卷一百十四

禦制三老五更說證以左氏孟子其義乃明 重排石鼓文者存周法物用光我 文治 武功也詩車攻序曰宣王複古也吉日序曰美宣王田 也 禦制詩五萬餘篇 文千餘篇尚書帝庸作歌易伏羲畫卦文王作卦辭大戴禮曰武王作機監楹帶十七銘庶足拟焉 禦書寶繪鹹臻極詣論語曰固天縱之将聖又多能 也 親定祭祀朝飨樂章及詩經樂譜其在周禮大司樂大呂應鐘小呂夾鐘皆歌以祀享詩鹿鳴以燕羣臣書曰詩言志歌永言聲依永律和聲即其義也鏄鐘特磬列于大樂 禦制笙詩依義補辭其在爾雅曰大罄謂之毊大鐘謂之镛儀禮鄉飲酒燕禮諸儀皆笙南陔華黍白華由庚諸篇即其義也河源淮濟泾渭諸水 考厥源委其在爾雅曰河出崑侖虛書曰導淮自桐栢導流水東流為濟詩曰泾以渭濁即其義也 诏收天下遺書分為四庫儲以七閣其在周禮外史掌三皇五帝之書鄭注所謂三墳五典也 皇上辟門籲俊正科之外六開 恩榜舉 制科書洪範曰俊民用章詩卷阿序曰言求賢用吉士 也 皇上神武邁倫嘗發廿矢中十九周禮射人王以六耦 射三侯三獲三容也每歲秋 行圍木蘭蒙古進宴所以诘武綏遠也谷梁春秋曰因蒐狩以習用武事禮之大者也詩時邁曰薄言震之莫不震疊 皇上奮武開疆戡?柔遠蕩伊犁平回部收金川定台灣為亘古未有之功業書序稱湯伐三朡成王踐奄皆不足比數左氏春秋以禁?戢兵保大定功安民和衆豐财為七德惟 皇上武功備焉至於先征而後歸服者謂之歸降回部?甸是也書曰帝乃誕敷文德舞幹羽于兩階七旬有苗格也不加征而自來歸者謂之歸順土爾扈特拔達克山安集延?都斯坦布魯特哈薩克巴勒布是也書序曰巢伯來朝芮伯作旅巢命巢遠國自來也迩者安南王阮光平入 觐祝 厘則我 皇上推亡固存承 時行之道大戴禮曰重華南撫交址中庸曰栽者培之傾者覆之海外遠國若高麗暹羅琉球南掌皆入貢 夀宇不可縷計爾雅曰距齊州以南戴日為丹穴北戴鬥極為空桐東至日所出為太平西至日所入為大蒙大戴禮曰海外肅慎北發渠捜氐羌來服是也是惟我 皇上大聖大仁允文允武用是承 天純佑盛德曰新 登八衍範 念用庶徵向用五福【臣】仰見庶徵之應本於 五事 寅恭對越為夀之基此貌之恭作肅也 惠澤優渥是可徵曰肅時雨若矣 王言作則臣下禀令此言之從作乂也 當陽用命是可徵曰乂時陽若矣 克知灼見照詧幾先此視之明作哲也 德化如春可是徵曰哲時燠若矣 達聰兼聽發慮出謀此聽之聰作謀也 凝成萬物是可徵曰謀時寒若矣 精一執中廣淵齊聖此思之睿作聖也 從欲風動是可徵曰聖時風若矣 皇上臨禦五十五年慶 夀八句由是推之萬年為 萬萬旬易策天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五經卦皆八因而重之爻在其中二篇之策萬有一千五百二十自然之數也又 萬夀年幹在庚爾雅曰太歲在庚曰上章庚猶堅強也章明也日躔在酉酉為夀星之次爾雅曰夀星角亢也是生成推衍皆與苞符象曜相