晉安世譜校正序
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,其後居仙遊。
蓋自永嘉南遷,晉安族姓,閩中推為第一。
其散處侯官、福唐、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦者,皆其苗裔,而莆田最盛;故唐、宋稱為昌宗。
蓋長林賜姓,自晉、魏以來言氏族者,相承如此。
故唐李翺作比幹廟碑亦據以雲,而「列子」林類、「莊子」林回,注家相傳,皆雲殷之遺民。
林寶着「元和姓氏纂」時,匡簿家藏,固足征不誣矣。
獨夾漈鄭氏雲:以字為氏,周平王庶子林開之後;開生林英,英生林茂、林慶,具譏寶以不知其姓之所自出。
竊疑之。
按「春秋傳」,林雍、林不狃、林楚,代仕季氏;故曰林氏之先,皆季氏之良也。
而放,為魯人;回、既,皆齊人;類,為衛人:在春秋之時,宜非近世矣。
夫林開為平王之子,其孫必以王父字為氏,何得入春秋百餘年間其子孫離宗為庶,反仕陪臣者若是之衆且遠哉!且唐人尚譜系之學,家藏譜系之書,非若後世之判渙無考也。
寶之為博士,尚論其世;而乃昧其所自出乎?無是理矣。
然寶之所獨詳者,直濟南而下徐州清泉派耳。
他如平涼、廣陵、魏郡、晉安、成都,僅附見焉。
而黃門下邳之後,述于林蘊者,源流本末最為詳備。
豈非永嘉之亂,文獻以南,當時衣冠世族之舊猶有存者,鄭氏蓋偶未之見耶?至于晉安之林,唐、宋号為昌宗,寶由黃門入閩,族姓推為第一;又有九牧、阙下,以彰大之;而寥寥清泉之裔,無或論著者。
鄭氏以是譏寶,何也!然鄭氏所據,乃「鄒縣風俗通」所雲,而鄧名世氏辨誤,亦以為然。
餘觀桓王之孫,有林茂、林英者,為王子克之子,則又一族而名氏同者兩人,是鄭說疑信已相半矣。
否則林開之林,又自為姓,亦如虞仲之為虞也與!故今既據舊譜為譜,而複疏其異以備參考焉。
明永樂十八年(庚子)十月,右春坊右谕德翰林院侍講閩縣裔孫志謹譔
蓋自永嘉南遷,晉安族姓,閩中推為第一。
其散處侯官、福唐、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦者,皆其苗裔,而莆田最盛;故唐、宋稱為昌宗。
蓋長林賜姓,自晉、魏以來言氏族者,相承如此。
故唐李翺作比幹廟碑亦據以雲,而「列子」林類、「莊子」林回,注家相傳,皆雲殷之遺民。
林寶着「元和姓氏纂」時,匡簿家藏,固足征不誣矣。
獨夾漈鄭氏雲:以字為氏,周平王庶子林開之後;開生林英,英生林茂、林慶,具譏寶以不知其姓之所自出。
竊疑之。
按「春秋傳」,林雍、林不狃、林楚,代仕季氏;故曰林氏之先,皆季氏之良也。
而放,為魯人;回、既,皆齊人;類,為衛人:在春秋之時,宜非近世矣。
夫林開為平王之子,其孫必以王父字為氏,何得入春秋百餘年間其子孫離宗為庶,反仕陪臣者若是之衆且遠哉!且唐人尚譜系之學,家藏譜系之書,非若後世之判渙無考也。
寶之為博士,尚論其世;而乃昧其所自出乎?無是理矣。
然寶之所獨詳者,直濟南而下徐州清泉派耳。
他如平涼、廣陵、魏郡、晉安、成都,僅附見焉。
而黃門下邳之後,述于林蘊者,源流本末最為詳備。
豈非永嘉之亂,文獻以南,當時衣冠世族之舊猶有存者,鄭氏蓋偶未之見耶?至于晉安之林,唐、宋号為昌宗,寶由黃門入閩,族姓推為第一;又有九牧、阙下,以彰大之;而寥寥清泉之裔,無或論著者。
鄭氏以是譏寶,何也!然鄭氏所據,乃「鄒縣風俗通」所雲,而鄧名世氏辨誤,亦以為然。
餘觀桓王之孫,有林茂、林英者,為王子克之子,則又一族而名氏同者兩人,是鄭說疑信已相半矣。
否則林開之林,又自為姓,亦如虞仲之為虞也與!故今既據舊譜為譜,而複疏其異以備參考焉。
明永樂十八年(庚子)十月,右春坊右谕德翰林院侍講閩縣裔孫志謹譔