卷二十七上

居位如故光欲後有子因上侍疾醫言禁内後宮皆不得進唯皇後颛寝皇後年六歲而立十三年而昭帝崩遂絶繼嗣光執朝政猶周公之攝也是歲正月上加元服【師古曰謂冠也】通詩尚書有明悊之性光亡周公之德秉政九年久於周公上既已冠而不歸政将為國害故正月加元服五月而災見古之廟皆在城中孝文廟始出居外天戒若曰去貴而不正者宣帝既立光猶攝政驕溢過制至妻顯殺許皇後光聞而不讨後遂誅滅宣帝甘露元年四月丙申中山太上皇廟災甲辰孝文廟災元帝初元三年四月乙未孝武園白鶴館災劉向以為先是前将軍蕭望之光祿大夫周堪輔政為佞臣石顯許章等所谮望之自殺堪廢黜明年白鶴館災園中五裡馳逐走馬之館【師古曰五裡者言其周回五裡】不當在山陵昭穆之地天戒若曰去貴近逸遊不正之臣将害忠良後章坐走馬上林下烽馳逐免官【孟康曰夜於上林苑下舉火馳射也烽或作?晉灼曰冠首曰烽競走曰逐師古曰孟說是】永光四年六月甲戌孝宣杜陵園東阙南方災劉向以為先是上複徵用周堪為光祿勲及堪弟子張猛為大中大夫石顯等複谮毀之皆出外遷是歲上複徵堪領尚書猛給事中石顯等終欲害之園陵小於朝廷阙在司馬門中内臣石顯之象也孝宣親而貴門阙法令所從出也天戒若曰去法令内臣親而貴者必為國害後堪希得進見因顯言事事決顯口堪病不能言顯誣告張猛自殺於公車成帝即位顯卒伏辜成帝建始元年正月乙醜皇考廟災初宣帝為昭帝後而立父廟於禮不正是時大将軍王鳳颛權擅朝甚於田蚡将害國家故天於元年正月而見象也其後?盛【師古曰?古浸字浸漸也】五将世權遂以亡道【孟康曰謂王五大司馬也師古曰謂鳳音商根莽也】鴻嘉三年八月乙卯孝景廟北阙災十一月甲寅許皇後廢永始元年正月癸醜大官淩室災戊午戾後園南阙災是時趙飛燕大幸許後既廢上将立之故天見象於淩室與惠帝四年同應戾後衛太子妄遭巫蠱之?宣帝既立追加尊号於禮不正又戾後起於微賤與趙氏同應天戒若曰微賤亡德之人不可以奉宗廟将絶祭祀有兇惡之?至其六月丙寅趙皇後遂立姊妹驕妒賊害皇子卒皆受誅永始四年四月癸未長樂宮臨華殿及未央宮東司馬門災六月甲午孝文霸陵園東阙南方災長樂宮成帝母王太後之所居也未央宮帝所居也霸陵太宗盛德園也是時太後三弟相續秉政【師古曰謂陽平侯鳳安陽侯音成都侯商相代為大司馬】舉宗居位充塞朝廷兩宮親屬将害國家【師古曰謂太後家王氏皇後家趙氏故雲兩宮親屬】故天象仍見【師古曰仍重也】明年成都侯商薨弟曲陽侯根代為大司馬秉政後四年根乞骸骨薦兄子新都侯莽自代遂覆國焉哀帝建平三年正月癸卯桂宮鴻甯殿災帝祖母傅太後之所居也時傅太後欲與成帝母等号齊尊大臣孔光師丹等執政以為不可太後皆免官爵遂稱尊号後三年帝崩傅氏誅滅平帝元始五年七月己亥高皇帝原廟殿門災盡【師古曰原廟重廟也】高皇帝廟在長安城中後以叔孫通譏複道故複起原廟於渭北非正也是時平帝幼成帝母王太後臨朝委任王莽将簒絶漢堕高祖宗廟【師古曰堕毀也音火規反】故天象見也其冬平帝崩明年莽居攝因以簒國後卒夷滅傳曰治宮室飾台榭【師古曰台有室曰榭】内淫亂犯親戚侮父兄則稼穑不成說曰土中央生萬物者也其於王者為内事宮室夫婦親屬亦相生者也古者天子諸侯宮廟大小高卑有制後夫人媵妾多少進退有度九族親疏長幼有序孔子曰禮與其奢也甯儉【師古曰論語載孔子之言也若不得禮之中而失於奢則不如儉】故禹卑宮室【師古曰論語載孔子曰禹吾無間然矣卑宮室而盡力於溝洫謂勤於治水而所居狹陋也】文王刑于寡妻【師古曰大雅思齊之詩雲刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦刑法也寡妻謂正嫡也禦治也此美文王以禮法接待其妻旁及兄弟宗族又廣以政教治家邦】此聖人之所以昭教化也如此則土得其性矣若廼奢淫驕慢則土失其性有水旱之災而草木百谷不孰是為稼穑不成嚴公二十八年冬大水亡麥禾董仲舒以為夫人哀姜淫亂【師古曰哀姜莊公夫人齊女也】逆隂氣故大水也劉向以為水旱當書不書水旱而曰大亡麥禾者土氣不養稼穑不成者也是時夫人淫於二叔内外亡别【師古曰二叔謂莊公二弟仲慶父及叔牙】又因兇饑一年而三築台【師古曰謂三十一年春築台于郎夏築台于薛秋築台于秦也郎薛秦皆魯地也】故應是而稼穑不成飾台榭内淫亂之罸雲遂不改寤四年而死【師古曰莊公三十二年薨距大水無麥禾凡四歲也】旤流二世【師古曰謂子般及闵公皆殺死】奢淫之患也傳曰好戰攻輕百姓飾城郭侵邊境則金不從革說曰金西方萬物既成殺氣之始也故立秋而鷹隼擊秋分而微霜降其於王事出軍行師把旄杖钺誓士衆抗威武所以征畔逆止暴亂也詩雲有?秉钺如火烈烈【師古曰商頌長發之詩也?固也此美殷湯興師出征固持其钺以誅有罪威力猛盛如火熾烈】又曰載戢幹戈載櫜弓矢【師古曰周頌時邁之詩也戢聚也櫜韬也言天下太平兵不複用故戢歛而韬藏也】動靜應誼說以犯難民忘其死【師古曰言以和悅使人雖犯危難不顧其生也易兌卦彖曰說以犯難人忘其死故引之也說讀曰悅】如此則金得其性矣若廼貪欲恣雎【師古曰睢音呼季反】務立威勝不重民命則金失其性蓋工冶鑄金鐵金鐵冰滞涸堅不成者衆【師古曰涸讀與沍同沍凝也音下故反春秋左氏傳曰固隂沍寒○劉敞曰冰音凝】及為變怪是為金不從革左氏傳曰昭公八年春石言於晉晉平公問於師曠【師古曰晉掌樂大夫】對曰石不能言神或馮焉作事不時怨讟動於民【師古曰讟痛怨之言也音讀】則有非言之物而言今宮室崇侈民力雕盡怨讟并興莫信其性【師古曰信猶保也性生也一說信讀曰申言不得申其性命也】石之言不亦宜乎於是晉侯方築虒祁之宮【師古曰虒祁地在縧西臨汾水虒音斯】叔向曰君子之言信而有徵【師古曰叔向晉大夫羊舌肸也】劉歆以為金石同類是為金不從革失其性也劉向以為石白色為主屬白祥成帝鴻嘉三年五月乙亥天水冀南山大石鳴【師古曰天水之冀縣南山也】聲隆隆如雷有頃止聞平襄二百四十裡【韋昭曰天水縣】壄雞皆鳴【師古曰雉也】石長丈三尺廣厚略等【師古曰廣及厚皆知其長】旁着岸脅去地二百餘丈民俗名曰石鼓石鼓鳴有兵是歲廣漢鉗子謀攻牢【師古曰鉗子謂鉗徒也牢系重囚之處】簒死辠囚鄭躬等盜庫兵劫略吏民衣繡衣自号曰山君黨與?廣明年冬廼伏誅自歸者三千餘人後四年尉氏樊并等謀反殺陳留太守嚴普自稱将軍山陽亡徒蘇令等黨與數百人盜取庫兵經曆郡國四十餘皆踰年廼伏誅是時起昌陵作者數萬人徙郡國吏民五千餘戶以奉陵邑作治五年不成乃罷昌陵還徙家【師古曰初徙人陪昌陵者令皆還其本居】石鳴與晉石言同應師曠所謂民力雕盡傳雲輕百姓者也虒祁離宮去縧都四十裡昌陵亦在郊壄皆與城郭同占城郭屬金宮室屬土外内之别雲 傳曰簡宗廟不禱祠廢祭祀逆天時則水不潤下說曰水北方終藏萬物者也其於人道命終而形臧精神放越聖人為之宗廟以收魂氣春秋祭祀以終孝道王者即位必郊祀天地禱祈神祗望秩山川懷柔百神亡不宗事【師古曰懷來也柔安也謂招來而祭祀之使