一、我幼年的時代背景與獻身革命的經過
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造中國魂是也。
中國魂者何？兵魂是也。
有有魂之兵，斯為有魂之國。
夫所謂愛國心與自愛心者，則兵之魂也。
而欲将制造之，則不可無其藥料，與其機器。
人民以國家為己之國家，則制造國魂之藥料也；使國家成為人民之國家，則制造國魂之機器也。
”1902年，梁啟超在曆史學新著作《新史學》中更認為，舊史學知有朝廷而不知有國家，知有個人而不知有群體，是“帝王将相之家譜”，少數人的“墓志銘”。
1902年，梁啟超将有關塑造“中國魂”的文章，結集為《中國魂》，由上海廣智書局出版。
斯時正值孫中山先生在海外倡導革命，我聞其說奮然興起，即由結識而參加其所領導之革命運動。
翌年（清光緒三十一年，1905年）中國革命同盟會（簡稱同盟會）在東京成立，我們參加革命運動之同志，均為同盟會會員〔23〕。
我開始參加革命運動，距我到日之初僅僅三月，而我個人對革命事業之背向，則自覺判若兩人。
我由此深深感到為政不可落後了時代，如落後了時代，則所培植之人才，皆為崩潰自己之力量。
清政府選送日本士官學校第六批之留學生二百六十馀人，超過前五批的總和，不能說不注重留學生了，但參加推翻滿清政府的革命運動的，也多是我們這第六批留學生，這完全是清政府領導失時所緻。
〔23〕均為同盟會會員：指閻錫山等在1905年加入同盟會。
閻錫山1904年赴日留學，屬清政府第六批派遣赴日留學生。
他們先進入東京振武學校學習。
該校專門訓練中國陸軍留日學生。
1906年秋，閻錫山入日本弘前步兵第三十一聯隊實習一年，1907年進入日本陸軍士官學校第六期學習，1909年畢業返國。
在日本留學期間，閻錫山聽過孫中山幾次演講，并在1905年10月經山西最早的同盟會員神池縣谷思慎介紹加入中國同盟會。
當時主盟者為同盟會領袖黃興。
我們在日本時，清廷曾要求日本驅逐中山先生并禁止革命書刊，日本政府未予接受。
當時留學返國的革命同志，被清廷殘殺者屢有所聞，我們即從日本緻函北洋大臣袁世凱〔24〕與南洋大臣端方〔25〕，要求他們停止殘殺，如不接受，即不惜以一萬革命同志的生命來換他們兩人的生命。
我們返國之後，一則因清廷建立新軍〔26〕，須以留學生為主幹，一則因我們對袁世凱、端方的神經戰，使他們有了戒心，于是這一批留學生很快的都在清軍中取得職位。
〔24〕袁世凱（1859—1916）：字慰亭，号容庵，河南項城人。
早年投在淮軍吳長慶手下從軍。
1895年參加維新團體強學會。
戊戌政變時，出賣維新派，獲慈禧太後寵幸。
1901年，繼李鴻章任直隸總督兼北洋大臣。
從此擴張其勢力，形成北洋軍閥。
1911年10月10日武昌起義後，憑借其勢力及帝國主義支持，出任内閣總理大臣，并以武力威脅孫中山讓位，又挾制清廷宣統皇帝退位，成為中華民國臨時大總統。
後解散議會，篡改憲法，并在1915年12月宣布次年為洪憲元年，即皇帝位。
因此國内反袁稱帝，蜂起雲湧。
1916年3月22日，袁世凱被迫取消帝制，仍稱大總統。
6月6日，憂懼而亡。
〔25〕端方（1861—1911）：清末滿洲正白旗人。
字午橋，号匋齋。
曾在陝西、湖北、湖廣、江蘇等地任巡撫，署兩江總督。
1905年出國考察政治，次年回國，建議預備立憲。
1911年任川漢、粵漢鐵路督辦大臣，率軍入川鎮壓保路運動，在資州（今四川資中）被起義軍殺死。
谥忠敏。
有文采，善收藏，著有《端忠敏公奏移》、《匋齋吉金錄》。
南洋大臣，為南洋通商大臣的簡稱，與北洋大臣相對，負責江南通商外交甚至海防事務。
然端方履曆不見有任南洋大臣之記述。
或南洋大臣應由兩江總督兼任，故閻錫山有端方任南洋大臣之說。
〔26〕新軍：清末按照西方資本主義國家軍制建立的新式陸軍。
1895年（光緒二十一年），袁世凱以胡燏棻在天津小站訓練的“定武軍”為基礎，擴編為新建陸軍。
張之洞也在其任兩江總督時練新軍。
之後，新軍逐漸擴展成清軍的主要部隊，并以北洋新軍為中央軍，由袁世凱掌控。
而各省新軍則多有被同盟會等反清勢力控制者，成為推翻清朝統治的重要軍事力量。
如閻錫山回國後不久即任山西新軍第八十六标标統（相當于團長），故他說：“于是這一批留學生很快的都在清軍中取得職位。
” 曾記得加入同盟會的誓言中有“驅除鞑虜，恢複中華，建立民國，平均地權”四句話，我對平均地權這一句話的意義不甚了解，有一天向中山先生請教。
他告訴我說：“平均地權的‘權’字，不是量也不是質，這也就是說，不是說地畝多少，也不是說地質好壞，是說他的一種時效價值。
”我聽了說：“我還是不明白。
”他說：“我給你舉一個例子，如紐約原來是個沙灘，可以說不值一個錢，現在因繁盛起來，一方尺地即值銀子七百兩。
”當時我未問一方尺的尺是英尺，還是公尺，但我曾問：“美國也是花銀子，說兩數麼？”他說：“不是，美國的貨币，名叫套如。
一套如約等于我們中國一兩銀子。
我說一方尺值七百套如，你一定不曉得是什麼價值，所以我和你說是值七百兩銀子。
”我說：“那麼，你說的平均地權，就是平均這一文不值漲到七百兩的地價麼？”他笑了笑說：“你說對了。
”他繼續說：“原來一文不值，今天值到七百兩銀子，不是人力為的，也不是造化予的，這純乎是因國家經營所提高，不應當讓地主享有，應該由國家享有。
”我說：“我明白了。
”他又說：“如紐約的這一種事實，世界上太多了。
就我們中國說，上海、天津、漢口、廣州都是這樣，而且還在繼續發展，因此我認為應該實行平均地權。
”我接着問：“商埠碼頭可以如此，普通都市也可以如此嗎？”他說：“凡有此種事實者，均應如此。
”我又問：“耕作地是否可以如此？”他說：“耕作地因國家經營提高價值的事很少。
”我複問：“因人力改良而增漲的地價可否歸國家享有？”他說：“不可，人力改良的應歸出人力者享有。
”這一席話曆時三十分鐘。
在此短短三十分鐘的談話中，中山先生問我：“你明白了嗎？”總在十次以上，那一種諄諄誨人的親切态度，至今思之尤覺敬服不置。
我加入同盟會之後，中山先生指示我們學軍事的同志不可參加外部活動，以保身份之機密，但應在内部建立一純軍事同志之組織，負起革命實施之責。
此組織定名為“鐵血丈夫團〔27〕”，蓋取《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〔28〕”之義。
參加此組織的二十八人中，山西即有溫壽泉〔29〕、張瑜〔30〕、喬煦〔31〕與我四人，其它如浙江黃郛〔32〕，江西李烈鈞〔33〕，陝西張風翙〔34〕，雲南羅佩金〔35〕，湖北孔庚〔36〕等，都是辛亥前後之革命中堅人物。
〔27〕鐵血丈夫團：孫中山在中國同盟會内部建立的純軍事幹部組織。
其中成員以留日學員為主。
據說其團員共28人，計為山西何澄、閻錫山、溫壽泉、張瑜、喬煦，湖南程潛、仇亮，湖北孔庚、朱绶光、何成浚、李書城，雲南唐繼堯、羅佩全，江西李烈鈞，陝西張鳳翙、張益謙，四川尹昌衡，浙江黃郛，河南楊增蔚，直隸（今河北）何子奇。
他們後來都成為運動
中國魂者何？兵魂是也。
有有魂之兵，斯為有魂之國。
夫所謂愛國心與自愛心者，則兵之魂也。
而欲将制造之，則不可無其藥料，與其機器。
人民以國家為己之國家，則制造國魂之藥料也；使國家成為人民之國家，則制造國魂之機器也。
”1902年，梁啟超在曆史學新著作《新史學》中更認為，舊史學知有朝廷而不知有國家，知有個人而不知有群體，是“帝王将相之家譜”，少數人的“墓志銘”。
1902年，梁啟超将有關塑造“中國魂”的文章，結集為《中國魂》，由上海廣智書局出版。
斯時正值孫中山先生在海外倡導革命，我聞其說奮然興起，即由結識而參加其所領導之革命運動。
翌年（清光緒三十一年，1905年）中國革命同盟會（簡稱同盟會）在東京成立，我們參加革命運動之同志，均為同盟會會員〔23〕。
我開始參加革命運動，距我到日之初僅僅三月，而我個人對革命事業之背向，則自覺判若兩人。
我由此深深感到為政不可落後了時代，如落後了時代，則所培植之人才，皆為崩潰自己之力量。
清政府選送日本士官學校第六批之留學生二百六十馀人，超過前五批的總和，不能說不注重留學生了，但參加推翻滿清政府的革命運動的，也多是我們這第六批留學生，這完全是清政府領導失時所緻。
〔23〕均為同盟會會員：指閻錫山等在1905年加入同盟會。
閻錫山1904年赴日留學，屬清政府第六批派遣赴日留學生。
他們先進入東京振武學校學習。
該校專門訓練中國陸軍留日學生。
1906年秋，閻錫山入日本弘前步兵第三十一聯隊實習一年，1907年進入日本陸軍士官學校第六期學習，1909年畢業返國。
在日本留學期間，閻錫山聽過孫中山幾次演講，并在1905年10月經山西最早的同盟會員神池縣谷思慎介紹加入中國同盟會。
當時主盟者為同盟會領袖黃興。
我們在日本時，清廷曾要求日本驅逐中山先生并禁止革命書刊，日本政府未予接受。
當時留學返國的革命同志，被清廷殘殺者屢有所聞，我們即從日本緻函北洋大臣袁世凱〔24〕與南洋大臣端方〔25〕，要求他們停止殘殺，如不接受，即不惜以一萬革命同志的生命來換他們兩人的生命。
我們返國之後，一則因清廷建立新軍〔26〕，須以留學生為主幹，一則因我們對袁世凱、端方的神經戰，使他們有了戒心，于是這一批留學生很快的都在清軍中取得職位。
〔24〕袁世凱（1859—1916）：字慰亭，号容庵，河南項城人。
早年投在淮軍吳長慶手下從軍。
1895年參加維新團體強學會。
戊戌政變時，出賣維新派，獲慈禧太後寵幸。
1901年，繼李鴻章任直隸總督兼北洋大臣。
從此擴張其勢力，形成北洋軍閥。
1911年10月10日武昌起義後，憑借其勢力及帝國主義支持，出任内閣總理大臣，并以武力威脅孫中山讓位，又挾制清廷宣統皇帝退位，成為中華民國臨時大總統。
後解散議會，篡改憲法，并在1915年12月宣布次年為洪憲元年，即皇帝位。
因此國内反袁稱帝，蜂起雲湧。
1916年3月22日，袁世凱被迫取消帝制，仍稱大總統。
6月6日，憂懼而亡。
〔25〕端方（1861—1911）：清末滿洲正白旗人。
字午橋，号匋齋。
曾在陝西、湖北、湖廣、江蘇等地任巡撫，署兩江總督。
1905年出國考察政治，次年回國，建議預備立憲。
1911年任川漢、粵漢鐵路督辦大臣，率軍入川鎮壓保路運動，在資州（今四川資中）被起義軍殺死。
谥忠敏。
有文采，善收藏，著有《端忠敏公奏移》、《匋齋吉金錄》。
南洋大臣，為南洋通商大臣的簡稱，與北洋大臣相對，負責江南通商外交甚至海防事務。
然端方履曆不見有任南洋大臣之記述。
或南洋大臣應由兩江總督兼任，故閻錫山有端方任南洋大臣之說。
〔26〕新軍：清末按照西方資本主義國家軍制建立的新式陸軍。
1895年（光緒二十一年），袁世凱以胡燏棻在天津小站訓練的“定武軍”為基礎，擴編為新建陸軍。
張之洞也在其任兩江總督時練新軍。
之後，新軍逐漸擴展成清軍的主要部隊，并以北洋新軍為中央軍，由袁世凱掌控。
而各省新軍則多有被同盟會等反清勢力控制者，成為推翻清朝統治的重要軍事力量。
如閻錫山回國後不久即任山西新軍第八十六标标統（相當于團長），故他說：“于是這一批留學生很快的都在清軍中取得職位。
” 曾記得加入同盟會的誓言中有“驅除鞑虜，恢複中華，建立民國，平均地權”四句話，我對平均地權這一句話的意義不甚了解，有一天向中山先生請教。
他告訴我說：“平均地權的‘權’字，不是量也不是質，這也就是說，不是說地畝多少，也不是說地質好壞，是說他的一種時效價值。
”我聽了說：“我還是不明白。
”他說：“我給你舉一個例子，如紐約原來是個沙灘，可以說不值一個錢，現在因繁盛起來，一方尺地即值銀子七百兩。
”當時我未問一方尺的尺是英尺，還是公尺，但我曾問：“美國也是花銀子，說兩數麼？”他說：“不是，美國的貨币，名叫套如。
一套如約等于我們中國一兩銀子。
我說一方尺值七百套如，你一定不曉得是什麼價值，所以我和你說是值七百兩銀子。
”我說：“那麼，你說的平均地權，就是平均這一文不值漲到七百兩的地價麼？”他笑了笑說：“你說對了。
”他繼續說：“原來一文不值，今天值到七百兩銀子，不是人力為的，也不是造化予的，這純乎是因國家經營所提高，不應當讓地主享有，應該由國家享有。
”我說：“我明白了。
”他又說：“如紐約的這一種事實，世界上太多了。
就我們中國說，上海、天津、漢口、廣州都是這樣，而且還在繼續發展，因此我認為應該實行平均地權。
”我接着問：“商埠碼頭可以如此，普通都市也可以如此嗎？”他說：“凡有此種事實者，均應如此。
”我又問：“耕作地是否可以如此？”他說：“耕作地因國家經營提高價值的事很少。
”我複問：“因人力改良而增漲的地價可否歸國家享有？”他說：“不可，人力改良的應歸出人力者享有。
”這一席話曆時三十分鐘。
在此短短三十分鐘的談話中，中山先生問我：“你明白了嗎？”總在十次以上，那一種諄諄誨人的親切态度，至今思之尤覺敬服不置。
我加入同盟會之後，中山先生指示我們學軍事的同志不可參加外部活動，以保身份之機密，但應在内部建立一純軍事同志之組織，負起革命實施之責。
此組織定名為“鐵血丈夫團〔27〕”，蓋取《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〔28〕”之義。
參加此組織的二十八人中，山西即有溫壽泉〔29〕、張瑜〔30〕、喬煦〔31〕與我四人，其它如浙江黃郛〔32〕，江西李烈鈞〔33〕，陝西張風翙〔34〕，雲南羅佩金〔35〕，湖北孔庚〔36〕等，都是辛亥前後之革命中堅人物。
〔27〕鐵血丈夫團：孫中山在中國同盟會内部建立的純軍事幹部組織。
其中成員以留日學員為主。
據說其團員共28人，計為山西何澄、閻錫山、溫壽泉、張瑜、喬煦，湖南程潛、仇亮，湖北孔庚、朱绶光、何成浚、李書城，雲南唐繼堯、羅佩全，江西李烈鈞，陝西張鳳翙、張益謙，四川尹昌衡，浙江黃郛，河南楊增蔚，直隸（今河北）何子奇。
他們後來都成為運動
