卷之十八 北征記（明）楊榮 撰
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部指揮同知巴裡禿等獲虜諜者」「所部」原作「而都」，據明紀錄彙編本改。
）言虜去秋聞朝廷出兵，挾其屬以遁。
及冬大雪丈餘，孳畜多死，部曲離散。
比聞大軍且至，復遁往答蘭納木兒河，趨荒漠以避。
（「趨荒漠以避」，「漠」原作「漢」，據明紀錄彙編本改。
）所以遣諜者，慮聞之不實耳。
上曰：「然則寇去此不遠。
」遂命諸將速進。
以獲諜功，陞巴裡禿為都指揮僉事，餘皆陞一等，各賜白金有差。
辛未，次西涼亭。
甲戌，次開安。
五月乙亥朔，次威虜鎮。
丁醜，（「丁醜」，原作「丁亥」，據明古今說海本、清勝朝遺事本改。
）次環州。
戊寅，次雙塔。
己卯，（「己卯」，原作「乙卯」，據明古今說海本、清勝朝遺事本改。
）次開平。
是日雨，士卒有後至而沾濕者。
時其地尚寒，上見之，指視諸將曰：「士卒者，將士所資以成功名。
（「將士所資以成功名」，原脫「名」字，「士」作「師」，據明紀錄彙編本改。
）若撫之至，則報之厚。
古人有言，『視卒如嬰兒，可與赴深谿；視卒如愛子，可與之俱死。
』今方用此輩為國家除殘去暴，其可不惜！」 甲申，召學士楊榮、金幼孜至幄中，諭之曰：「朕昨夕三鼓，夢有若世所畫神人者告朕曰：『上帝好生。
』如是者再，此何祥也？豈天屬意此寇部屬乎？」榮等對曰：「陛下好生惡殺，格于天。
此舉固在除暴安民，然火炎昆岡，玉石俱燬，惟陛下留意。
」上曰：「卿言合朕意。
豈以一人有罪，罰及無辜！」即命草敕，遣中官伯力苛及所獲胡寇齎往虜中。
諭部落曰：「往者阿魯台窮極來歸，朕所以待之者，皆爾等所知，天地鬼神實監臨之，此何負彼？而比年以來，寇我邊鄙，虔劉我烝黎，累累不厭，其自取之禍也。
朕間者雖以天人之怒，再率六師往行天討，當是時，如狥將士之志，奮雷霆之怒，彼之危猶洪爐片雪，豈復有餘命哉！朕體上帝好生之仁，惟剪其枝葉，毀其藏聚，驅出曠遠之地，豈徒全其餘息，亦猶冀其或改而自新也。
乃獸心弗悛，日增月益。
比吾邊氓困其荼毒者，殆非一所。
夫為惡有本，今王師之來，罪止阿魯台一人，其所部頭目以下，悉無所問。
有能效順天道，輸誠來朝，悉當待以至誠，優與恩賚，仍受官職，聽擇善地安生樂業。
朕之斯言，上通天地，毋懷二三，以貽後悔。
」乙酉，命安遠侯柳升等率軍士拾道中遺駭，為叢塚瘞之，上親為文祭焉。
丁亥，次武平鎮。
戊子，召諸將諭曰：「古謂武有七德，禁暴誅亂為首。
又謂止戈為武。
蓋謂止殺非行殺也。
朕為天下主，華夷之人，皆朕赤子，豈間彼此哉！今之罪人惟阿魯台，餘脅從之眾，悉非得已，不可以
）言虜去秋聞朝廷出兵，挾其屬以遁。
及冬大雪丈餘，孳畜多死，部曲離散。
比聞大軍且至，復遁往答蘭納木兒河，趨荒漠以避。
（「趨荒漠以避」，「漠」原作「漢」，據明紀錄彙編本改。
）所以遣諜者，慮聞之不實耳。
上曰：「然則寇去此不遠。
」遂命諸將速進。
以獲諜功，陞巴裡禿為都指揮僉事，餘皆陞一等，各賜白金有差。
辛未，次西涼亭。
甲戌，次開安。
五月乙亥朔，次威虜鎮。
丁醜，（「丁醜」，原作「丁亥」，據明古今說海本、清勝朝遺事本改。
）次環州。
戊寅，次雙塔。
己卯，（「己卯」，原作「乙卯」，據明古今說海本、清勝朝遺事本改。
）次開平。
是日雨，士卒有後至而沾濕者。
時其地尚寒，上見之，指視諸將曰：「士卒者，將士所資以成功名。
（「將士所資以成功名」，原脫「名」字，「士」作「師」，據明紀錄彙編本改。
）若撫之至，則報之厚。
古人有言，『視卒如嬰兒，可與赴深谿；視卒如愛子，可與之俱死。
』今方用此輩為國家除殘去暴，其可不惜！」 甲申，召學士楊榮、金幼孜至幄中，諭之曰：「朕昨夕三鼓，夢有若世所畫神人者告朕曰：『上帝好生。
』如是者再，此何祥也？豈天屬意此寇部屬乎？」榮等對曰：「陛下好生惡殺，格于天。
此舉固在除暴安民，然火炎昆岡，玉石俱燬，惟陛下留意。
」上曰：「卿言合朕意。
豈以一人有罪，罰及無辜！」即命草敕，遣中官伯力苛及所獲胡寇齎往虜中。
諭部落曰：「往者阿魯台窮極來歸，朕所以待之者，皆爾等所知，天地鬼神實監臨之，此何負彼？而比年以來，寇我邊鄙，虔劉我烝黎，累累不厭，其自取之禍也。
朕間者雖以天人之怒，再率六師往行天討，當是時，如狥將士之志，奮雷霆之怒，彼之危猶洪爐片雪，豈復有餘命哉！朕體上帝好生之仁，惟剪其枝葉，毀其藏聚，驅出曠遠之地，豈徒全其餘息，亦猶冀其或改而自新也。
乃獸心弗悛，日增月益。
比吾邊氓困其荼毒者，殆非一所。
夫為惡有本，今王師之來，罪止阿魯台一人，其所部頭目以下，悉無所問。
有能效順天道，輸誠來朝，悉當待以至誠，優與恩賚，仍受官職，聽擇善地安生樂業。
朕之斯言，上通天地，毋懷二三，以貽後悔。
」乙酉，命安遠侯柳升等率軍士拾道中遺駭，為叢塚瘞之，上親為文祭焉。
丁亥，次武平鎮。
戊子，召諸將諭曰：「古謂武有七德，禁暴誅亂為首。
又謂止戈為武。
蓋謂止殺非行殺也。
朕為天下主，華夷之人，皆朕赤子，豈間彼此哉！今之罪人惟阿魯台，餘脅從之眾，悉非得已，不可以
