卷五

雖優冬雪欠春霙冀渥麥秧鍼 先是乾隆四十六年 定 祈谷仍用上辛是年正月二十四日奉 上谕本月二十三日禮部具題壬寅各 壇 廟祭祀齋戒日期一本冊内正月十四日次辛祀祈谷壇所拟甚屬不當天子父 天母 地祗承之義不可稍弛從前雍正七年恭奉 皇考世宗憲皇帝谕旨以定例正月上辛若在初五日以前則改於次辛但元旦朝賀乃朕躬之禮義若因此而展祈谷之期於心寔有未安着于上辛行禮煌煌 聖訓寔屬萬世不刋之論朕禦極以來遇正月初三日以以前上辛因必須隔年齋戒是以改用次辛其有初四日上辛亦改用次辛行禮者則因 聖母皇太後祝厘初祉朕於元辰躬率王公大臣拜賀東朝儀節不容稍缺至明歲正月初四日上辛并非禸年 可比矣該部何得亦改次辛況冬至 南郊禮成有於次日受賀者所謂禮緣義起而義以方外尤必敬以直内如為臣下意在尊君不敢輕易朝正令典亦當備查往例具奏請旨乃禮部遽行題逹閣臣并不細心請旨拟簽必待朕自行看出耶所有禮部堂官着交部嚴加議處大學士等着交部察議至祀典本屬吉禮而上辛 祈谷尤歲首钜典乃該部必於二十三日具題閣臣亦即於是日呈進朕雖不以此責備而諸臣踈忽若是可謂不知仰體朕懷矣所有明歲 祈谷行禮仍用上辛并着為令将此通谕中外知之 是年二月初一日奉 上谕禮莫大乎敬 天義莫隆於 郊祀前以禮部具題壬寅年祭祀 壇 廟各日期将 祈谷行禮改用次辛所拟不當已明降谕旨仍用上辛矣 孟孟 祈谷所以迓陽氣而兆農祥考諸經傳蓋指立春以後之上辛而非元旦以後之上辛雍正年間恭奉 皇考聖谕饬禮臣定議允宜永遠遵守敬思其義若上辛在立春前舉行與乘陽之義未為精當又上辛設在正月初三日以前則當於舊臘隔年齋戒而 太廟祫祭寔為合飨大禮即宮中拜 神亦屬國朝定例若於齋戒期内照舊舉行於專一緻敬之道似猶未協其應如何斟酌古今益臻明備并非世遵守可行之處着大學士九卿詳悉妥議具奏是是年 定詣 壇 祈谷日於 皇乾殿西垣門外降辇步詣二月初三日奉 上谕朕自臨禦以來每