溫公日記
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宋司馬光
王太尉不置田宅，曰：“子孫當各念自立，何必田宅？置之，徒使争财為不義耳。
” 晏公殊父本撫州手力節級，晏公幼能為文，李虛己知滁州，一見奇之，許妻以女，因薦于楊大年，大年以聞，時年十三。
真宗面試詩賦，疑其宿成，明日再試，文采愈美。
上大奇之，即除秘書省正字，令于龍圖閣讀書，師陳彭年。
陳彭年亦撫州人，有文學而奸邪，丁謂薦之，置上左右，使其譽已。
英宗之喪，歐陽公于衰之下服紫地皂花緊絲袍以入臨。
劉庠奏乞貶責，上遣使語歐陽公使易之，歐陽公拜伏面謝。
歐陽公長子發，娶沖卿之女。
郎中薛良孺，歐陽之妻族也，前歲坐舉官不當被劾，遷延逾南郊赦，冀以脫罪。
歐陽避嫌，上言請不以赦原。
良孺由是怨之，揚言于衆雲：“歐陽公有帷薄之醜。
”朝士以濮議故多疾歐陽，由是流布遂廣。
先是，台官既以紫袍事劾奏歐陽，朝廷不行，蔣之奇遂以此事上殿劾之，仍言某月日中丞彭思永為臣言。
上以為無是事，之奇伏地叩頭，固請以其奏付密院。
于是，永叔及沖卿皆上章自辨。
後數日，複取其奏以入。
因謂執政曰：“言事者以閨門暧昧之事中傷大臣，此風漸不可長。
”乃命之奇、思永分析，皆無以對，俱坐谪官，仍敕榜朝堂。
先是，之奇盛稱濮議之是以媚修，由是薦為禦史。
既而，反攻修。
修尋亦外遷，故其謝上表曰：“未幹薦祢之墨，已關射羿之弓。
”熙甯二年，潞公為樞密使，陳升之拜相，以公宗臣，诏升之位公下。
公言：“國朝樞密使無位宰相上者，獨曹利用嘗在王曾、張知白上，卒取禍敗。
臣忝文臣，粗知義理，不敢紊亂朝著。
”上從之。
于尼父師旦，密人，本選人，屢以贓失官，編管在蔡。
尼嘗适人生子，後為二鬼所憑，言事或有驗，遂為尼名惠普，士庶遠近輻湊，以佛事之。
嘗因宦者言，邵亢、石全彬、富弼、李柬之、肅之宜為輔相，皆常敬之者也。
柬之侄女二人事之，王樂道命李氏甥為其母首傳習妖教。
收下獄，诏京東差官按之，得諸公書，自韓、曾以下皆有之，文公獨無。
上問其故，公曰：“臣但不知耳，知之亦當有書。
”時人美其分謗。
神宗問政府地震之變，曾公曰：“陰盛。
”上曰：“誰為陰？”曾公曰：“臣者君之陰，子者父之陰，婦者夫之陰，夷狄者中國之陰，皆宜戒之。
”上問吳長文，長文曰：“但為小人黨盛耳。
”上不怿。
趙悅道曰：介甫每有中使宣召及賜予，所贈之物，常倍舊例，陰結内侍都知張若水、押班藍元振，因能固上之寵。
上使中使二人潛察府界青苗，還，皆言民便樂之，故上堅行，盛崇介甫，用之不疑。
又曰：“晦叔罷中丞之日，上谕執政曰：“王子韶言青苗實不便，但臣先與此議，不敢論列。
小人首鼠兩端，當黜之。
”介甫德其獨不叛己，至今未黜也。
先是，王純臣為潤王宮教授，數譽濮王之子某之賢于兄伯庸，且曰：“某幼時，上養之如子。
其妃高氏，曹後之甥也，字洮洮，幼亦在宮為養女。
上嘗戲謂後曰：‘他日當以洮洮嫁某，吾二人相與為姻家。
’又曰：‘洮洮異日有皇後分。
’既長，出宮，遂成昏。
若勸上建以為嗣，勢易助也。
”由是政府皆屬心。
文公又使任乃孚往來與景仁謀。
上初甚開納，已而為宦官宮妾所間，浸有難意。
兩府共議其事，樞密使王德用舉手加頂曰：“若立太子，置此菩薩于何地？”由是議亦不合，事浸沮壞。
景仁數問文公，文公曰：“事不諧矣。
”景仁曰：“奏疏何在？”曰：“之矣。
”于是景仁凡上六七章，不報，及家居待罪，乞落谏職除己蜀一郡，時八月也。
又上六七章，不報。
及出，複錄前後所上章，乞對，面陳之，且求外補，上許之。
景仁乞使中使傳宣中書，上令景仁自語之。
富公曰：“已不用嘉謀，又出谏官，不可。
”未幾，乃有修撰之命。
治平四年，以介甫知江甯府。
時介甫方乞分司，衆謂介甫必不肯起。
既而，诏到即詣府視事。
壬午，延和登對，言高居簡不宜在左右。
因曰：先帝初立，左右惕息，因居簡以谄自入，故晚年複張。
陛下登極，中外頌美，首以留此四人為失。
”上曰：“廟畢，自當去。
”曰：“閨闼小臣，何與山陵先後？彼知當去，而置肘腋，尤非宜。
舜去四兇，不為不忠；仁宗貶丁謂，不為不孝。
居簡狡猾膽大，不惟離間君臣，恐令陛下母子、兄弟、夫婦皆不甯也。
”上命留劄，光請以付密院，上從之。
癸巳，崇政登對，言臣與居簡勢難兩留，乞罷中丞、除外任。
上曰：“今日已令出外矣。
”光曰：“凡左右之臣，不須才智，謹樸小心不為過則可矣。
” 壬寅，延和登對，言張方平參政奸邪貪猥，不葉物望，仁宗知之，故不用；不然，方平兩登制科，在兩府久矣。
上作色曰：“朝廷每有除拜，衆言辄紛紛，非朝廷好事。
”光曰：“此乃朝廷好事也。
知人，帝堯所難，況陛下新即位，萬一用奸邪，台谏循嘿不言，陛下何從知之？此乃朝廷好事也。
若其競來論列，陛下可以察其是非：若所言公當，雖制命已行，亦當追寝；若挾私非是，自可罪言者。
”既退，其暮複以一劄言方平。
癸卯，聞予還翰林兼侍讀，滕元發權中丞，晦叔封駁言：“光在台舉職，不宜遽罷，甫非光之比”。
十月丙午朔，诏閣門召光及甫受命，光奏：“臣論張方平若當，方平當罷；不當，臣當貶，不可兩無所問。
間臣更加美職，心所未安，不敢祗受。
”晚際，上賜手诏敦喻，光上奏謝。
丁未，受敕告。
甲寅，餘初赴經筵，上自制自書《資治通鑒序》以授光，光受讀，降，再拜，讀三家為諸侯論，上顧禹玉等，稱美久之。
迩英留對。
是日，光讀《資治通鑒》，賈山上疏言秦皇帝居滅絕之中不自知事，因言從谏之美，拒谏之禍。
上曰：“舜‘┾讒說殄行’，若台谏欺罔為讒，安得不黜？”光曰：“進讀及之耳，時事臣不敢論也。
”及退，上留光謂曰：“呂公著言藩鎮欲興晉陽之甲，豈非讒說殄行也？”光曰：“公著平居與侪輩言，猶三思而發，何故上前輕發乃爾！外人多疑其不然。
”上曰：“此所謂‘靜言庸違’者也。
”光曰：“公著誠有罪，不在今日。
向者朝廷委公著專舉台官，公著乃盡舉條例司之人，與條例司互相表裡，使熾張如此，乃始逼于公議，複言其非，此所可罪也。
”上言安石不好官職及自奉養，可謂賢者。
光曰：“安石誠賢，但性不曉事而愎，此其短也。
又不當信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指安石為奸邪也。
”上曰：“今天下者，孫叔敖所謂‘國之有是，衆之所惡’也。
”光曰：“然。
陛下當審察其是非，然後守之。
今條例司所為，獨安石、韓绛、呂惠卿以為是，天下下皆以為非也。
陛下豈能獨與此三人共為天下邪？”遂退。
上問：“近相陳升之，外議雲何？”光對：“陛下擢用宰相，臣愚賤，何敢與？”上曰：“第言之。
”光曰：“今已宣麻，誕告中外，臣雖言，何益？”上曰：“雖然，試言。
”光曰：“閩人狡險，楚人輕易。
今二相皆閩人，二參政皆楚人，必将援引鄉黨之士，充塞朝廷，天下風俗何以更得淳厚？”上曰：“然今中外大臣更無可用者，獨升之有才智，曉民政邊事，它人莫及。
”光曰：“升之才智，誠如聖旨，但恐不能臨大節而不可奪耳。
昔漢高祖論祖，以為王陵少戆，陳平可以輔之。
平智有餘，然難獨任。
真宗用丁謂、王欽若，亦以馬知節參之。
凡才智之士，必得忠直之人從旁制之，此明主用人之法也。
”上曰：“然。
升之朕固已誡之。
”光曰：“富弼老成，有人望，其去可惜。
”上曰：“朕所以留之至矣，彼堅欲去。
”光曰：“彼所以欲去者，蓋以所言不用，與同列不合故也。
”上曰：“若有所施為，朕不從而去可也。
自為相，一無施為，唯知求去，彼信于尼之言，雲‘雖親，國家事亦勿與知’故也。
”上又曰：“王安石何如？”光曰：“人言安石奸邪，則毀之太過，但不曉事又執拗耳，此其實也。
”上曰：“韓琦敢當事，賢于富弼，但木強耳。
”光曰：“琦實有忠于國家之心，但好遂非，此其所短也。
”上因曆問群臣，至呂惠卿，光曰：“惠卿忄佥巧，非佳士，使安石負謗于中外，皆惠卿所為也。
近日不次進用，大不合衆心。
”上曰：“惠卿明辨，亦似美才。
”光曰：“惠卿文學辨慧，誠如聖旨，然用心不端，陛下更徐察之。
江充、李訓若無才，何以動人主？”上因論台谏天子耳目，光曰：“台谏天子耳目，陛下當自擇人。
今言執政短長者皆斥逐之，盡易以執政之黨，臣恐聰明将有所蔽蒙也。
”上曰：“谏官難得，卿更為擇其人。
”光退而舉陳薦、蘇轼、王元規、趙彥若。
庚申，延英進讀《通鑒》三葉畢，上更命讀一葉半。
讀至蘇秦約六國從事，上曰：“蘇秦、張儀掉三寸舌，乃能如是乎？”光對曰：“秦、儀為從橫之術，多華少實，無益于治。
臣所以存其事于書者，欲見當時風俗，專以辨說相高，人君委國而聽之，此所以謂利口之覆邦家者也。
”上曰：“朕聞卿進讀，終日忘倦。
”光曰：“臣空疏無取，陛下每過形獎飾，不勝惶懼。
”上曰：“卿進讀，每存幾谏。
”光對曰：“非敢然也，欲陳著述之本意耳。
”呂晦叔曰：“昨使契丹，虜中接伴問副使狄谘曰：“司馬中丞今為何官？”谘曰：“今為翰林學士兼侍讀學士。
”虜曰：“不為中丞邪？聞是人甚忠亮。
”晦叔以著于《語錄》。
上謂晦叔曰：“司馬光方直，其如迂闊何？”晦叔曰：“孔子上聖，子路猶謂之迂；孟轲大賢，時人亦謂迂闊，況光豈免此名？大抵慮事深遠，則近于迂矣，願陛
” 晏公殊父本撫州手力節級，晏公幼能為文，李虛己知滁州，一見奇之，許妻以女，因薦于楊大年，大年以聞，時年十三。
真宗面試詩賦，疑其宿成，明日再試，文采愈美。
上大奇之，即除秘書省正字，令于龍圖閣讀書，師陳彭年。
陳彭年亦撫州人，有文學而奸邪，丁謂薦之，置上左右，使其譽已。
英宗之喪，歐陽公于衰之下服紫地皂花緊絲袍以入臨。
劉庠奏乞貶責，上遣使語歐陽公使易之，歐陽公拜伏面謝。
歐陽公長子發，娶沖卿之女。
郎中薛良孺，歐陽之妻族也，前歲坐舉官不當被劾，遷延逾南郊赦，冀以脫罪。
歐陽避嫌，上言請不以赦原。
良孺由是怨之，揚言于衆雲：“歐陽公有帷薄之醜。
”朝士以濮議故多疾歐陽，由是流布遂廣。
先是，台官既以紫袍事劾奏歐陽，朝廷不行，蔣之奇遂以此事上殿劾之，仍言某月日中丞彭思永為臣言。
上以為無是事，之奇伏地叩頭，固請以其奏付密院。
于是，永叔及沖卿皆上章自辨。
後數日，複取其奏以入。
因謂執政曰：“言事者以閨門暧昧之事中傷大臣，此風漸不可長。
”乃命之奇、思永分析，皆無以對，俱坐谪官，仍敕榜朝堂。
先是，之奇盛稱濮議之是以媚修，由是薦為禦史。
既而，反攻修。
修尋亦外遷，故其謝上表曰：“未幹薦祢之墨，已關射羿之弓。
”熙甯二年，潞公為樞密使，陳升之拜相，以公宗臣，诏升之位公下。
公言：“國朝樞密使無位宰相上者，獨曹利用嘗在王曾、張知白上，卒取禍敗。
臣忝文臣，粗知義理，不敢紊亂朝著。
”上從之。
于尼父師旦，密人，本選人，屢以贓失官，編管在蔡。
尼嘗适人生子，後為二鬼所憑，言事或有驗，遂為尼名惠普，士庶遠近輻湊，以佛事之。
嘗因宦者言，邵亢、石全彬、富弼、李柬之、肅之宜為輔相，皆常敬之者也。
柬之侄女二人事之，王樂道命李氏甥為其母首傳習妖教。
收下獄，诏京東差官按之，得諸公書，自韓、曾以下皆有之，文公獨無。
上問其故，公曰：“臣但不知耳，知之亦當有書。
”時人美其分謗。
神宗問政府地震之變，曾公曰：“陰盛。
”上曰：“誰為陰？”曾公曰：“臣者君之陰，子者父之陰，婦者夫之陰，夷狄者中國之陰，皆宜戒之。
”上問吳長文，長文曰：“但為小人黨盛耳。
”上不怿。
趙悅道曰：介甫每有中使宣召及賜予，所贈之物，常倍舊例，陰結内侍都知張若水、押班藍元振，因能固上之寵。
上使中使二人潛察府界青苗，還，皆言民便樂之，故上堅行，盛崇介甫，用之不疑。
又曰：“晦叔罷中丞之日，上谕執政曰：“王子韶言青苗實不便，但臣先與此議，不敢論列。
小人首鼠兩端，當黜之。
”介甫德其獨不叛己，至今未黜也。
先是，王純臣為潤王宮教授，數譽濮王之子某之賢于兄伯庸，且曰：“某幼時，上養之如子。
其妃高氏，曹後之甥也，字洮洮，幼亦在宮為養女。
上嘗戲謂後曰：‘他日當以洮洮嫁某，吾二人相與為姻家。
’又曰：‘洮洮異日有皇後分。
’既長，出宮，遂成昏。
若勸上建以為嗣，勢易助也。
”由是政府皆屬心。
文公又使任乃孚往來與景仁謀。
上初甚開納，已而為宦官宮妾所間，浸有難意。
兩府共議其事，樞密使王德用舉手加頂曰：“若立太子，置此菩薩于何地？”由是議亦不合，事浸沮壞。
景仁數問文公，文公曰：“事不諧矣。
”景仁曰：“奏疏何在？”曰：“之矣。
”于是景仁凡上六七章，不報，及家居待罪，乞落谏職除己蜀一郡，時八月也。
又上六七章，不報。
及出，複錄前後所上章，乞對，面陳之，且求外補，上許之。
景仁乞使中使傳宣中書，上令景仁自語之。
富公曰：“已不用嘉謀，又出谏官，不可。
”未幾，乃有修撰之命。
治平四年，以介甫知江甯府。
時介甫方乞分司，衆謂介甫必不肯起。
既而，诏到即詣府視事。
壬午，延和登對，言高居簡不宜在左右。
因曰：先帝初立，左右惕息，因居簡以谄自入，故晚年複張。
陛下登極，中外頌美，首以留此四人為失。
”上曰：“廟畢，自當去。
”曰：“閨闼小臣，何與山陵先後？彼知當去，而置肘腋，尤非宜。
舜去四兇，不為不忠；仁宗貶丁謂，不為不孝。
居簡狡猾膽大，不惟離間君臣，恐令陛下母子、兄弟、夫婦皆不甯也。
”上命留劄，光請以付密院，上從之。
癸巳，崇政登對，言臣與居簡勢難兩留，乞罷中丞、除外任。
上曰：“今日已令出外矣。
”光曰：“凡左右之臣，不須才智，謹樸小心不為過則可矣。
” 壬寅，延和登對，言張方平參政奸邪貪猥，不葉物望，仁宗知之，故不用；不然，方平兩登制科，在兩府久矣。
上作色曰：“朝廷每有除拜，衆言辄紛紛，非朝廷好事。
”光曰：“此乃朝廷好事也。
知人，帝堯所難，況陛下新即位，萬一用奸邪，台谏循嘿不言，陛下何從知之？此乃朝廷好事也。
若其競來論列，陛下可以察其是非：若所言公當，雖制命已行，亦當追寝；若挾私非是，自可罪言者。
”既退，其暮複以一劄言方平。
癸卯，聞予還翰林兼侍讀，滕元發權中丞，晦叔封駁言：“光在台舉職，不宜遽罷，甫非光之比”。
十月丙午朔，诏閣門召光及甫受命，光奏：“臣論張方平若當，方平當罷；不當，臣當貶，不可兩無所問。
間臣更加美職，心所未安，不敢祗受。
”晚際，上賜手诏敦喻，光上奏謝。
丁未，受敕告。
甲寅，餘初赴經筵，上自制自書《資治通鑒序》以授光，光受讀，降，再拜，讀三家為諸侯論，上顧禹玉等，稱美久之。
迩英留對。
是日，光讀《資治通鑒》，賈山上疏言秦皇帝居滅絕之中不自知事，因言從谏之美，拒谏之禍。
上曰：“舜‘┾讒說殄行’，若台谏欺罔為讒，安得不黜？”光曰：“進讀及之耳，時事臣不敢論也。
”及退，上留光謂曰：“呂公著言藩鎮欲興晉陽之甲，豈非讒說殄行也？”光曰：“公著平居與侪輩言，猶三思而發，何故上前輕發乃爾！外人多疑其不然。
”上曰：“此所謂‘靜言庸違’者也。
”光曰：“公著誠有罪，不在今日。
向者朝廷委公著專舉台官，公著乃盡舉條例司之人，與條例司互相表裡，使熾張如此，乃始逼于公議，複言其非，此所可罪也。
”上言安石不好官職及自奉養，可謂賢者。
光曰：“安石誠賢，但性不曉事而愎，此其短也。
又不當信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指安石為奸邪也。
”上曰：“今天下者，孫叔敖所謂‘國之有是，衆之所惡’也。
”光曰：“然。
陛下當審察其是非，然後守之。
今條例司所為，獨安石、韓绛、呂惠卿以為是，天下下皆以為非也。
陛下豈能獨與此三人共為天下邪？”遂退。
上問：“近相陳升之，外議雲何？”光對：“陛下擢用宰相，臣愚賤，何敢與？”上曰：“第言之。
”光曰：“今已宣麻，誕告中外，臣雖言，何益？”上曰：“雖然，試言。
”光曰：“閩人狡險，楚人輕易。
今二相皆閩人，二參政皆楚人，必将援引鄉黨之士，充塞朝廷，天下風俗何以更得淳厚？”上曰：“然今中外大臣更無可用者，獨升之有才智，曉民政邊事，它人莫及。
”光曰：“升之才智，誠如聖旨，但恐不能臨大節而不可奪耳。
昔漢高祖論祖，以為王陵少戆，陳平可以輔之。
平智有餘，然難獨任。
真宗用丁謂、王欽若，亦以馬知節參之。
凡才智之士，必得忠直之人從旁制之，此明主用人之法也。
”上曰：“然。
升之朕固已誡之。
”光曰：“富弼老成，有人望，其去可惜。
”上曰：“朕所以留之至矣，彼堅欲去。
”光曰：“彼所以欲去者，蓋以所言不用，與同列不合故也。
”上曰：“若有所施為，朕不從而去可也。
自為相，一無施為，唯知求去，彼信于尼之言，雲‘雖親，國家事亦勿與知’故也。
”上又曰：“王安石何如？”光曰：“人言安石奸邪，則毀之太過，但不曉事又執拗耳，此其實也。
”上曰：“韓琦敢當事，賢于富弼，但木強耳。
”光曰：“琦實有忠于國家之心，但好遂非，此其所短也。
”上因曆問群臣，至呂惠卿，光曰：“惠卿忄佥巧，非佳士，使安石負謗于中外，皆惠卿所為也。
近日不次進用，大不合衆心。
”上曰：“惠卿明辨，亦似美才。
”光曰：“惠卿文學辨慧，誠如聖旨，然用心不端，陛下更徐察之。
江充、李訓若無才，何以動人主？”上因論台谏天子耳目，光曰：“台谏天子耳目，陛下當自擇人。
今言執政短長者皆斥逐之，盡易以執政之黨，臣恐聰明将有所蔽蒙也。
”上曰：“谏官難得，卿更為擇其人。
”光退而舉陳薦、蘇轼、王元規、趙彥若。
庚申，延英進讀《通鑒》三葉畢，上更命讀一葉半。
讀至蘇秦約六國從事，上曰：“蘇秦、張儀掉三寸舌，乃能如是乎？”光對曰：“秦、儀為從橫之術，多華少實，無益于治。
臣所以存其事于書者，欲見當時風俗，專以辨說相高，人君委國而聽之，此所以謂利口之覆邦家者也。
”上曰：“朕聞卿進讀，終日忘倦。
”光曰：“臣空疏無取，陛下每過形獎飾，不勝惶懼。
”上曰：“卿進讀，每存幾谏。
”光對曰：“非敢然也，欲陳著述之本意耳。
”呂晦叔曰：“昨使契丹，虜中接伴問副使狄谘曰：“司馬中丞今為何官？”谘曰：“今為翰林學士兼侍讀學士。
”虜曰：“不為中丞邪？聞是人甚忠亮。
”晦叔以著于《語錄》。
上謂晦叔曰：“司馬光方直，其如迂闊何？”晦叔曰：“孔子上聖，子路猶謂之迂；孟轲大賢，時人亦謂迂闊，況光豈免此名？大抵慮事深遠，則近于迂矣，願陛