一六 橘子屋讀書二

子京的文章學問既然是那麼的糟，為什麼還請他教書的呢？這沒有别的緣故，大概因為對門隻隔一個明堂，也就隻取其近便而已吧。他的八股做不通，“四書”總是讀過了的，依樣畫胡蘆的教讀一下，豈不就行了麼。

    可是他實在太不行了，先說對課就出了毛病。不記得是什麼字面了，總之有一個荔枝的荔字，他先寫了草字頭三個刀字，覺得不對，改作木邊三個力字，拿回家去給伯宜公看見了，大約批了一句，第二天他大為惶恐，在課本上注了些自己譴責的話，隻記得末了一句是“真真大白木”。不久卻又出了笑話，給魯迅對三字課，用叔偷桃對父攘羊，平仄不調倒是小事，他依據民間讀音把東方朔寫作“東方叔”了。最後一次是教讀《孟子》，他偏要講解，講到《孟子》引《公劉》詩雲，“乃裹餱糧”，他說這是表示公劉有那麼窮困，他把活狲袋的糧食也咕的一下擠了出來，裝在囊橐裡帶走，他這裡顯然是論聲音不論形義，裹字的從衣，餱字的從食，一概不管，隻取其咕與猴的二音，便成立了他的新經義了。傳說以前有一回教他的兒子，問蟋蟀是什麼，答說是蛐蛐，他乃以戒尺力打其頭角，且打且說道，“虱子啦，虱子啦！”這正是好一對的故典。魯迅把公劉搶活狲的果子的話告訴了伯宜公，他隻好苦笑，但是橘子屋的讀書可能支持了一年，從那天以後卻宣告中止了。