卷七十五

有雷雹之變夫以喜怒賞罰【○宋祁曰罰疑作誅】而不顧時禁雖有堯舜之心猶不能緻和善言天者必有效於人設上農夫而欲冬田肉袒深耕汗出種之然猶不生者非人心不至天時不得也易曰時止則止時行則行動靜不失其時其道光明【師古曰此艮卦彖辭也言動止随時則有光明也】書曰敬授民時【師古曰虞書堯典之辭也言授下以四時之命不可不敬也】故古之王者尊天地重隂陽敬四時嚴月令順之以善政則和氣可立緻猶枹鼓之相應也【師古曰枹擊鼓之椎也音孚其字從木】今朝廷忽於時月之令諸侍中尚書近臣宜皆令通知月令之意設羣下請事若陛下出令有謬於時者當知争之以順時氣臣聞五行以水為本其星玄武婺女天地所紀終始所生【孟康曰婺女須女也北方天地之統隂陽之終始也】水為準平王道公正修明則百川理落脈通【師古曰落謂經絡也】偏黨失綱則湧溢為敗書雲水曰潤下【師古曰周書洪範之辭也】隂動而卑不失其道天下有道則河出圖洛出書故河洛決溢所為最大今汝颍畎浍皆川水漂湧與雨水并為民害【師古曰畎浍小流也許愼說廣尺深尺曰畎廣二尋深二仞謂之浍川者水貫穿而通流也畎音工犬反浍音工外反】此詩所謂??震電不甯不令百川沸騰者也【師古曰詩小雅十月之交之詩也??光貌甯安令善也言隂陽失和雷電失序不安不善故百川又沸騰】其咎在於皇甫卿士之屬【師古曰皇甫卿士周室女寵之族也解在劉向傳】唯陛下留意詩人之言少抑外親大臣臣聞地道柔靜隂之常義也地有上中下其上位震應妃後不順中位應大臣作亂下位應庶民離畔震或於其國國君之咎也四方中央連國曆州俱動者其異最大閑者關東地數震五星作異亦未大逆宜務崇陽抑隂以救其咎固志建威閉絶私路拔進英隽退不任職以強本朝夫本強則精神折沖本弱則招殃緻兇為邪謀所陵【師古曰折沖言有欲沖突為害者則能折挫之】聞往者淮南王作謀之時其所難者獨有汲黯以為公孫宏等不足言也宏漢之名相於今亡比而尚見輕何況無宏之屬乎故曰朝廷亡人則為賊亂所輕其道自然也天下未聞陛下奇策固守之臣也語曰何以知朝廷之衰人人自賢不務於通人故世陵夷【師古曰通人謂薦達賢材也陵夷謂穨替也】馬不伏曆不可以趨道士不素養不可以重國【師古曰伏曆謂伏槽曆而秣之也趨讀曰趣】詩曰濟濟多士文王以甯【師古曰大雅文王之詩也已解於上】孔子曰十室之邑必有忠信【師古曰論語載孔子之言也】非虛言也陛下秉四海之衆曾亡柱幹之固守聞於四境殆開之不廣取之不明勸之不笃傳曰土之美者善養禾君之明者善養士中人皆可使為君子【師古曰言在所以勸厲之】诏書進賢良赦小過無求備以博聚英儁如近世貢禹以言事忠切蒙尊榮當此之時士厲身立名者多禹死之後日日以衰及京兆尹王章坐言事誅滅智者結舌【師古曰不敢出言也】邪僞并興外戚颛命君臣隔塞至絶繼嗣女宮作亂【師古曰謂趙飛燕姊妹也】此行事之敗誠可畏而悲也本在積任母後之家非一日之漸往者不可及來者猶可追也先帝大聖深見天意昭然使陛下奉承天統欲矯正之也宜少抑外親選練左右舉有德行道術通明之士充備天官然後可以輔聖德保帝位承大宗下至郎吏從官行能亡以異又不通一藝及博士無文雅者宜皆使就南畝【師古曰遣歸農業】以視天下【師古曰視讀曰示】明朝廷皆賢材君子於以重朝尊君滅兇緻安此其本也臣自知所言害身不辟死亡之誅唯财留神反覆覆愚臣之言【師古曰财與裁同謂裁量而反思之○劉攽曰衍一覆字】是時哀帝初立成帝外家王氏未甚抑黜而帝外家丁傅新貴祖母傅太後尤驕恣欲稱尊号丞相孔光大司空師丹執政谏争久之上不得已遂免光丹而尊傅太後語在丹傳上雖不從尋言然采其語每有非常辄問尋尋對屢中遷黃門侍郎以尋言且有水災故拜尋為騎都尉使護河堤初成帝時齊人甘忠可詐造天官曆包元太平經十二卷以言漢家逢天地之大終當更受命於天天帝使眞人赤精子下教我此道忠可以教重平夏賀良容丘丁廣世【服?曰重平勃海縣也晉灼曰容丘東海縣也】東郡郭昌等中壘校尉劉向奏忠可假鬼神罔上惑衆下獄治服未斷病死賀良等坐挾學忠可書以不敬論後賀良等複私以相教哀帝初立司隸校尉解光亦以明經通災異得幸白賀良等所挾忠可書事下奉車都尉劉歆歆以為不合五經不可施行而李尋亦好之光曰前歆父向奏忠可下獄歆安肯通此道時郭昌為長安令勸尋宜助賀良等尋遂白賀良等皆待诏黃門數召見陳說漢曆中衰當更受命成帝不應天命故絶嗣今陛下久疾變異屢數【師古曰數音所角反】天所以譴告人也宜急改元易号乃得延年益壽皇子生災異息矣得道不得行咎殃且亡【師古曰言知道不能行之必有殃咎将至滅亡○宋祁曰下得字可删劉攽曰得道不得行下得字衍】不有洪水将出災火且起滌蕩民人哀帝久寝疾幾其有益【師古曰幾讀曰冀】遂從賀良等議於是诏制丞相禦史【○劉敞曰當雲制诏】蓋聞尚書五曰考終命【師古曰周書洪範五福之數也言得夀考而終其命也○宋祁曰南本浙本命字上有厥字】言大運壹終更紀天元人元考文正理推曆定紀數如甲子也朕以眇身入繼太祖承皇天總百僚子元元未有應天心之效卽位出入三年災變數降日月失度星辰錯謬高下貿易【師古曰言山崩川竭也】大異連仍盜賊并起【師古曰仍頻也○宋祁曰連字一本作逆字】朕甚懼焉戰戰兢兢唯恐陵夷【師古曰慮漸滅亡也】惟漢至今二百載曆紀開元皇天降非材之右漢國再獲受命之符【師古曰右讀曰佑佑助也帝自言不材而得天助也○宋祁曰漢字下疑有興字今字上疑有于字】朕之不德曷敢不通夫受天之元命必與天下自新其大赦天下以建平二年為太初元年号曰陳聖劉太平皇帝漏刻以百二十為度布告天下使明知之後月餘上疾自若【師古曰自若言如故也】賀良等複欲妄變政事大臣争以為不可許賀良等奏言大臣皆不知天命宜退丞相禦史以解光李尋輔政上以其言亡驗遂下賀良等吏而下诏曰朕獲保宗廟為政不德變異屢仍恐懼戰栗未知所繇【師古曰繇讀與由同】待诏賀良等建言改元易号增益漏刻可以永安國家朕信道不笃過聽其言幾為百姓獲福【師古曰幾讀曰冀】卒無嘉應久旱為災以問賀良等對當複改制度皆背經誼違聖制不合時宜夫過而不改是為過矣【○宋祁曰為字當作謂】六月甲子诏書非赦令也皆蠲除之【師古曰唯赦令不改餘皆除之】賀良等反道惑衆奸态當窮竟皆下獄光祿勲平當光祿大夫毛莫如與禦史中丞廷尉雜治當賀良等執左道亂朝政【師古曰當謂處正其罪名】傾覆國家誣罔主上不道賀良等皆伏誅尋及解光減死一等徙敦煌郡 贊曰幽贊神明通合天人之道者莫着乎易春秋【師古曰幽深贊明也○宋祁曰注文幽深下當有也字】然子贛猶雲夫子之文章可得而聞【師古曰謂易辭文言及春秋之屬也】夫子之言性與天道不可得而聞已矣【師古曰性命玄遠天道幽深故孔子不言之也此皆論語述子貢之言也】漢興推隂陽言災異者孝武時有董仲舒夏侯始昌昭宣則眭孟夏侯勝元成則京房翼奉劉向谷永哀平則李尋田終術此其納說時君着明者也察其所言仿佛一端【師古曰仿讀曰髣佛與髴同】假經說誼依托象類或不免乎億則屢中【師古曰論語稱孔子曰賜不受命而貨殖焉億則屢中故此贊引之言仲舒等億度所言旣多故時有中者耳非必道術皆通明也億於力反】仲舒下吏夏侯囚執眭孟誅戮李尋流放此學者之大戒也京房區區不量淺深危言刺譏構怨強臣罪辜不旋踵亦不密以失身悲夫【師古曰易上系辭曰君不密則失臣臣不密則失身故贊引之也】 前漢書卷七十五 前漢書卷七十五考證 眭弘傳從嬴公受春秋○儒林傳嬴公東平人受公羊春秋於董仲舒故弘書稱先師董仲舒也 至符節令○按百官表符節令屬少府 漢家堯後○【臣召南】按以漢為堯後始見此文然則宏雖習公羊亦兼通左氏矣其後劉向父子申明其義而新莽亦因以為簒竊之本 京房傳補小黃令○地理志小黃縣屬陳留郡 時部刺史奏事京師○胡三省曰刺史各部一州故曰部刺史 今為治邪亂邪○【臣召南】按通監考異曰故資政殿學士邵亢得兩浙錢王寫本漢書無亂邪二字有上曰亦極亂耳尚何道房曰今十二字據此則古本無亂邪二字 翼奉傳與蕭望之匡衡同師○【臣召南】按儒林傳其師東海後蒼也 詩有五際注孟康曰詩内傳曰五際卯酉午戌亥也○【臣召南】按孔颍達詩疏曰鄭元六藝論引春秋緯孔演圖曰詩含五際六情泛曆樞雲午亥之際為革命卯酉之際為改正辰在天門出入候聽卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然則亥為革命一際也亥又為天門二際也卯為隂陽交際三際也午為陽謝隂興四際也酉為隂盛陽微五際也據此則五際不言戌而亥為二際矣但緯書怪妄百出其是非初不足辨 李尋傳與張孺鄭寛中同師○【臣召南】按孺字誤也據儒林傳張山拊事小夏侯建授同縣李尋鄭寛中少君山陽張無故子儒此文張孺卽張無故而舉其字當雲張子儒傳寫之訛遂合兩字為孺字耳 五經六緯注孟康曰六緯五經與樂緯○師古用孟康說而劉攽駁之謂正說星宿何故忽說五經其論甚合但所雲天文六緯名目劉攽亦未嘗指實也 使侍中衛尉傅喜問尋雲雲○通監考異曰按公卿表傅喜為衛尉二月遷右将軍十一月罷地震在九月當是時喜已不為衛尉矣 曆紀開元○哀帝紀作曆數開元未知孰是又夫受天之元命紀作夫基事之元命 贊哀平則李尋田終術○田終術見翟方進傳又見王莽傳 前漢書卷七十五考證 <史部,正史類,前漢書>