卷八十五

欽定四庫全書 前漢書卷八十五 漢　　蘭　　台　　令　　史班　固撰唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注 谷永杜邺傳第五十五 谷永字子雲長安人也父吉為衛司馬使送郅支單于侍子【師古曰為使而送之還本國也郅音質】為郅支所殺語在陳湯傳永少為長安小史後博學經書建昭中禦史大夫繁延夀【師古曰即李延夀也一姓繁音蒲河反】聞其有茂材除補屬舉為太常丞數上疏言得失建始三年冬日食地震同日俱發诏舉方正直言極谏之士太常陽城侯劉慶忌舉永待诏公車對曰陛下秉至聖之純德懼天地之戒異饬身修政【師古曰饬與敕同敕整也】納問公卿又下明诏帥舉直言【師古曰帥舉謂公卿守相皆令舉也帥字或作師師衆也】燕見紬繹以求咎愆【師古曰紬讀曰抽紬繹者引其端緒也韋昭曰繹陳也】使臣等得造明朝承聖問【師古曰造至也音千到反】臣材朽學淺不通政事竊聞明王即位正五事建大中以承天心【師古曰五事貌言視聼思也大中即皇極也解在五行志】則庶徵序於下日月理於上【師古曰庶衆也徵證也】如人君淫溺後宮般樂遊田【師古曰如若也般讀與盤同】五事失於躬大中之道不立則咎徵降而六極至【師古曰六極謂一曰兇短折二曰疾三曰憂四曰貧五曰惡六曰弱】凡災異之?各象過失以類告人乃十二月朔戊申日食婺女之分地震蕭牆之内【師古曰蕭牆屏牆也解在五行志】二者同日俱發以丁甯陛下【師古曰丁甯謂再三告示也】厥咎不遠宜厚求諸身【師古曰厚猶深也】意豈陛下志在閨門未恤政事不慎舉錯【師古曰志在閨門謂留心於女色也錯置也音千故反】婁失中與【師古曰婁古屢字也與讀曰欤下皆類此】内寵太盛女不遵道嫉妬專上妨繼嗣與古之王者廢五事之中失夫婦之紀妻妾得意谒行於内埶行於外至覆傾國家或亂隂陽【師古曰谒請也内則所請必外則擅其權力言女寵盛也】行昔襃姒用國宗周以喪【師古曰襃姒襃人所獻之女也幽王惑之卒有犬戎之禍】閻妻驕扇日以不臧【師古曰閻嬖寵之族也扇熾也臧善也魯詩小雅十月之交篇曰此日而食于何不臧又曰閻妻扇方處言厲王無道内寵熾盛政化失理故緻災異日為之食為不善也○蕭該音義曰劉氏曰閻音淫該按毛詩作艶】此其效也經曰皇極皇建其有極【師古曰周書洪範之辭也皇大也極中也大立其有中所以行九疇之義也】傳曰皇之不極是謂不建時則有日月亂行陛下踐至尊之祚為天下主奉帝王之職以統羣生方内之治亂在陛下所執【師古曰方内四方之内也】誠留意於正身勉強於力行損燕私之間以勞天下【師古曰損減也間讀曰閑勞憂也】放去淫溺之樂罷歸倡優之關【師古曰關古笑字】絶郤不享之義慎節遊田之虞【師古曰郤退也享當也言所為不善不當天心也一曰天不佑之不歆享其祀也虞與娛同應劭曰享呼庚反】起居有常循禮而動躬親政事緻行無倦安服若性【師古曰緻至也安心而服行之如天性自然也】經曰繼自今嗣王其毋淫于酒毋逸于遊田惟正之共【師古曰周書無逸之辭也言從今以往繼業嗣立之王毋過欲於酒毋放於田獵惟宜正身恭己也共讀與恭同】未有身治正而臣下邪者也夫妻之際王事綱紀安危之機聖王所緻慎也【○宋祁曰南本無緻字别本作之所慎也】昔舜饬正二女以崇至德【師古曰虞書堯典雲厘降二女于妫汭嫔于虞謂堯以二女妻舜觀其治家欲使治國而舜謹敕正躬以待二女其德益崇遂受堯禅也饬與敕同】楚莊忍絶丹姬以成伯功【應劭曰楚莊王得丹姬三月不聼朝保申谏忍絶不複見乃勤政事遂為盟主也師古曰丹姬是楚文王姬也莊王用申公巫臣之谏不納夏姬谷永集丹字作夏是也今此傳作丹轉寫誤耳應氏就而謬釋非本實也伯讀曰霸】幽王惑於襃姒周德降亡魯桓脅於齊女社稷以傾【師古曰解并在五行志】誠修後宮之政明尊卑之序貴者不得嫉妬專寵以絶驕嫚之端抑襃閻之亂賤者鹹得秩進各得厥職【師古曰秩次也以次而進禦也】以廣繼嗣之統息白華之怨【師古曰詩小雅白華之篇也幽王惑於襃姒而黜申後故國人作此詩以刺之永言此者譏成帝專寵趙昭儀也○劉奉世曰按永後疏雲建始河平許班之事傾動前朝今之後起天所不享則建始四年未當有趙昭儀也】後宮親屬饒之以财勿與政事【師古曰與讀曰豫】以遠皇父之類損妻黨之權【師古曰皇父周卿士也小雅十月之交詩曰皇父卿士番惟司徒刺厲王淫於色故皇父之屬因嬖寵而為官也遠音于萬反父讀曰甫】未有閨門治而天下亂者也治遠自近始習善在左右昔龍筦納言而帝命惟允【師古曰龍舜臣名也筦字與管同管主也虞書舜典曰帝曰龍命汝作納言夙夜出納朕命惟允允信也】四輔既備成王靡有過事【師古曰四輔謂左輔右弼前疑後丞也周書洛诰稱成王曰誕保文武受命亂為四輔】誠敇正左右齊栗之臣【孟康曰左右尚書官也齊栗言其整齊萬事常戰栗謹敬也】戴金貂之飾執常伯之職者【師古曰常伯侍中也伯長也常使長事者也一曰常任使之人此為長也】皆使學先王之道知君臣之義濟濟謹孚無敖戲驕恣之過【師古曰孚信也】則左右肅艾【師古曰肅敬也艾讀曰乂乂治也】羣僚仰法化流四方經曰亦惟先正克左右【師古曰周書君牙之辭也言王者欲正百官要在能先正其左右近臣也】未有左右正而百官枉者也【師古曰枉曲也】治天下者尊賢考功則治簡賢違功則亂【師古曰簡畧也謂輕慢也】誠審思治人之術歡樂得賢之福論材選士必試於職明度量以程能【師古曰程效也】考功實以定德無用比周之虛譽毋聼寖潤之谮愬【師古曰比周言阿黨親密也寖潤積漸之深也比音頻寐反】則抱功修職之吏無蔽傷之憂比周邪僞之徒不得即工【李奇曰即就也工官也】小人日銷俊艾日隆【師古曰艾讀曰乂其下亦同】經曰三載考績三考黜陟幽明【師古曰虞書舜典之辭也言居官者三年一考其功三考則退其幽闇無功者升其昭明有功者】又曰九德鹹事俊艾在官【師古曰虞書咎繇谟之辭也言使九德之人皆用事俊桀治能之士并在位也九德謂寛而栗柔而立願而恭亂而敬擾而毅直而溫簡而廉剛而塞強而義】未有功賞得於前衆賢布於官而不治者也堯遭洪水之災天下分絶為十二州制遠之道微【孟康曰本九州洪水隔分更為十二州處所離遠相制之道微也師古曰十二州謂冀兖豫青徐荊揚雍梁幽并營也】而無乖畔之難者德厚恩深無怨於下也秦居平土一夫大呼而海内崩析者【師古曰呼音火故反】刑罰深酷吏行殘賊也夫違天害德為上取怨於下莫甚乎殘賊之吏誠放退殘賊酷暴之吏锢廢勿用益選溫良上德之士以親萬姓【師古曰親謂愛養之】平刑釋寃以理民命【師古曰釋解也】務省繇役毋奪民時薄收賦稅毋殚民财【師古曰殚盡也音單】使天下黎元鹹安家樂業不苦踰時之役【師古曰古者行役不踰時時謂三月是為一時】不患苛暴之政不疾酷烈之吏【師古曰言免此疾患】雖有唐堯之大災民無離上之心【師古曰堯遭洪水故雲大災】經曰懷保小人惠于鳏寡【師古曰周書無逸之辭也懷和也保安也】未有德厚吏良而民畔者也臣聞災異皇天所以譴告人君過失猶嚴父之明誡畏懼敬改則禍銷福降忽然簡易則咎罰不除經曰飨用五福畏用六極【師古曰周書洪範之辭飨當也言所行當於天心則降以五福若所為不善則以六極畏罰之五福一曰夀二曰富三曰康甯四曰攸好德五曰考終命六極之解已具於前】傳曰六沴作見若不共禦六罰既侵六極其下【師古曰此洪範之傳也沴災氣也共讀曰恭禦讀曰禦言敬而修德以禦災】今三年之間災異鋒起小大畢具所行不享上帝【師古曰享當也不當天心】上帝不豫【師古曰豫悅也】炳然甚着不求之身無所改正疏舉廣謀又不用其言【晉灼曰疏遠也】是循不享之迹無謝過之實也天責愈深此五者王事之綱紀南面之急務唯陛下留神對奏天子異焉特