卷一百二十四

欽定四庫全書 史記卷一百二十四 漢　　　太　　　史　　令司馬遷　撰宋中郎外兵曹參軍裴　駰集解 唐國子博士弘文館學士司馬貞索隐 唐諸王侍讀率府長史張守節正義 遊俠列傳第六十四 【集解荀悅曰立氣齊作威福結私交以立強於世者謂之遊俠】 韓子曰儒以文亂法【正義言文之敝小人以僿謂細碎苛法亂政】而俠以武犯禁二者皆譏【正義譏非言也儒敝亂法俠盛犯禁二道皆非而學士多稱於世者故太史公引韓子欲陳遊俠之美】而學士多稱於世雲至如以術取宰相卿大夫輔翼其世主功名俱着於春秋【索隐案春秋謂國史也以言人臣有功名則見記於國之史是俱着春秋者也】固無可言者及若季次原憲闾巷人也【集解徐廣曰仲尼弟子傳曰公晢哀字季次未嘗仕孔子稱之】讀書懷獨行君子之德【索隐行音下孟反】義不苟合當世當世亦笑之故季次原憲終身空室蓬戶【正義莊子雲原憲處居環堵之室蓬戶不完以桑爲樞而甕牖上漏下濕獨坐而弦歌也】褐衣疏食不厭死而已【索隐厭飽也於豔反】四百餘年而弟子志之不倦今遊俠其行雖不軌於正義然其言必信其行必果已諾必誠不愛其軀赴士之厄困旣已存亡死生矣【索隐厄音厄】而不矜其能羞伐其德蓋亦有足多者焉且緩急人之所時有也太史公曰昔者虞舜窘於井廪伊尹負於鼎俎傅說匿於傅險呂尚困於棘津【集解徐廣曰在廣川正義尉缭子雲太公望行年七十賣食棘津雲古亦謂之石濟津故南津】夷吾桎梏百裡飯牛仲尼畏匡菜色陳蔡此皆學士所謂有道仁人也猶然遭此菑況以中材而涉亂世之末流乎其遇害何可勝道哉鄙人有言曰何知仁義已向其利者爲有德【索隐已音以向音享受也言已受其利則爲有德何必知仁義也】故伯夷醜周餓死首陽山而文武不以其故貶王跖蹻暴戾其徒誦義無窮由此觀之竊鈎者誅【索隐以言小竊則爲盜而受誅也】竊國者侯侯之門仁義存【索隐言人臣委質於侯王門則須存於仁義若遊俠徑挺亦何必肯存仁義也】非虛言也今拘學或抱咫尺之義久孤於世豈若卑論侪俗與世沈浮而取榮名哉【索隐言拘學守義之士或抱咫尺纎微之事遂久以當代孤負我志而不若卑論侪俗以取榮寵也】而布衣之徒設取予然諾千裡誦義爲死不顧世此亦有所長非苟而已也故士窮窘而得委命此豈非人之所謂賢豪間者邪誠使鄉曲之俠與季次原憲比權量力效功於當世不同日而論矣要以功見言信俠客之義又曷可少哉古布衣之俠靡得而聞已近世延陵【集解徐廣曰代郡亦有延