卷之一百五 海槎餘錄（明）顧■〈山介〉 撰
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（海槎餘錄一卷，明顧■〈山介〉撰。
顧■〈山介〉，字匯堂，江蘇蘇州人。
官至南安知府。
是錄為■〈山介〉嘉靖初官儋州時所著。
） 儋耳孤懸海島，非宦遊者不能涉，涉必有鯨波之險，療厲之毒。
黎獠之冥頑無法，為茲守者，多不能久，久亦難其終也。
餘自嘉靖龍飛承乏是郡，（「餘自嘉靖龍飛承乏是郡」，「餘」原作「餘」，「乏」原作「之」，據明紀錄彙編本改。
）迄於丁亥，廼有南安之命，山川要害，土俗民風，下至鳥獸蟲魚，奇怪之物，耳目所及，無不記載。
共幾百餘則，藏之篋笥，將謂他日南歸，客有詢及茲郡之略，即舉以對。
既而水陸跋涉，頗多散失，遂至湮滅無遺矣。
今懸車去郡，倐有數載，不敢因久而能終，但郡事蹟班班尚能追憶，掇拾數事，恍然猶在滄溟杳渺之中，因懲吹??韲之失，用梓以傳，名海槎餘錄雲，嘉靖庚子，吳郡匯堂顧■〈山介〉識。
載酒堂，即蘇長公寓儋耳遊晏之地也，今有堂三楹，祀公像于中，元廉訪使伯琦周公隸書牌文一道列堂東隅，書法甚精。
堂周遭有牆，相去百步有塘，寬百畝餘，土水深淺異處，蒲■〈艹〈禾叐〉〉蘆葦之屬最茂密。
（「蒲薐蘆葦之屬最茂密」，「蒲」原作「滿」，據明紀錄彙編本改。
）每春秋二祀，例率郡僚師儒會飲堂中，即漁此塘以為樂，名濁勞會，亦洗闔境諸祀之勞之謂也。
故傳乳泉井、桄榔庵、茉莉軒，（「桄榔庵」，原作「■〈木先〉榔菴」，據明紀錄彙編本改。
）今皆湮廢，遺址尚存。
波羅蜜，樹類冬青而黑潤倍之。
幹至鬥大方結實，多者十數，少者五六夥，皆生于根幹之上，狀似冬瓜，外結厚皮，若栗蓬，多棘刺，方熟時可重五六斤，去外殼，內肉層疊如橘囊，以其甘如蜜，故雲。
黎俗藏置酒、米、乾肉、布衣之屬不于其家，必揀一高坡之地離家百步內外，以草樹畧加繚繞廻護，輦置其中，名曰殷，雖村家叢雜，亦不相混。
間有盜之者，每犯輒獲法，（「每犯輒獲法」，「輒」原作「徹」，據說庫本改。
）曰遂■〈?旦〉痕，即足跡也。
餘初不之信，因彼自服而後然之。
佛桑花，枝葉類江南槿樹，花類中州芍藥而輕柔過之。
開時二三月，五色婀娜可愛。
儋耳境山百倍于田，土多石少，雖絕頂亦可耕植。
黎俗四五月晴霽時，必集眾斫山木，大小相錯。
更需五七日皓洌，（「更需五七日皓洌」，「日」原作「月」，據明紀錄彙編本改。
）則縱火自上而下，（「則縱火自上而下」，原無「下」字，據明紀錄彙編本補。
）大小燒盡成灰，不但根幹無遺，土下尺餘亦且熟透矣。
（「土下尺餘亦且熟透矣」，「土」原作「上」，據說庫本改。
）徐徐鋤轉，種綿花，（「種綿花」，原無「花」字，據明紀錄彙編本補。
）又曰具花。
又種旱稻，（「又種旱稻」，原缺，據明紀錄彙編本補。
）曰山禾，米粒大而香，可連收三四熟。
地瘦棄置之，另擇地所，用前法別治。
大槩地土產多而稅少，無窮之利蓋在此也。
蚺蛇產于山中，其皮中州市為縵樂器之用，其膽為外科治瘡瘇之珍藥，然亦肝內小者為佳。
此地兼產山馬，其狀如鹿，特大而能作聲，尾更闆闊，與鹿稍異。
蚺蛇嘗捕吞之，從後腳而入，雖角實大二倍于鹿，毒氣呵及，即時解脫。
初吞時，亦不能轉動，畧向水次伸舒，消盡無餘矣。
途人卒然相值，雖持木棍亦將無施。
解事者執指大蛇皮木在手，一揮即止，可見物貴得其制，不在操利器也。
榕樹最大，其陰最密，幹及三人圍抱者則枝上生根，綿綿垂地，得土力，又生枝，如此數四，其幹有闊至三四丈者。
特中通不圓實，陰覆重重，六月不知暑，木理粗惡，不堪器用。
青橄欖無仁，烏橄欖有仁，外肉取來杵碎乾放，則自有霜堆起如白鹽，名曰欖醬。
二種俱野生，當四五月盛時，市人儘力取廻，用支一年，不似吾江南之甚珍也。
黎俗男女週歲即文其身，自雲：「不然則上世祖宗不認其為子孫也。
」身穿花厚布衣，（「身穿花厚布衣」，「厚」原作「原」，據明紀錄彙編本改。
）露腿赤足，頭戴漆帽，傍贅尺許雉尾二莖披肩頷間，可恥也。
男子家富者，兩耳復贅盞口大銀圈十數為富侈。
花梨木、雞翅木、土蘇木皆產于黎山中，取之必由黎人，外人不識路徑，不能尋取，黎眾亦不相容耳。
又產各種香，黎人不解取，必外人機警而在內行商久慣者解取之。
嘗詢其法於此輩，曰當七八月晴霽，遍山尋視，見大小木千百皆凋悴，其中必有香凝結。
乘更月揚輝探視之，則香透林而起，用草繫記取之。
大率林
顧■〈山介〉，字匯堂，江蘇蘇州人。
官至南安知府。
是錄為■〈山介〉嘉靖初官儋州時所著。
） 儋耳孤懸海島，非宦遊者不能涉，涉必有鯨波之險，療厲之毒。
黎獠之冥頑無法，為茲守者，多不能久，久亦難其終也。
餘自嘉靖龍飛承乏是郡，（「餘自嘉靖龍飛承乏是郡」，「餘」原作「餘」，「乏」原作「之」，據明紀錄彙編本改。
）迄於丁亥，廼有南安之命，山川要害，土俗民風，下至鳥獸蟲魚，奇怪之物，耳目所及，無不記載。
共幾百餘則，藏之篋笥，將謂他日南歸，客有詢及茲郡之略，即舉以對。
既而水陸跋涉，頗多散失，遂至湮滅無遺矣。
今懸車去郡，倐有數載，不敢因久而能終，但郡事蹟班班尚能追憶，掇拾數事，恍然猶在滄溟杳渺之中，因懲吹??韲之失，用梓以傳，名海槎餘錄雲，嘉靖庚子，吳郡匯堂顧■〈山介〉識。
載酒堂，即蘇長公寓儋耳遊晏之地也，今有堂三楹，祀公像于中，元廉訪使伯琦周公隸書牌文一道列堂東隅，書法甚精。
堂周遭有牆，相去百步有塘，寬百畝餘，土水深淺異處，蒲■〈艹〈禾叐〉〉蘆葦之屬最茂密。
（「蒲薐蘆葦之屬最茂密」，「蒲」原作「滿」，據明紀錄彙編本改。
）每春秋二祀，例率郡僚師儒會飲堂中，即漁此塘以為樂，名濁勞會，亦洗闔境諸祀之勞之謂也。
故傳乳泉井、桄榔庵、茉莉軒，（「桄榔庵」，原作「■〈木先〉榔菴」，據明紀錄彙編本改。
）今皆湮廢，遺址尚存。
波羅蜜，樹類冬青而黑潤倍之。
幹至鬥大方結實，多者十數，少者五六夥，皆生于根幹之上，狀似冬瓜，外結厚皮，若栗蓬，多棘刺，方熟時可重五六斤，去外殼，內肉層疊如橘囊，以其甘如蜜，故雲。
黎俗藏置酒、米、乾肉、布衣之屬不于其家，必揀一高坡之地離家百步內外，以草樹畧加繚繞廻護，輦置其中，名曰殷，雖村家叢雜，亦不相混。
間有盜之者，每犯輒獲法，（「每犯輒獲法」，「輒」原作「徹」，據說庫本改。
）曰遂■〈?旦〉痕，即足跡也。
餘初不之信，因彼自服而後然之。
佛桑花，枝葉類江南槿樹，花類中州芍藥而輕柔過之。
開時二三月，五色婀娜可愛。
儋耳境山百倍于田，土多石少，雖絕頂亦可耕植。
黎俗四五月晴霽時，必集眾斫山木，大小相錯。
更需五七日皓洌，（「更需五七日皓洌」，「日」原作「月」，據明紀錄彙編本改。
）則縱火自上而下，（「則縱火自上而下」，原無「下」字，據明紀錄彙編本補。
）大小燒盡成灰，不但根幹無遺，土下尺餘亦且熟透矣。
（「土下尺餘亦且熟透矣」，「土」原作「上」，據說庫本改。
）徐徐鋤轉，種綿花，（「種綿花」，原無「花」字，據明紀錄彙編本補。
）又曰具花。
又種旱稻，（「又種旱稻」，原缺，據明紀錄彙編本補。
）曰山禾，米粒大而香，可連收三四熟。
地瘦棄置之，另擇地所，用前法別治。
大槩地土產多而稅少，無窮之利蓋在此也。
蚺蛇產于山中，其皮中州市為縵樂器之用，其膽為外科治瘡瘇之珍藥，然亦肝內小者為佳。
此地兼產山馬，其狀如鹿，特大而能作聲，尾更闆闊，與鹿稍異。
蚺蛇嘗捕吞之，從後腳而入，雖角實大二倍于鹿，毒氣呵及，即時解脫。
初吞時，亦不能轉動，畧向水次伸舒，消盡無餘矣。
途人卒然相值，雖持木棍亦將無施。
解事者執指大蛇皮木在手，一揮即止，可見物貴得其制，不在操利器也。
榕樹最大，其陰最密，幹及三人圍抱者則枝上生根，綿綿垂地，得土力，又生枝，如此數四，其幹有闊至三四丈者。
特中通不圓實，陰覆重重，六月不知暑，木理粗惡，不堪器用。
青橄欖無仁，烏橄欖有仁，外肉取來杵碎乾放，則自有霜堆起如白鹽，名曰欖醬。
二種俱野生，當四五月盛時，市人儘力取廻，用支一年，不似吾江南之甚珍也。
黎俗男女週歲即文其身，自雲：「不然則上世祖宗不認其為子孫也。
」身穿花厚布衣，（「身穿花厚布衣」，「厚」原作「原」，據明紀錄彙編本改。
）露腿赤足，頭戴漆帽，傍贅尺許雉尾二莖披肩頷間，可恥也。
男子家富者，兩耳復贅盞口大銀圈十數為富侈。
花梨木、雞翅木、土蘇木皆產于黎山中，取之必由黎人，外人不識路徑，不能尋取，黎眾亦不相容耳。
又產各種香，黎人不解取，必外人機警而在內行商久慣者解取之。
嘗詢其法於此輩，曰當七八月晴霽，遍山尋視，見大小木千百皆凋悴，其中必有香凝結。
乘更月揚輝探視之，則香透林而起，用草繫記取之。
大率林
