三、上學以後
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上學以後，我進步倒也不慢，每天認識方塊字，約近二十個字，不到兩個月，已認識了一千字了。
這些方塊字，坊間是依着一部“千字文”而刊印的，倘再要認識生字，那就有一種在千字以外的方塊字了。
這些認方塊字教法，隻認識它的字形、讀音，而不加解釋它的意義，這是中國舊式的幼稚教育。
認識了一千字後，陳先生便給我讀了一本“三字經”，因為三個字一句，小孩子易于上口。
“三字經”讀完後，先生便給我讀一本“詩品”，這詩品是司空圖著的，也是四個字一句，如“綠杉野屋，落日氣清，脫巾獨坐，時聞鳥聲”之類，比之“千字文”，似乎更易上口。
讀完“詩品”後，先生說：可以誦讀長短句了，便教我讀一本“孝經”。
照平常的啟蒙書，那些私塾裡，總是先讀三、百、千。
所謂三百千者，乃是“三字經”“百家姓”“千字文”的三部書。
但我卻讀了一本“詩品”。
一本“孝經”。
三字經不必說了，“百家姓”與“千字文”，在實用上也很有效力的。
以識字而言，也要識得人家姓什麼呀，讀了“百家姓”，那就便當得多了。
“千字文”裡，一千個字，沒有相同的，于是人家便以此排列号數了，譬如“天字第一号”和“地字第二号”以次排列下去。
不但如此，這與讀書人也很有關系，在小考、大考、鄉試、會試，也都以“千字文”排号的。
假如在鄉拭場裡，你的号舍是标明一個“來”字，你如果讀過“千字文”的便知道有“寒來暑往”的這一句，你的号舍，就在“寒”字與“暑”字之間了。
讀完“孝經”就讀四書了。
照例四書的順序，先讀“大學”，次讀“中庸”，然後讀“論語”與“孟子”。
但是陳先生卻不然，教我先讀“論語”，并不教我先讀大學、中庸。
可惜的是論語還沒有讀完，就離開了這位可愛的啟蒙教師陳先生了。
陳先生的愛我，筒直同于慈母。
我身體小，爬不上椅子時，他便抱了我上去。
每次到學堂去，母親總吩咐我小便一次，然後進去。
放飯出來進去，也是如此。
偶爾忘記了，在學塾裡内急了，面孔漲得通紅，先生卻已知道了，問我：“可是要小便了？”便引我到庭院壁角裡去小便。
這位先生，真像一位褓母。
但這位賴世兄賴少爺，卻常常侮弄我。
把濕紙團裝在筆套管裡，做了紙彈射我。
又用水盂裡的水，灑在我身上。
因為先生是個近視眼，他避了先生之眼，就如此作弄我。
我生性懦弱，怯不敢響。
有一天，我臨睡的時候，母親給我脫衣服，卻見我後頸裡一個個的紙團，向我問起，我說：“這是
這些方塊字，坊間是依着一部“千字文”而刊印的，倘再要認識生字，那就有一種在千字以外的方塊字了。
這些認方塊字教法，隻認識它的字形、讀音，而不加解釋它的意義，這是中國舊式的幼稚教育。
認識了一千字後，陳先生便給我讀了一本“三字經”，因為三個字一句，小孩子易于上口。
“三字經”讀完後，先生便給我讀一本“詩品”，這詩品是司空圖著的，也是四個字一句，如“綠杉野屋，落日氣清，脫巾獨坐，時聞鳥聲”之類，比之“千字文”，似乎更易上口。
讀完“詩品”後，先生說：可以誦讀長短句了，便教我讀一本“孝經”。
照平常的啟蒙書，那些私塾裡，總是先讀三、百、千。
所謂三百千者，乃是“三字經”“百家姓”“千字文”的三部書。
但我卻讀了一本“詩品”。
一本“孝經”。
三字經不必說了，“百家姓”與“千字文”，在實用上也很有效力的。
以識字而言，也要識得人家姓什麼呀，讀了“百家姓”，那就便當得多了。
“千字文”裡，一千個字，沒有相同的，于是人家便以此排列号數了，譬如“天字第一号”和“地字第二号”以次排列下去。
不但如此，這與讀書人也很有關系，在小考、大考、鄉試、會試，也都以“千字文”排号的。
假如在鄉拭場裡，你的号舍是标明一個“來”字，你如果讀過“千字文”的便知道有“寒來暑往”的這一句，你的号舍，就在“寒”字與“暑”字之間了。
讀完“孝經”就讀四書了。
照例四書的順序，先讀“大學”，次讀“中庸”，然後讀“論語”與“孟子”。
但是陳先生卻不然，教我先讀“論語”，并不教我先讀大學、中庸。
可惜的是論語還沒有讀完，就離開了這位可愛的啟蒙教師陳先生了。
陳先生的愛我，筒直同于慈母。
我身體小，爬不上椅子時，他便抱了我上去。
每次到學堂去，母親總吩咐我小便一次，然後進去。
放飯出來進去，也是如此。
偶爾忘記了，在學塾裡内急了，面孔漲得通紅，先生卻已知道了，問我：“可是要小便了？”便引我到庭院壁角裡去小便。
這位先生，真像一位褓母。
但這位賴世兄賴少爺，卻常常侮弄我。
把濕紙團裝在筆套管裡，做了紙彈射我。
又用水盂裡的水，灑在我身上。
因為先生是個近視眼，他避了先生之眼，就如此作弄我。
我生性懦弱，怯不敢響。
有一天，我臨睡的時候，母親給我脫衣服，卻見我後頸裡一個個的紙團，向我問起，我說：“這是
