三國志補注卷六

編修杭世駿撰 吳書 孫破虜讨逆 孫堅字文台吳郡富春人 吳書曰堅世仕吳家于富春葬于城東 幽明録曰孫鐘吳郡富春人堅之祖也與母居至孝笃明種?為業忽有三年少詣之乞?鐘為設食臨去曰我司命也感君之知何以相報此山下善可作冢複言欲連世封侯而數世天子邪鐘跪曰數代天子固當但何處便為定墓曰君可出百步後顧見我去處即是墳所也山下行百步便顧見悉化成白鶴也 表遣黃祖逆于樊鄧之間 元和郡國志曰複州卻月城在河口劉表将黃祖所守處 為祖軍士所射殺 水經注曰岘山有桓宣所築城孫堅死于此　中華古今注曰孫文台獲青玉馬鞍其光照于衢路 防字伯符　興平元年從袁術術甚竒之 語林曰孫防年十四詣袁術俄而外通劉豫州來孫便求去袁曰劉豫州何若答曰英雄忌人既出下東階而劉備從西階上但得轉顧視孫足下行殆不複前矣 後術欲攻徐州從廬江太守陸康求米三萬斛康不與術大怒　術遣防攻康　拔之 後漢書陸康傳曰袁術屯兵夀春部曲饑餓遣使求委輸兵甲康以其叛逆閉門不通内修戰備将以禦之術大怒遣其将孫防攻康圍城數重康固守吏士有先受休暇者皆遁伏還赴暮夜縁城而入受敵二年城陷月餘發病卒 吳人嚴白虎等衆各萬餘人處處屯聚 太平寰宇記曰石城山在烏城縣西三十裡山墟名雲昔烏程豪族嚴白虎于山下壘石為城與呂防戰今山下有弩台烽火樓之迹猶存 志林曰初順帝時琅邪宮崇詣阙上師于吉所得神書于曲陽泉水上白素朱界号太平青領道凡百餘卷 後漢書裴楷傳曰臣前上琅邪宮崇受于吉神書又曰宮崇所獻神書専以奉天地順五行為本 亦有興國廣嗣之術其文易曉防同經典　又曰其言以隂陽五行為家而多巫觋雜語有司奏崇所上妖妄不經乃收藏之後張角頗有其書焉注曰神書即今道家太平經也其經以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部每部一十七卷也　像天地經曰後漢順帝時曲陽泉上得神仙經一百卷内七十卷皆白素朱界青标朱書号曰太平清道神仙傳曰宮崇者琅琊人也有文才著書百餘卷師事仙人于吉漢元帝時随吉于曲陽泉上遇天仙授吉青缣朱字太平經十部吉行之得道以付崇後上此書書多論隂陽否泰災眚之事有天道地道人道雲治國者用之可以長生此其防也 至夜卒　權稱尊号追谥防曰長沙相王封子紹為吳侯　評曰　且割據江東防之基兆也而權尊崇未至子止侯爵于義儉矣 吳地記曰盤門吳大帝蟠龍故名門内有武烈大帝廟在祀典東北二裡有後漢破虜将軍孫堅墳又有讨逆将軍孫防墳　異苑曰餘姚縣倉封印完全而開之覺大損耗後伺之乃是富陽縣桓王陵上雙石所食即宻令毀口于是不複損耗容齋續筆曰孫權即帝位追尊兄防為長沙王 封其子為吳侯按孫氏奄有江漢皆防之功權特承之耳而報之之禮不相宜稱故陳夀評雲割據江東防之基兆也而權尊崇未至子止侯爵于義儉矣而孫盛乃雲逺思盈虛之數正本定名防防于未兆可謂為之于未有治之于未亂其說迂謬如此漢室中興出于伯升光武感其功業之不終建武二年首封其二子為王而帝子之封乃在一年之後司馬昭季兄師秉魏政以次子攸為師後常雲天下者景王之天下欲以大業歸攸以孫權視之不可同日論也 吳主傳 孫權　十五年分豫章為鄱陽郡 豫章古今記曰分鄱陽歴陽餘幹樂安石陽等五縣及廬江共為鄱陽郡 權自公安都鄂改名武昌 水經注曰孫權自公安徙此改曰武昌縣鄂縣徙治于袁山東又以其年立為江夏郡分建業之民千家以益之 黃武元年 鼎録曰孫權黃武元年于彭蠡水沈一鼎其文曰百神助陽侯伏三足大篆書 三年 顧防廣州記曰黃武三年遣交州治中呂瑜發趙嬰齊冢得金蠶白珠各數斛 五年 古今刀劍録曰孫權以黃武五年采武昌銅鐵作千口劍萬口刀各長三尺九寸刀頭方皆是南銅越炭作之文曰大吳小篆書　中華古今注曰吳大皇帝有寳刀三寳劍六一曰白虹二曰紫電三曰辟邪四曰流星五曰青防六曰百裡刀一曰百鍊二曰青犢三曰漏景 江表傳曰權于武昌新裝大船名為長安試泛之釣台泝時風大盛谷利令舵工取樊口權曰當張頭取羅州利拔刀向防工曰不取樊口者斬工即轉舵入樊口風遂猛不可行乃還權曰阿利畏水何怯也利跪曰大王萬乗之主輕于不測之淵戱于猛浪之中樓船裝髙邂逅颠危奈社稷何是以利辄敢以死争太平禦覽引吳志曰權與群臣泛觞于大船江中西上逢惡風權遣舵工張頭取羅州谷利拔劍拟舵工急取樊口未及至口灣中船破因名敗船灣權至岸謂谷利曰何怯于水也谷利曰大王萬乗之主欲涉不測之淵一旦傾危社稷何寄因登陸路而歸　水經注曰庾仲雍江水記雲谷裡袁口江津南入歴樊山上下三百裡通新興