第十九章 太後恩寵
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館子都開在那裏。
蘇家全家現在開始享受京都的生活，和黃州的農家生活大不同了。
他們差不多十五年沒住在京都，隻有蘇東坡在京都監獄的那三個月來過，另外是他不能進城住在城外郊區的那一次。
孝順的兒子邁，他已經到江西去做一小官，現在不知回來團聚沒有。
但是兩個小兒子，造和過，一個十六，一個十四，是在家中。
蘇夫人和朝雲現在都能安享快樂的生活，不過看著京都生活的奢華，有點兒害怕。
住家的四周都是珠寶店、綢緞店、藥鋪，兩三層堂皇閡壯的高樓。
中國所能產的百物的精華，都陳列在東華門一帶，價錢會令一個鄉下女人嚇一跳。
不管東西賣得多貴，像背乎節令的鮮花、水果，總是有人願意買。
有一件事很方便，就是從傭工介紹所雇用僕人。
附近處處是酒館、飯館。
晚上，一進入酒館，歌妓在走廊下站一排，等候顧客招喚會侑酒。
男孩子隨同父親進去時，眼睛得向前直看，不然就得一直望著地。
吃飯時，小販和求施捨的人按房間去串，賣糖果、乾果、鹵肉、醃菜等物。
在飯館，據說有四五十種菜，由跑堂的帶著在各屋裏串，由顧客選合口味的買。
那功能表子上的菜若是有的短缺，飯館就會喪失顧客。
蘇東坡喜歡在家裏宴客，飯館都爭著做外會生意。
這些做外會生意的館子，都用銀制的餐具。
即便窮館子也派得出一個廚子和全套的銀酒壺、酒杯、碟子、湯匙，以及銀頭兒的象牙筷子。
當時的風俗是，一家叫了幾次外會之後，那些飯館子照例把那些值四五百兩的銀餐具放在顧客家過夜，第二天再去收，並不以為有什麼重要。
等後來對梁陷入金人之手，當時有一個作家以無限嚮往的筆調兒記載當時的京都，他說當地的老百姓都頗以此京都為榮，並且他們對外地人十分大方慷慨。
有時看見外省人被奸詐人欺負，他們會打抱不平前去幫助，甚至不惜與地方警官衝突。
若有新住戶遷入，鄰居會帶著酒茶等物去拜訪，告訴他本地商店的情形，以免上當。
也有人終日無所事事，隻帶著茶壺到每家去串門子閒談。
在這種氣氛的生活裏，蘇東坡還是照常練他的瑜珈和養生之道。
每隔一夜，他就要睡在宮中。
但是不論在宮中或在家中，他總是黎明即起，梳頭發一百次，穿上官衣官靴，然後再躺下小睡。
他說，那種小睡之美，無物可比。
等該出門上朝時，他已衣冠齊整，於是出門騎上鍍金鞍路的白馬，往東華門而去。
早朝最遲十點鐘完畢，這時，除非有特別公務，他照例可以自由了。
他若沒有交往應酬，就帶著妻子孩子去逛商店買東西。
相國寺隻在附近，院內擠滿了賣扇子、刀剪、珍品、古物、字畫、拓片，等等東西的商販。
有時，全家在東城的商場去逛，可以理髮、買盆花、買鳥買籠子，一天的工夫在不知不覺中混過去。
有時穿過朱雀門到外城去，那兒還有一大片住宅區，孔廟和國子監都在南外城，再往遠處就是各式各樣的道士觀。
他們倦遊歸來，有時在"台樓"吃飯，那是對梁最好的酒館。
或是走南門街，去逛著名的唐家珠寶店，挑選幾件溫州的漆器，或是在報慈寺街的藥鋪買點兒上好的草藥。
事實上，在奢侈豪華的生活和簡單樸質的生活之間，論幸福，並沒有多大不同。
高職顯位的榮耀，隻有在沒有那種能力資格的人眼裏，才值得羨慕。
一般的道理是，在人不需要一個職位時，人家才找他去擔任，人要求取某職位時，那個職位往往不需要他。
一旦官癮過足之後，做高官的快樂不見得比做個成功的鐵匠的快樂大。
蘇東坡在論"樂與苦"的一篇短文裏，即表示此種看法： "樂事可慕，苦事可畏，皆是未至時心爾。
及苦樂既至，以身履之，求畏慕者初不可得，況既過之後複有何物？比之尋聲捕影系風速夢爾。
此四者猶有仿佛也。
如此推究，不免是病，且以此病對治彼病，彼此相磨安得樂處。
當以至理語君，今則不可。
元裕三年八月五日書" 還有人把京都的生活持一種很世俗的看法。
他的朋友蒲宗孟就極盡奢侈享樂的能事。
蒲家的兒媳終日不做別的，隻教丫環做各式圖樣的"酥花"，加糖凝結，以備做飯後小吃之用。
他一個兒媳婦，不許以同樣的"酥花"教客人第二次再吃到，而丫環們晝夜忙著做那些"酥花"。
蒲宗孟有些特別的習慣，其中包括"大洗面"、"小洗面"、"大洗足"、"小洗足"、"大洗浴"、"小洗浴"。
他每天洗臉兩次，洗腳兩次，每隔一天正式洗澡一次。
在"小洗面"時，他隻洗臉，臉盆中換水一次，由兩個僕人侍奉；"大洗面"時，要換水三次，由五個僕人侍奉，要洗到脖子和肩膊。
在"小洗足"時，換水一次，由兩個僕人侍奉，隻洗到足踝為止；在"大洗足&
蘇家全家現在開始享受京都的生活，和黃州的農家生活大不同了。
他們差不多十五年沒住在京都，隻有蘇東坡在京都監獄的那三個月來過，另外是他不能進城住在城外郊區的那一次。
孝順的兒子邁，他已經到江西去做一小官，現在不知回來團聚沒有。
但是兩個小兒子，造和過，一個十六，一個十四，是在家中。
蘇夫人和朝雲現在都能安享快樂的生活，不過看著京都生活的奢華，有點兒害怕。
住家的四周都是珠寶店、綢緞店、藥鋪，兩三層堂皇閡壯的高樓。
中國所能產的百物的精華，都陳列在東華門一帶，價錢會令一個鄉下女人嚇一跳。
不管東西賣得多貴，像背乎節令的鮮花、水果，總是有人願意買。
有一件事很方便，就是從傭工介紹所雇用僕人。
附近處處是酒館、飯館。
晚上，一進入酒館，歌妓在走廊下站一排，等候顧客招喚會侑酒。
男孩子隨同父親進去時，眼睛得向前直看，不然就得一直望著地。
吃飯時，小販和求施捨的人按房間去串，賣糖果、乾果、鹵肉、醃菜等物。
在飯館，據說有四五十種菜，由跑堂的帶著在各屋裏串，由顧客選合口味的買。
那功能表子上的菜若是有的短缺，飯館就會喪失顧客。
蘇東坡喜歡在家裏宴客，飯館都爭著做外會生意。
這些做外會生意的館子，都用銀制的餐具。
即便窮館子也派得出一個廚子和全套的銀酒壺、酒杯、碟子、湯匙，以及銀頭兒的象牙筷子。
當時的風俗是，一家叫了幾次外會之後，那些飯館子照例把那些值四五百兩的銀餐具放在顧客家過夜，第二天再去收，並不以為有什麼重要。
等後來對梁陷入金人之手，當時有一個作家以無限嚮往的筆調兒記載當時的京都，他說當地的老百姓都頗以此京都為榮，並且他們對外地人十分大方慷慨。
有時看見外省人被奸詐人欺負，他們會打抱不平前去幫助，甚至不惜與地方警官衝突。
若有新住戶遷入，鄰居會帶著酒茶等物去拜訪，告訴他本地商店的情形，以免上當。
也有人終日無所事事，隻帶著茶壺到每家去串門子閒談。
在這種氣氛的生活裏，蘇東坡還是照常練他的瑜珈和養生之道。
每隔一夜，他就要睡在宮中。
但是不論在宮中或在家中，他總是黎明即起，梳頭發一百次，穿上官衣官靴，然後再躺下小睡。
他說，那種小睡之美，無物可比。
等該出門上朝時，他已衣冠齊整，於是出門騎上鍍金鞍路的白馬，往東華門而去。
早朝最遲十點鐘完畢，這時，除非有特別公務，他照例可以自由了。
他若沒有交往應酬，就帶著妻子孩子去逛商店買東西。
相國寺隻在附近，院內擠滿了賣扇子、刀剪、珍品、古物、字畫、拓片，等等東西的商販。
有時，全家在東城的商場去逛，可以理髮、買盆花、買鳥買籠子，一天的工夫在不知不覺中混過去。
有時穿過朱雀門到外城去，那兒還有一大片住宅區，孔廟和國子監都在南外城，再往遠處就是各式各樣的道士觀。
他們倦遊歸來，有時在"台樓"吃飯，那是對梁最好的酒館。
或是走南門街，去逛著名的唐家珠寶店，挑選幾件溫州的漆器，或是在報慈寺街的藥鋪買點兒上好的草藥。
事實上，在奢侈豪華的生活和簡單樸質的生活之間，論幸福，並沒有多大不同。
高職顯位的榮耀，隻有在沒有那種能力資格的人眼裏，才值得羨慕。
一般的道理是，在人不需要一個職位時，人家才找他去擔任，人要求取某職位時，那個職位往往不需要他。
一旦官癮過足之後，做高官的快樂不見得比做個成功的鐵匠的快樂大。
蘇東坡在論"樂與苦"的一篇短文裏，即表示此種看法： "樂事可慕，苦事可畏，皆是未至時心爾。
及苦樂既至，以身履之，求畏慕者初不可得，況既過之後複有何物？比之尋聲捕影系風速夢爾。
此四者猶有仿佛也。
如此推究，不免是病，且以此病對治彼病，彼此相磨安得樂處。
當以至理語君，今則不可。
元裕三年八月五日書" 還有人把京都的生活持一種很世俗的看法。
他的朋友蒲宗孟就極盡奢侈享樂的能事。
蒲家的兒媳終日不做別的，隻教丫環做各式圖樣的"酥花"，加糖凝結，以備做飯後小吃之用。
他一個兒媳婦，不許以同樣的"酥花"教客人第二次再吃到，而丫環們晝夜忙著做那些"酥花"。
蒲宗孟有些特別的習慣，其中包括"大洗面"、"小洗面"、"大洗足"、"小洗足"、"大洗浴"、"小洗浴"。
他每天洗臉兩次，洗腳兩次，每隔一天正式洗澡一次。
在"小洗面"時，他隻洗臉，臉盆中換水一次，由兩個僕人侍奉；"大洗面"時，要換水三次，由五個僕人侍奉，要洗到脖子和肩膊。
在"小洗足"時，換水一次，由兩個僕人侍奉，隻洗到足踝為止；在"大洗足&