卷三十五

而今歲又恰當壬寅六十餘年蘊於深衷者不可以不明白宣示以自戒巳者戒我後人耳夫居此山莊日凜敬 天法 祖勤政惠民柔遠甯迩諸大端見之詩文者不知凡幾何尚有未宣之深衷乎無而謂有是欺已有而弗宣是欺人我 皇祖建此山莊所以诘戎綏遐崇樸愛物之義見於禦制序中意深遠也是以 皇考十三年之間雖未舉行此典常 面谕曰予之不往避暑山莊及木蘭行圍者蓋因日不暇給而性好逸惡殺生是予之過後世子孫當遵 皇考所行習武木蘭毋忘 家法煌煌 聖訓予與和親王及爾時軍機大臣實共聞之而今皆無 其人矣予如不言後更無知 皇考聖意者又數年來日涉成趣於向所定景外不無建置如創得齋戒得堂之類不下二十處既見之昨歲知過之論矣而予之意猶有未盡者亦不可不宣示後人也蓋漢唐以來離宮别苑何代無之然不過費人财逞己欲其甚者乃至破國亡家是可戒無足法也若今之山莊乃在關塞之外義重習武不重崇文而今則升府立學駸駸乎崇文矣然杜甫所雲将軍不好武稚子總能文之句餘嘗駁之以為各有其地其職也設衆人遂以此為美亦美中之不足矣又扈跸之衆曆數月於役采?出車古人所以恤下此亦不可不念俾人知其所系者大且時加惠賜焉則勞而不怨若圖己樂而忘人苦亦非仁人之所為也若夫崇山峻嶺水态林姿鶴鹿之遊鸢魚之樂加之岩齋溪閣芳草古木物有天然之趣人忘塵世之懷較之漢唐離宮别苑有過之無不及也若耽此而忘一切則予之所為羶芗山莊者是設?穽而予為得罪 祖宗之人矣此意蓄之久而不忍言今老矣終不可不言故書之既以自戒仍敬告我後人若後人而忘予此言則與國休戚相關之大臣以及骨鲠忠直之言官執予此言以谏之可也設谏而不從或且罪之者則是 天不佑我國家朕亦無如之何也已矣 禦制避暑山莊紀 恩堂記 圓明園之紀 恩堂紀受 恩之自避暑山莊之紀 恩堂紀受 恩之蹟名同而實異文異而事同一而二二而一者也蓋皇祖養育予於宮中之旨原降於圓明園之紀 恩堂茲不複贅然其時實仍居 皇考藩邸中及從 皇祖來避暑山莊乃 賜居斯堂之側堂即三十六景中所謂萬壑松風者夙興 夜寐日觐 天顔绨幾翻書或 示章句玉筵侍膳每 賜芳饴批閲章奏屏息侍 旁引見官吏承 顔立側或 命步射以示衆臣持滿連中 皇祖必為之色喜至於釣魚而得則 令持去以給 皇考若隔旬餘半月則 遣往獅子園以谒 聖母而其年秋随 皇祖幸木蘭又有宜紀者入木蘭初圍場曰永安莽喀圍 中有一熊 皇祖禦火槍中之熊伏不動久之 皇祖謂其已斃命禦前侍衛引予去射之 意欲使予於初圍得獲熊之名也其時予甫欲上馬而熊 突起奔前 皇祖禦虎槍殪之事畢入武帳 皇祖顧 溫惠皇貴太妃指予曰伊命貴重乃以射熊事告之曰使伊至熊所而熊起馬驚成何事體又一日虞者告有虎 皇祖命二十一叔父後封慎郡王者往予跽奏願去皇祖曰汝不可去俟朕往之日攜汝去耳似此 深恩彼時不知至於今每一念及即欲堕淚夫五十餘年之事曆曆如昨而予六旬有三亦視曾孫矣不有以紀之子若孫其何由知之此予所以追憶而涉筆也子若孫其尚念我 皇祖何以 眷顧我之深及我之乾乾矻矻何以不敢負 皇祖之恩将億萬斯年永丕基而承 天眷胥在是矣讵惟是一堂之記雲乎哉 皇朝通志卷三十五