卷六

鎛鐘而去建鼔武後稱制改用鎛因而莫革及是诏訪馮元等曰大磬應何法考擊何禮應用癸未元等具言古者特磬以代鎛鐘本施内宮遂及祭祀考擊之法緣诏旨不俾循環互擊而立依均合曲之制則特磬固應不出本均與編鐘相應為樂之節也诏可丁酉李照為刑部員外郎賜三品服其餘遷補有差以造新樂成也初照謂舊樂磬高乃以太府尺為法實比古一尺二寸有奇獨任所有更造新器所定黃锺律又聲極下樂工歌其韻中無射倍磬又鑱破舊鐘磬欲一用新器上時博求知音者聽照所言音官樂工知不可不敢非之閻文應推言其功故特改官照自造謂今荜篥乃邠詩葦管詩觱發且今荜篥首伶人謂之葦子其名出此於是制大管荜篥為雅樂議者嗤之翰林學士承旨章得象等言宋祁所上大樂圖儀其論武舞所執九器經禮舉其凡而不着言其用後先故旅進莗作而無終始之别且鼓鼗者所謂導舞也铎者所謂通鼓也錞者所謂和鼓也铙者所謂止鼓也相者所謂輔樂也雅者所謂陔步也甯有導舞方始而參以止鼓止鼓既搖而亂以通铎臣謂當舞入之時左執幹右執戚離為八列别使工人執旌最前鼗繹以發之錞以和之左執雅以節之及舞之将成也則鳴铙以退行列築雅以陔步舞鼗铎錞相皆罷而不作如此庶葉舞儀請如祁所論奏其冬禮官言魯隐公五年考仲子之宮初獻六羽何休範甯等鹹謂不言佾者明佾則幹舞在其中婦人無武事獨奏文樂也江左宋建平王宏皆據以為說故章太後廟獨用文舞至唐垂拱以來中宮之縣既用鎛鐘其後相承故儀坤等廟獻武舞備金石之樂尤為失禮前诏議奉慈之樂有司援舊典已用特磬代鎛鐘取陰教尚柔以靜為體今樂去大鐘舞進幹盾頗戾經旨請止用文德之舞奏可景佑三年丙辰诏翰林學士馮元禮賓副使鄧保吉與鎮江節度推官阮逸湖州鄉貢進士胡瑗較定舊鐘律瑗海陵人以經術教授吳中範仲淹前知蘇州薦瑗白衣召對崇政殿與逸俱命乙未馮元上秬黍新尺别為鐘磬各一架六月丙寅禮賓副使鄧保信上所制樂尺并龠且言其法本漢志可用合律度權衡诏馮元聶冠卿同校定以聞秋馮元聶冠卿宋祁上景佑廣樂記【并官】八月右司谏韓琦言樂音之起生於人心臣初計之不若窮作樂之源為緻治之本使政令平簡純熙浃洽海内擊壤鼓腹以歌太平斯乃治古之樂可但以氣象求乎就達其原又當究今之所急且西北二邊久弛備宜緩茲求樂之議移訪安邊之策急其所急在理為長請下有司且記二家音律法所造管尺鐘磬度量存而未行再訪天下曉音律者俾之詳正而後施用二年迄無至者則将王樸逸瑗保信三法别诏稽古之臣取其中合典志者以備雅奏固亦未晩诏丁度等速詳定以聞九月丁度言鄧保信所制尺推以筭法類皆差舛不同周漢量法阮逸胡瑗所制用上黨秬黍中者累廣求尺制黃鐘之律今用再累成尺比逸瑗所制又複不同差黍有圓長犬小保信所用者圓黍又首尾相銜逸等止用大者故再考者即不同尺既有差故難以定鐘磬今欲數器之制參伍無失則班志積分之法為近逸等以大黍累尺小黍實龠自戾本法保信黍尺以長為分垂合後魏公孫崇所說然當時已不施用況保信今尺以圓黍累之及首尾銜又與實龠之黍再累成尺不同其量器分寸既不合方即權衡之法不可獨用诏悉罷之又诏度等詳定大府寺并保信逸瑗所制四尺度等言尺度之興上矣周官璧羨以起度廣徑八尺袤一寸禮記布手為尺淮南子十二粟為寸孫子十厘為分十分為寸雖存異說莫可适從漢志元始中召天下通知音律者百餘人使劉歆典領之是時周滅二百餘年古之律度當有存者以歆之博貫藝文曉達曆律筭有所制作宜不凡近考其審度之法雲一黍之廣為分十分為寸十寸為尺先儒訓解經籍引以為義曆世祖襲着之定令然而歲有豐儉地有硗肥就今一歲之中一境之内取黍校驗亦複不齊是蓋尺之為物果難均一古之立法存其大槩故前代制尺非特累黍必求古雅之器以黍校焉晉泰始十年荀公曾等校定尺度以調鐘律是為晉之前尺公曾以古物七品勘之一曰姑洗玉律二曰小呂玉律三曰兩京銅望臬四曰金錯望臬五曰銅斛六曰古錢七曰建武銅尺當時公曾尺揆校古器焉本名尺寸無差前史稱其用意精密隋志所載諸代尺度十有五等然以晉之前尺為本以其與姬周之尺劉歆銅斛尺建武銅尺相合竊惟周漢二代享年永久聖賢制作可取則焉而隋氏鑄毀金石典正之物罕複存者夫古物之有分寸明着史籍可以酧驗者惟有漢錢而已周雲圜法曆載圹遠莫得而詳察之半兩實重八铢漢初四铢其文亦曰半兩孝武之世行五铢下洎隋朝多以五铢為号既曆代尺度屢改故小大輕重鮮有同者惟劉歆制銅斛之法及所鑄錯刀并大泉五十王莽天鳳元年改鑄貨布貨泉之類不聞後世複有鑄者臣等檢詳漢志通典唐六典雲大泉五十重十二铢徑一寸二分刀環如大泉身形如刀長二寸貨布重二十五铢長二尺五寸廣一寸首長八分有奇廣八分足技長八分間廣二分肉好徑二分半貨泉五铢徑一寸今以大泉錯刀貨布貨泉四物相參校分寸正同或有小大輕重與本志微差者蓋當時盜鑄既多不必皆中法度但當校其手足肉好廣分寸皆合正史者用之則銅斛之尺從而可知矣閲經籍制度皆起周世知劉歆術業之傳祖沖之筭數之妙荀公曾之詳密既合周尺則最為可法兼詳隋牛裡仁等議稱後周太祖敕蘇綽造鐵尺與宋尺同以銅鐘律以均田度地唐祖孝孫雲隋平陳之後廢周玉尺用此鐵尺律然比晉前尺長六分四厘今司天監景表尺和岘所謂西京銅望臬者蓋西漢之物和岘謂洛陽西京乃唐都爾今以貨布錯刀貨泉大泉等校之則景表長六分有奇略合宋周隋之尺自此論之銅斛與貨泉布等尺寸昭然可驗有唐享國三百年其制作法度雖未及周漢亦可謂治安之世矣今朝廷必求尺度之中當依漢錢分寸若以為太祖膺圖受禅創制垂法嘗诏和岘等用景表尺典修金石七十年間薦之郊廟稽合唐制以示贻謀則可且依景表舊尺俟有妙於锺律之學者俾考正之以從周漢之制王林律凖尺比漢錢尺寸長二分有奇比景表尺短四分既前代未常施用複經太祖朝更易其逸瑗保信照所用太府寺尺其制彌長去古彌遠又逸進周禮度量法議欲先鑄嘉量然後取尺量權衡其說疎舛不可依用謹考唐文再造景表尺一校漢鐵尺二并大泉錯刀貨布貨泉摠十七校上進诏度等以鐵尺景表各造律管比驗逸瑗升太常新舊锺考定音之高下以聞度等奏非素所習乞别诏曉者摠領校定诏乃罷之而高若讷卒用漢貨泉度一寸依隋書定尺十五種上之藏於太常寺曆代尺度長短未錄壬辰以鎮江節度推官阮逸為掌書記知城父縣胡瑗試校書郎初诏逸瑗作鐘磬律度按之雖與古多不合猶推恩而遣之 寶元元年七月右司谏韓琦言前奉诏詳定鐘律常覽景佑廣樂記覩李照所造樂不合古法皆率用己意别為律度朝廷因而施用識者久以為非今将親祀南郊不可重以違古之樂上薦天地宗廟竊聞太常舊樂見有存者郊祀大禮請複用之诏資政殿大學士宋绶禦史中丞晏殊同兩制詳定以聞绶等言李照新樂比舊樂下三律衆論以為無所考據願如琦請郊廟複用和岘所定舊鐘磬不經照镌磨者猶存三縣奇七虡郊廟殿庭可以更用乃诏太常舊樂悉仍舊制李照所造勿複施用 太平治迹統類卷六