語載孔子之言也道治也千乘謂兵車千乘說在刑法志】孝文皇帝備行此道海内蒙恩為漢太宗孝宣皇帝賞罸信明施與有節記人之功忽於小過【師古曰忽忘也】以緻治平孝元皇帝奉承大業溫?少欲都内錢四十萬萬水衡錢二十五萬萬少府錢十八萬萬【師古曰言不費用故蓄積也】嘗幸上林後宮馮貴人從臨獸圈猛獸驚出貴人前當之元帝嘉美其義賜錢五萬【師古曰此言雖嘉其義而賞亦不多】掖庭見親有加賞賜屬其人勿衆謝【師古曰掖庭宮人有親戚來見而帝賜之者屬其家勿使於衆人中謝也屬音之欲反】示平惡偏重失人心賞賜節約是時外戚赀千萬者少耳故少府水衡見錢多也【師古曰見在之錢也】雖遭初元永光兇年饑馑加有西羌之變外奉師旅内振貧民終無傾危之憂以府臧内充實也孝成皇帝時谏臣多言燕出之害【師古曰燕出謂微行也】及女寵專愛耽於酒色損德傷年其言甚切然終不怨怒也寵臣淳于長張放史育育數貶退家赀不滿千萬放斥逐就國長榜死於獄【師古曰榜笞擊也音彭】不以私愛害公義故雖多内譏朝廷安平【師古曰雖有好内之譏而不害政也】傳業陛下陛下在國之時好詩書上儉節徵來所過道上稱誦德美此天下所以囘心也【師古曰望為治也】初即位易帷帳去錦繡乘輿席緣绨缯而已【師古曰绨厚缯也音徒奚反】共皇寝廟比比當作【師古曰?皇哀帝之父即定陶?王也比比猶頻頻也共讀曰?】憂闵元元惟用度不足【師古曰惟思也】以義割恩辄且止息今始作治而驸馬都尉董賢亦起官寺上林中又為賢治大第開門鄉北阙【師古曰郷讀曰向】引王渠灌園池【蘇林曰王渠官渠也猶今禦溝也晉灼曰渠名也在城東覆盎門外師古曰晉說是】使者護作【師古曰護監視也】賞賜吏卒甚於治宗廟賢母病長安廚給祠具【師古曰長安有廚官主為官食】道中過者皆飲食【如淳曰檮於道中故行人皆得飲食】為賢治器器成奏禦廼行或物好特賜其工自貢獻宗廟三宮猶不至此【師古曰三宮天子太後皇後也○劉敞曰予謂是時太皇太後稱長信宮傅太後稱永信宮而丁姬中安宮故以三宮為言】賢家有賓婚及見親諸官并共【師古曰見親親戚相見也并供言百官各以所掌事及财物就供之共讀曰供】賜及倉頭奴婢人十萬錢使者護視發取市物百賈震動【師古曰賈謂販賣之人也言百賈者非一之稱也賈音古】道路讙譁羣臣惶惑诏書罷菀而以賜賢二千餘頃均田之制從此堕壞【孟康曰自公卿以下至于吏民名曰均田皆有頃數於品制中令均等今賜賢二千餘頃則壞其等制也師古曰菀古苑字堕音火規反】奢僭放縱變亂隂陽災異衆多百姓訛言持籌相驚【師古曰言行西王母籌也】被發徒跣而走乘馬者馳夭惑其意不能自止或以為籌者策失之戒也陛下素仁智慎事今而有此大譏孔子曰危而不持顚而不扶則将安用彼相矣【師古曰論語稱季氏将伐颛臾冉有季路見於孔子孔子以此言責之以其不匡谏也】臣嘉幸得備位竊内悲傷不能通愚忠之信身死有益於國不敢自惜唯陛下慎已之所獨鄉察衆人之所共疑【師古曰鄉讀曰向】往者寵臣鄧通韓嫣【師古曰嫣音偃】驕貴失度逸豫無厭小人不勝情欲卒陷罪辜【師古曰卒終也】亂國亡軀不終其祿所謂愛之适足以害之者也宜深覽前世以節賢寵全安其命於是上寖不說【師古曰寖漸也說讀曰悅】而愈愛賢不能自勝會祖母傅太後薨【○劉奉世曰薨當作崩】上因托傅太後遺诏令成帝母王太後下丞相禦史益封賢二千戶及賜孔鄉侯汝昌侯陽新侯國【師古曰傅晏傅商鄭業也】嘉封還诏書【師古曰還謂郤上之於天子也】因奏封事谏上及太後曰臣聞爵祿土地天之有也書雲天命有德五服五章哉【師古曰虞書咎繇谟之辭也言皇天命於有德者以居列位天子諸侯卿大夫士尊卑之服采章各異也】王者代天爵人尤宜慎之裂地而封不得其宜則衆庶不服感動隂陽其害疾自深【師古曰言此氣損害故令天子身自有疾也】今聖體久不平此臣嘉所内懼也高安侯賢佞幸之臣陛下傾爵位以貴之單貨财以富之【師古曰單盡也】損至尊以寵之【師古曰言上意傾惑為下所窺也】主威已黜府臧已竭唯恐不足财皆民力所為孝文皇帝欲起露台惜百金之費【○宋祁曰惜越本作重】克已不作今賢散公賦以施私惠一家至受千金往古以來貴臣未嘗有流聞四方皆同怨之【○宋祁曰流字上或有此字】裡諺曰千人所指無病而死臣常為之寒心今太皇太後以永信太後遺诏诏丞相禦史益賢戶賜三侯國臣嘉竊惑山崩地動日食於三朝【師古曰歲月日之朝也已解於上】皆隂侵陽之戒也前賢已再封晏商再易邑業緣私橫求恩已過厚【師古曰橫音胡孟反○宋祁曰求當作受】求索自恣不知厭足甚傷尊尊之義不可以示天下為害痛矣臣驕侵罔隂陽失節【師古曰罔謂誣蔽也○宋祁曰驕字下當有主字】氣感相動害及身體陛下寝疾久不平繼嗣未立宜思正萬事順天人之心以求福佑奈何輕身肆意【師古曰肆放也】不念高祖之勤苦垂立制度欲傳之於無窮哉孝經曰天子有争臣七人雖無道不失其天下【師古曰言上能納谏則免於過惡也】臣謹封上诏書不敢露見非愛死而不自法恐天下聞之故不敢自劾愚戆數犯忌諱唯陛下省察初廷尉梁相與丞相長史禦史中丞及五二千石雜治東平王雲獄時冬月未盡二旬而相心疑雲寃獄有飾辭【師古曰假飾之辭非其實也】奏欲傳之長安【師古曰傳謂移其獄事也】更下公卿覆治尚書令鞫譚仆射宗伯鳳以為可許【師古曰鞫及宗伯皆姓也鞫音居六反】天子以相等皆見上體不平外内顧望操持兩心【師古曰操音幹高反】幸雲踰冬無讨賊疾惡主雠之意制诏免相等皆為庶人後數月大赦嘉奏封事薦相等明習治獄相計謀深沈譚頗知雅文鳳經明行修聖王有計功除過【師古曰收采其功以免罪過也】臣竊為朝廷惜此三人書奏上不能平【師古曰心怒也】後二十餘日嘉封還益董賢戶事上乃發怒召嘉詣尚書責問以相等前坐在位不盡忠誠外附諸侯操持兩心背人臣之義今所稱相等材美足以相計除罪君以道德位在三公以總方略一統萬類【○宋祁曰或無萬字劉奉世曰多萬字】分明善惡為職