史記集解卷一百二十一

宋　裴骃　撰 史記一百二十一 儒林列傳第六十一 太史公曰餘讀功令至于廣厲學官之路未嘗不廢書而歎也曰嗟乎夫周室衰而關雎作幽厲微而禮樂壞諸侯恣行政由強國故孔子闵王路廢而邪道興于是論次詩書修起禮樂适齊聞韶三月不知肉味自衛返魯然後樂正雅頌各得其所世以混濁莫能用是以仲尼幹七十餘君無所遇曰茍有用我者期月而已矣西狩獲麟曰吾道窮矣故因史記作春秋以當王法其辭微而指博後世學者多錄焉【徐廣曰錄一作缪】自孔子卒後七十子之徒散遊諸侯大者為師傅卿相小者友教士大夫或隐而不見故子路居衛【按仲尼弟子列傳子路死于衛時孔子尚存】子張居陳澹台子羽居楚子夏居西河子貢終于齊如田子方段幹木吳起禽滑厘之屬皆受業于子夏之倫為王者師是時獨魏文侯好學後陵遲以至于始皇天下竝争于戰國儒術既绌焉然齊魯之間學者獨不廢也于威宣之際孟子荀卿之列鹹遵夫子之業而潤色之以學顯于當世及至秦之季世焚詩書坑術士六蓺從此缺焉陳涉之王也而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王于是孔甲為陳涉博士【徐廣曰孔子八世孫名鲋字甲也】卒與涉俱死陳涉起匹夫驅瓦合适戍旬月以王楚不滿半嵗竟滅亡其事至微淺然而缙紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者何也以秦焚其業積怨而發憤于陳王也及髙皇帝誅項籍舉兵圍魯魯中諸儒尚講誦習禮樂?歌之音不絶豈非聖人之遺化好禮樂之國哉故孔子在陳曰歸與歸與吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁之夫齊魯之間于文學自古以來其天性也故漢興然後諸儒始得修其經蓺講習大射鄉飲之禮叔孫通作漢禮儀因為太常諸生弟子共定者鹹為選首于是喟然歎興于學然尚有幹戈平定四海亦未暇遑庠序之事也孝惠呂後時公卿皆武力有功之臣孝文時頗征用然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任儒者而窦太後又好黃老之術故諸博士具官待問未有進者及今上即位趙绾王臧之屬明儒學而上亦鄉之于是招方正賢良文學之士自是之後言詩于魯則申培公【徐廣曰一作掊韋昭曰培申公名音扶尤切】于齊則轅固生于燕則韓太傅言尚書自濟南伏生言禮自魯髙堂生言易自菑川田生言春秋于齊魯自胡毋生于趙自董仲舒及窦太後崩武安侯田蚡為丞相绌黃老刑名百家之言延文學儒者數百人而公孫?以春秋白衣為天子三公【徐廣曰一雲自齊為天子三公】封以平津侯天下之學士靡然鄉風矣公孫?為學官悼道之郁滞乃請曰丞相禦史言制曰蓋聞導民以禮風之以樂婚姻者居室之大倫也今禮廢樂崩朕甚愍焉故詳延天下方正博聞之士鹹登諸朝其令禮官勸學講