卷三十一

<史部,正史類,史記> 欽定四庫全書 史記卷三十一 漢　　太　　　　史　　令司馬遷　撰宋中郎外兵曹參軍裴　駰集解 唐國子博士弘文館學士司馬貞索隐 唐諸王侍讀率府長史張守節正義 吳太伯世家第一 【索隐系家者記諸侯本系也言其下及子孫常有國故孟子曰陳仲子齊之系家又董仲舒曰王者封諸侯非官之也得以代代爲家者也】 吳太伯【集解韋昭曰後武王追封爲吳伯故曰吳太伯索隐國語黃池之會晉定公使謂吳王夫差曰夫命圭有命固曰吳伯不曰吳王是吳本伯爵也範甯解論語曰太者善大之稱伯者長也周太王之元子故曰太伯稱仲雍季曆皆以字配名則伯亦是字又是爵但其名史籍先阙爾正義吳國号也太伯居梅裡在常州無錫縣東南六十裡至十九世孫壽夢居之号句吳壽夢卒諸樊南徙吳至二十一代孫光使子胥築阖闾城都之今蘇州也】太伯弟仲雍【索隐伯仲季是兄弟次第之字若表德之字意義與名相符則系本曰吳孰哉居藩籬宋忠曰孰哉仲雍字藩籬今吳之餘暨也解者雲雍是孰食故曰雍字孰哉也】皆周太王之子而王季曆之兄也季曆賢而有聖子昌太王欲立季曆以及昌於是太伯仲雍二人乃犇荊蠻文身斷髪示不可用【集解應劭曰常在水中故斷其髪文其身以象龍子故不見傷害正義江熙雲太伯少弟季曆生文王昌有聖德太伯知其必有天下故欲傳國於季曆以太王病托采藥於吳越不反太王薨而季曆立一讓也季曆薨而文王立二讓也文王薨而武王立遂有天下三讓也又釋雲太王病托采藥生不事之以禮一讓也太王薨而不反使季曆主喪不葬之以禮二讓也斷髪文身示不可用使季曆主祭祀不祭之以禮三讓也】以避季曆季曆果立是爲王季而昌爲文王太伯之犇荊蠻自号句吳【集解宋忠曰句吳太伯始所居地名索隐荊者楚之舊号以州言之曰荊蠻者閩也南夷之名蠻亦稱越此言自号句吳吳名起於太伯明以前未有吳号地在楚越之界故稱荊蠻顔師古注漢書以吳言句者夷之發聲猶言於越耳此言号句吳當如顔解而注引宋忠以為地名者系本居篇雲孰哉居藩籬孰姑徙句吳宋氏見史記有太伯自号句吳之文遂彌縫解彼雲是太伯始所居地名裴氏引之恐非其義藩籬既有其地句吳何總不知眞實吳人不聞别有城邑謂名句吳則系本之文或難依信】荊蠻義之從而歸之千餘家立爲吳太伯太伯卒【集解皇覽曰太伯冢在吳縣北梅裡聚去城十裡】無子弟仲雍立是爲吳仲雍仲雍卒【索隐吳地記曰仲雍冢在吳鄉常孰縣西海虞山上與言偃冢并列】子季簡立季簡卒子叔達立叔達卒子周章立是時周武王克殷求太伯仲雍之後得周章周章已君吳因而封之乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛【集解徐廣曰在河東大陽縣】是爲虞仲【索隐夏都安邑虞仲都大陽之虞城在安邑南故曰夏虛左傳曰太伯虞仲太王之昭則虞仲是太王之子必也又論語稱虞仲夷逸隐居放言是仲雍稱虞仲今周章之弟亦稱虞仲者蓋周章之弟字仲始封於虞故曰虞仲則仲雍本字仲而爲吳之始祖故後代亦稱虞仲所以祖與孫同号也】列爲諸侯周章卒子熊遂立熊遂卒子柯相立【正義柯音歌相音相匠反】柯相卒子強鸠夷立強鸠夷卒子餘橋疑吾立【正義橋音蹻驕反】餘橋疑吾卒子柯盧立柯盧卒子周繇立【正義繇音遙又如字】周繇卒子屈羽立【正義屈音居勿反】屈羽卒子夷吾立夷吾卒子禽處立禽處卒子轉立【索隐谯周古史考雲柯轉】轉卒子頗高立【索隐古史考作頗夢】頗高卒子句卑立【索隐古史考雲畢轸】是時晉獻公滅周北虞公以開晉伐虢也【索隐春秋經僖公五年冬晉人執虞公左氏二年傳曰晉荀息請以屈産之乘與垂棘之璧假道於虞以伐虢虞公許之且請先伐虢宮之奇谏不聼晉裡克荀息帥師會虞師伐虢滅下陽五年傳曰晉侯複假道伐虢宮之奇以其族行曰虞不臘矣八月甲午晉侯圍上陽冬十有二月滅虢師還遂襲虞滅之】句卑卒子去齊立去齊卒子夀夢立【正義夢莫公反】壽夢立而吳始益大稱王自太伯作吳五世而武王克殷封其後爲二其一虞在中國其一吳在夷蠻十二世而晉滅中國之虞中國之虞滅二世而夷蠻之吳興【正義中國之虞滅後二世合七十一年至夀夢而興大稱王】大凡從太伯至壽夢十九世【索隐壽夢是仲雍十八代孫】王壽夢二年【索隐自壽夢以下始有其年春秋唯記卒計壽夢二年當成公七年】楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而犇晉自晉使吳教吳用兵乘車令其子爲吳行人【集解服?曰行人掌國賓客之禮籍以待四方之使賓大客受小客之币辭索隐左氏成二年曰巫臣聘齊及鄭使介反币而以夏姬行遂奔晉七年傳曰子重子反殺巫臣之族而分其室巫臣遺二子書曰餘必使爾罷於奔命以死巫臣使於吳吳子壽夢悅之乃通吳于晉敎吳乘車敎之戰陣敎之叛楚寘其子狐庸焉使爲行人吳始伐楚伐巢伐徐馬陵之會吳入州來子重子反於是乎一歲七奔命】吳於是始通於中國吳伐楚十六年楚共王伐吳至衡山【集解杜預曰吳興烏程縣南也索隐春秋經襄三年楚公子嬰齊帥師伐吳左傳曰楚子重伐吳爲簡之師克鸠茲至于衡山也】二十五年王壽夢卒【索隐襄十二年經曰秋九月吳子乘卒左傳曰壽夢計從成六年至此正二十五年系本曰吳孰姑徙句吳宋忠曰孰姑夀夢也代謂祝夢乘諸也壽孰音相近姑之言諸也毛詩傳讀姑爲諸孰姑夀夢是一人又名乘也】壽夢有子四人長曰諸樊【索隐春秋經書吳子遏左傳稱諸樊蓋遏是其名諸樊是其号公羊傳遏作谒】次曰餘祭次曰餘昧【索隐左氏曰阍戕戴吳杜預曰戴吳餘祭也又襄二十八年左氏齊慶封奔吳吳句餘與之朱方杜預曰句餘吳子夷末也按餘祭以襄二十九年卒則二十八年賜慶封邑不得是夷末但句餘或别是一人杜預誤以爲夷末爾惟史記公羊作餘昧左氏及谷梁并爲夷末夷末句餘音字各異不得爲一正義祭側界反昧莫葛反】次曰季劄【索隐公羊傳曰谒也餘祭也夷昧也與季子同母者四人季子弱而才兄弟皆愛之同欲以爲君季子猶不受谒請兄弟疊為君而緻國乎季子皆曰諾故谒也死餘祭也立餘祭也死夷昧也立夷昧也死則國宜之季子季子使而亡焉僚者長庶也即之阖闾曰将從先君之命與則國宜之季子也如不從先君之命則宜立者我也僚惡得爲君乎於是使專諸刺僚史記夀夢四子亦約公羊文但以僚爲餘昧子爲異耳左氏其文不明服?用公羊杜預依史記及吳越春秋下注徐廣引系本雲夷昧生光引吳越春秋雲王僚夷昧子今檢系本吳越春秋并無此語然按左氏狐庸對趙文子謂夷末甚德而度其天所啓也必此君之子孫實終之若以僚爲夷末子不應此言又光言我王嗣則光是夷昧子明僚是夀夢庶子】季劄賢而夀夢欲立之季劄讓不可於是乃立長子諸樊攝行事當國王諸樊元年【集解駰案系本曰諸樊徙吳也索隐按在左氏襄十四年】諸樊已除喪讓位季劄季劄謝曰曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹君【集解服?曰宣公曹伯廬也以魯成公十三年會晉侯伐秦卒於師曹君公子負刍也負刍在國聞宣公卒殺太子而自立故曰不義之也】将立子臧子臧去之以成曹君【集解服?曰子臧負刍庶兄索隐成十三年左傳曰曹宣公卒于師曹人使公子負刍守使公子欣時逆喪秋負刍殺其太子而自立杜預曰皆宣公庶子也負刍成公也欣時子臧也十五年傳曰會于戚讨曹成公也執而歸諸京師諸侯将見子臧於王而立之子臧曰