卷二十八下

懿公亡道為狄所滅齊桓公帥諸侯伐狄而更封衛於河南曹楚丘是為文公【師古曰曹及楚丘二邑名】而河内殷虛更屬于晉【師古曰殷虛汲郡朝歌縣也虛讀曰墟】康叔之風既歇而纣之化猶存故俗剛強多豪桀侵奪薄恩禮好生分【師古曰生分謂父母在而昆弟不同财産】河東土地平易有鹽鐵之饒本唐堯所居詩風唐魏之國也周武王子唐叔在母未生【師古曰謂懷孕時】武王夢帝謂己【師古曰帝天也】曰餘名而子曰虞将與之唐屬之參【師古曰屬音之欲反參音所林反】及生名之曰虞至成王滅唐而封叔虞唐有晉水及叔虞子爕為晉侯雲故參為晉星其民有先王遺教君予深思小人儉陋故唐詩蟋蟀山樞葛生之篇曰今我不樂日月其邁【師古曰蟋蟀之詩也邁行也言日月行往将老而死也蟋音悉蟀音率】宛其死矣它人是婾【師古曰山有樞之詩也媮樂也言已儉吝死亡之後當為它人所樂也媮音踰又音偸樞音瓯】百歲之後歸于其居【師古曰葛生之詩也居謂墳墓也言死當歸于墳墓不能複為樂也】皆思奢儉之中念死生之慮【師古曰中音竹仲反】吳劄聞唐之歌曰思深哉其有陶唐氏之遺民乎魏國亦姬姓也在晉之南河曲故其詩曰彼汾一曲【師古曰汾沮洳之詩沮音子豫反洳音人豫反】寘諸河之側【師古曰伐檀之詩寘置也音之豉反】自唐叔十六世至獻公滅魏以封大夫畢萬【師古曰畢萬畢公高之後魏犨祖父】滅耿以封大夫趙夙【師古曰趙夙趙衰之兄】及大夫韓武子食采於韓原【師古曰韓武子韓厥之曾祖也本與周同姓食采於韓更為韓氏此說依史記而與釋春秋傳者不同】晉於是始大至于文公伯諸侯尊周室【師古曰伯讀曰霸】始有河内之土【師古曰左氏傳所謂始啓南陽者】吳劄聞魏之歌曰美哉渢渢乎【師古曰渢渢浮貌也言其中庸可與為善可與為惡也渢音馮】以德輔此則明主也文公後十六世為韓魏趙所滅三家皆自立為諸侯是為三晉趙與秦同祖韓魏皆姬姓也自畢萬後十世稱侯至孫稱王徙都大梁故魏一号為梁七世為秦所滅 周地柳七星張之分壄也今之河南雒陽谷城平陰偃師鞏缑氏是其分也昔周公營雒邑以為在于土中諸侯蕃屏四方【師古曰言雒陽四面皆有諸侯為蕃屏】故立京師至幽王淫襃姒以滅宗周子平王東居雒邑其後五伯更帥諸侯以尊王室【師古曰伯讀曰霸解在刑法志更互也音工衡反】故周於三代最為長久八百餘年至於赧王乃為秦所兼初雒邑與宗周通封畿【韋昭曰通在二封之地共千裡也師古曰宗周鎬京也方八百裡八八六十四為方百裡者六十四也雒邑成周也方六百裡六六三十六為方百裡者三十六二都得百裡者百方千裡也故詩雲邦畿千裡】東西長而南北短短長相覆為千裡至襄王以河内賜晉文公又為諸侯所侵故其分墜小【師古曰墜古地字】周人之失巧僞趨利貴财賤義高富下貧憙為商賈不好仕宦【師古曰憙音許吏反】自柳三度至張十二度謂之鹑火之次周之分也 韓地角亢氐之分野也韓分晉得南陽郡及颍川之父城定陵襄城颍陽颍陰長社陽翟郏【師古曰郏音工治反即今郏城縣是也】東接汝南西接弘農得新安宜陽皆韓分也及詩風陳鄭之國與韓同星分焉鄭國今河南之新鄭本高辛氏火正祝融之虛也【師古曰虛讀曰墟後皆類此】及成臯荥陽颍川之崇高陽城皆鄭分也本周宣王弟友為周司徒食采於宗周畿内是為鄭【師古曰即今之華隂鄭縣】鄭桓公問於史伯曰王室多故何所可以逃死史伯曰四方之國非王母弟甥舅則夷狄不可入也其濟洛河颍之間乎【師舌曰濟音子禮反】子男之國虢會為大【師古曰會讀曰郐字或作桧桧國在豫州外方之北荥嶓之南溱洧之間妘姓之國】恃埶與險崈侈貪冒【師古曰冒蒙也蔽於義理】君若寄帑與賄周亂而敝必将背君【師古曰帑讀與孥同謂妻子也】君以成周之衆奉辭伐罪亡不克矣公曰南方不可乎對曰夫楚重黎之後也黎為高辛氏火正昭顯天地以生柔嘉之材姜嬴荊芊實與諸姬代相幹也【師古曰代遞也幹犯也】姜伯夷之後也嬴伯益之後也伯夷能禮於神以佐堯伯益能儀百物以佐舜【師古曰儀與宜同宜安也】其後皆不失祠而未有興者周衰将起不可偪也桓公從其言乃東寄帑與賄虢會受之後三年幽王敗桓公死其子武公與平王東遷卒定虢會之地右雒左泲食溱洧焉【師古曰溱洧二水也溱音臻洧音鲔】土陿而險山居谷汲男女亟聚會【師古曰亟屢也音丘吏反】故其俗淫鄭詩曰出其東門有女如雲【師古曰出其東門之詩東門鄭之東門也如雲言其衆多而往來不定】又曰溱與洧方灌灌兮士與女方秉菅兮恂盱且樂惟士與女伊其相谑【師古曰溱洧之詩也灌灌水流盛也菅蘭也恂信也盱大也伊惟也谑戲言也謂仲春之月二水流盛而士與女執芳草於其間以相贈遺信大樂矣惟以戲谑也灌音胡貫反菅音奸】此其風也吳劄聞鄭之歌曰美哉其細已甚民弗堪也是其先亡乎【臣瓒曰謂音聲細弱也此衰弱之徵】自武公後二十三世為韓所滅陳國今淮陽之地陳本太昊之虛周武王封舜後妫滿於陳是為胡公妻以元女大姬婦人尊貴好祭祀用史巫故其俗巫鬼陳詩曰坎其擊鼓宛丘之下亡冬亡夏值其鹭羽【師古曰宛丘之詩也坎坎擊鼓聲四方高中央下曰宛丘值立也鹭鳥之羽以為翻立之而舞以事神也無冬無夏言其恒也】又曰東門之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下【師古曰東門之枌之詩也東門陳國之東門也枌白榆也栩杼也子仲陳大夫之氏也婆娑舞貌也亦言於枌栩之下歌舞以娛神也枌音扶雲反栩音許羽反杼音神汝反】此其風也吳劄聞陳之歌曰國亡主其能久乎【師古曰言政由婦人不以君為主也】自胡公後二十三世為楚所滅陳雖屬楚於天文自若其故【○宋祁曰世字下淳化本有亦字】颍川南陽本夏禹之國夏人上忠其敝鄙樸韓自武子後七世稱侯六世稱王五世而為秦所滅秦既滅韓徙天下不軌之民於南陽【師古曰不軌不循法度者】故其俗誇奢上氣力好商賈漁獵臧匿難制禦也宛西通武關東受江淮一都之會也宣帝時鄭弘召信臣為南陽太守【師古曰召讀曰邵】治皆見紀信臣勸民農桑去末歸本郡以殷富颍川韓都士有申子韓非刻害餘烈【師古曰申子申不害也烈業也】高仕宦好文法民以貪遴争訟生分為失【師古曰遴與吝同】韓延夀為太守先之以敬讓黃霸繼之教化大行獄或八年亡重罪囚南陽好商賈召父富以本業【師古曰召父謂召信臣也勸其務農以緻富】颍川好争訟分異黃韓化以笃厚君子之德風也小人之德草也信矣【師古曰論語載孔子之言也曰君子之德風小人之德草也草上之風必偃言從教而化】自東井六度至亢六度謂之夀星之次鄭之分野與韓同分趙地昴畢之分壄趙分晉得趙國北有信都真定常山中山又得涿郡之高陽鄚州鄉【師古曰鄭音莫】東有廣平钜鹿清河河間又得勃海郡之東平舒中邑文安束州成平章武河以北也南至浮水繁陽内黃斥丘西有太原定襄雲中五原上黨上黨本韓之别郡也遠韓近趙後卒降趙皆趙分也自趙夙後九世稱侯四世敬侯徙都邯鄲至曾孫武靈王稱王五世為秦所滅趙中山地薄人衆猶有沙丘纣淫亂餘民【晉灼曰言地薄人衆猶複有沙丘纣淫地餘民通系之於淫風而言之也不說沙丘在中山也○宋祁曰正文中山地下别本又一地字】丈夫相聚遊戲悲歌忼慨起則椎剽掘冢【師古曰椎殺人而剽劫之也椎音直追反其字從木剽音頻妙反掘冢發冢也】作奸巧多弄物為倡優女子彈弦跕躧遊媚富貴徧諸侯之後宮【如淳曰跕音蹀足之蹀躧音屣臣瓒曰蹑跟為跕拄指為躧師古曰跕音它頰反躧字與屣同屣謂小履之無跟者也跕謂輕蹑之也】邯鄲北通燕涿南有鄭衛漳河之間一都會也其土廣俗雜大率精急高氣埶輕為奸太原上黨又多晉公族子孫以詐力相傾矜誇功名報仇過直【師古曰直亦當也○宋祁曰一本傾下有務字】嫁取送死奢靡【師古曰取讀曰娶其下并同】漢興号為難治常擇嚴猛之将或任殺伐為威父兄被誅子弟怨憤至告讦刺史二千石【師古曰讦面相斥罪也音居列反又音居谒反○宋祁曰注相字邵本作猶】或報殺其親屬锺代石北迫近胡寇【師古曰锺所在未聞石山險之限在上曲陽】民俗懻忮【臣瓒曰懻音冀今北土名強直為懻中師古曰懻堅也忮恨也音章豉反】好氣為奸不事農商自全晉時已患其剽悍【師古曰剽急也輕也悍勇也剽音頻妙反又音匹妙反悍音胡旦反】而武靈王又益厲之故冀州之部盜賊常為它州劇定襄雲中五原本戎狄地頗有趙齊衛楚之徙【師古曰言四國之人被遷徙來居之】其民鄙樸少禮文好射獵鴈門亦同俗於天文别屬燕 燕地尾箕分壄也武王定殷封召公於燕其後三十六世與六國俱稱王東有漁陽右北平遼西遼東西有上谷代郡鴈門南得涿郡之易容城範陽北新成故安涿縣良鄉新昌及勃海之安次皆燕分也樂浪元菟亦宜屬焉燕稱王十世秦欲滅六國燕王太子丹遣勇士荊轲西刺秦王不成而誅秦遂舉兵滅燕薊南通齊趙勃碣之間一都會也【師古曰薊縣燕之所都也勃勃海也碣碣石也此石着海旁揭揭然特立之貌也】初太子丹賓養勇士不愛後宮美女民化以為俗至今猶然賓客相過以婦侍宿嫁取之夕男女無别反以為榮後稍頗止然終未改其俗愚悍少慮輕薄無威亦有所長敢於急人【如淳曰赴人之急果於赴難也】燕丹遺風也上谷至遼東地廣民希數被胡寇俗與趙代相類有漁鹽棗栗之饒北隙烏丸夫餘【如淳曰有怨隙也或曰隙際也師古曰訓際是也烏丸本東胡也為冒頓所滅餘類保烏丸山因以為号夫餘在長城之北去元菟千裡夫讀曰扶】東賈真番之利元莬樂浪武帝時置皆朝鮮濊貉句骊蠻夷【師古曰濊音穢字或作薉其音同】殷道衰箕子去之朝鮮【師古曰史記雲武王伐纣封箕子於朝鮮與此不同】教其民以禮義田蠶織作樂浪朝鮮民犯禁八條【師古曰八條不具見】相殺以當時償殺相傷以谷償相盜者男沒入為其家奴女子為婢欲自償者人五十萬雖免為民俗猶羞之嫁取無所雠【師古曰雠匹也一曰雠讀曰售】是以其民終不相盜無門戶之閉婦人貞信不淫辟【師古曰辟讀曰僻】其【田】民飲食以笾豆【師古曰以竹曰笾以木曰豆若今之檠也檠音其敬反】都邑頗放效吏及内郡賈人往往以杯器食【師古曰都邑之人頗用杯器者效吏及賈人也放音甫往反】郡初取吏於遼東吏見民無閉臧及賈人往者夜則為盜俗稍益薄今於犯禁寖多至六十餘條可貴哉仁賢之化也然東夷天性柔順異於三方之外【師古曰三方謂南西北也】故孔子悼道不行設浮於海欲居九夷有以也【師古曰論語稱孔子曰道不行乘桴浮於海從我者其由也欤言欲乘桴筏而适東夷以其國有仁賢之化可以行道也桴音孚筏音伐】夫樂浪海中有倭人分為百餘國以歲時來獻見雲【如淳曰如墨委面在帶方東南萬裡臣瓒曰倭是國名不謂用墨故謂之委也師古曰如淳雲如墨委面蓋音委字耳此音非也倭音一戈反今猶冇倭國魏略雲倭在帶方東南大海中依山島為國度海千裡複有國皆倭種○劉敞曰夫字宜屬上句】自危四度至鬥六度謂之析木之次燕之分也 齊地虛危之分壄也東有甾川東萊琅邪高密膠東南有泰山城陽北有千乘清河以南勃海之高樂高城重合陽信西有濟南平原皆齊分也【○宋祁曰分也一本作分地】少昊之世有爽鸠氏虞夏時有季崱【師古曰崱音仕力反】湯時有逢公柏陵殷末有薄姑氏皆為諸侯國此地至周成王時薄姑氏與四國共作亂成王滅之以封師尚父是為太公【師古曰武王封太公於齊初未得爽鸠之地成王以益之也】詩風齊國是也臨甾名營丘故齊詩曰子之營兮遭我虖嶩之間兮【師古曰齊國風營詩之辭也毛詩作還齊詩作營之往也嶩山名也字或作峱亦作巙音皆乃高反言往适營丘而相逢於嶩山也】又曰竢我於着乎而【師古曰齊國風着詩之辭也着地名即濟南郡着縣也乎而語助也一曰門屏之間曰着音直庶反】此亦其舒緩之體也吳劄聞齊之歌曰泱泱乎大風也哉【師古曰泱泱弘大之意也音烏郎反】其太公乎國未可量也古有分土亡分民【師古曰有分土者謂立封疆也無分民者謂通往來不常厥居也】太公以齊地負海舄鹵少五谷而人民寡【師古曰舄鹵解在食貨志】廼勸以女工之業通魚鹽之利而人物輻湊後十四世桓公用管仲設輕重以富國【師古曰解在食貨志】合諸侯成伯功【師古曰伯讀曰霸】身在陪臣而取三歸【師古曰三歸三姓之女】故其俗彌侈織作冰纨绮繡純麗之物【如淳曰纨白熟也純緣也謂縧組之屬也麗好也臣瓒曰冰纨纨細密堅如冰者也純麗溫純美麗之物也師古曰如說非也冰謂布帛之細其色鮮絜如冰者也纨素也绮文缯也即今之所謂細绫也純精好也麗華靡也纨音丸純音淳】号為冠帶衣履天下【師古曰言天下之人冠帶衣履皆仰齊地】初太公治齊修道術尊賢智賞有功故至今其土多好經術矜功名舒緩闊達而足智其失誇奢朋黨言與行缪虛詐不情【師古曰不可得其情】急之則離散緩之則放縱始桓公兄襄公淫亂姑姊妹不嫁於是令國中民家長女不得嫁名曰巫兒為家主祠嫁者不利其家民至今以為俗痛乎道民之道可不慎哉【師古曰上道讀曰導○宋祁曰慎疑作憤】昔太公始封周公問何以治齊太公曰舉賢而上功周公曰後世必有簒殺之臣其後二十九世為強臣田和所滅而和自立為齊侯初和之先陳公子完有罪來奔齊【師古曰公子完陳厲公之子也左氏傳魯莊二十二年陳人殺其太子禦寇公子完與颛孫奔齊蓋禦寇之黨也】齊桓公以為大夫更稱田氏九世至和而簒齊至孫威王稱王五世為秦所滅臨甾海岱之間一都會也其中具五民雲【服?曰士農商工賈也如淳曰遊子樂其俗不複歸故有五方之民也師古曰如說是】 魯地奎婁之分壄也東至東海南有泗水至淮得臨淮之下相雎陵僮取慮皆魯分也【師古曰取音趨又音秋慮音闾】周興以少昊之虛曲阜封周公子伯禽為魯侯【師古曰少昊金天氏之帝】以為周公主【師古曰主周公之祭祀】其民有聖人之教化故孔子曰齊一變至於魯魯一變至於道言近正也【師古曰魯庶幾至道齊人不如魯也】瀕洙泗之水【師古曰言所居皆邊於二水也瀕音頻又音賓】其民涉度幼者扶老而代其