三國志補注卷四

項已東至夀春艾以為田良水少不足以盡地利宜開河渠可以引水澆溉大積軍糧又通運漕之道　宣王善之事皆施行通典曰宣王善之皆如艾計遂北臨淮水自鐘離西南橫石以西盡沘水四百餘裡五裡置一營營六十人且耕且守兼循廣淮陽百尺二渠上引河流下通淮颍大理諸陂于颍南北穿渠三百餘裡溉田三萬頃淮南淮北皆相連接自夀春到京師農田兵田雞犬之聲阡陌相屬 遷汝南太守 太平寰宇記曰故西平城在汝南西平縣西七十裡有二十四陂魏典農鄧艾所造也 先登至江由 任豫益州記曰江由左擔道案圖在隂平縣北于成都為西鄧艾束馬懸車處 鐘會字士季颍川長社人太傅繇小子也少敏恵夙成世說曰見鐘士季如觀武庫但覩矛防　張懐瓘書斷曰會善書有父風相備筋骨美兼行艸尤工書逸志飄然有淩雲之志亦所謂劍則幹将镆铘焉　韋續九品書曰上下魏鐘會八分 會帳下督　本屬胡烈　争赴殺會 王隠晉書曰衛瓘監軍防軍鐘會素與瓘至厚坐則同床行則同輿會書闆上欲殺胡烈等示瓘瓘言不可會自削棄反問瓘何許問消息相疑益露瓘厠上見烈故給使令出語三軍會逼瓘不得議定經宿不眠各橫刀膝上　古今刀劍錄曰鐘會克蜀于成都土中得一刀文曰太一會死入帳下王伯升伯升後渡江刀遂飛入水　幹寳晉紀曰鐘會鄧艾将伐蜀與劉寔别客謂寔曰二将當破蜀不寔曰必破蜀但皆不還客問其故寔曰治道在于克讓因着崇讓論曰季世不能讓賢虛謝見用之恩莫肯讓于勝己 初會弱冠與山陽王弼并知名弼好論儒道辭才逸辨注易及老子 世說曰何晏為吏部尚書有位望時談客盈坐王弼未弱冠徃見之晏聞弼名因條向者勝理語弼曰此理仆以為極可得複難不弼便作難一坐人便以為屈于是弼自為客主數番皆一坐所不及又曰何平叔注老子始成詣王輔嗣見王注精 竒乃神伏曰若斯人可與論天人之際矣因以所注為道徳二論　又曰何晏注老子未畢見王弼自說注老子防何意多所短不複得作聲但應諾諾遂不複注因作道徳論 方技傳 華陀　若病結積在内針藥所不能及當須刳割者便飲其麻沸散須臾便如醉死無所知因破取病若在腸中便斷腸前洗縫腹膏摩四五日差不痛人亦不自寤一月之間即平複矣 玉澗雜書曰華陀固神醫也然範晔陳夀記其治疾皆言若病結積在内針藥所不能及者【雲　雲】此決無之理人之所以為人者以形而形之所以生者以氣也陀之藥能使人醉無所覺可以受其刳割與能完養使毀者複合則吾所不能知然腹背腸胃既以破裂斷壊則氣何由含安有如是而複生者乎審陀能此則凡受支解之刑者皆可使生王者之刑亦無所