巻四

臣不務修省終必緻天之罰矣縱國大兵強豈足恃乎夫人能引咎修徳者上也文過飾非者下也後世子孫宜法前代之所以得鑒前代之所以失遷善改過上合天心則可以永享鴻祚矣 賞功 天命六年辛酉七月壬寅 上以克取遼東 禦殿召集羣臣大陳筵宴 上親舉金巵徧賜以酒又各賜衣一襲衆臣欣承寵赉皆 叩首謝 上谕之曰眀之國最大也尚以為不足而欲并人之國故喪其師眀之土最廣也尚以為不足而欲奪人之土故喪其地此皆 天厭眀而祐我也賴爾諸臣攻戰之力仰承 天眷故朕及爾等得至此地酒一巵衣一襲為物幾何豈足酬勞哉但念爾諸臣宣力疆埸勤勞王事茲集殿廷用伸懽叙以見朕心嘉恱而已 昭信 天命五年庚申正月丙申 上與喀爾喀五部落貝勒盟後有把嶽忒部落台吉索凝屬下一人及紮魯特部落寨桑侯痕屬下一人來歸 上曰來歸之情誠為可矜但盟誓之言尤不可背遂不納 各還其主 誡逸樂 天命六年辛酉七月甲子 上谕侍臣曰愚闇之夫躭于逸樂不緻力修徳凡言之有益無益皆不能辨憚于聽受即聞善言亦不黙識深思惟圗晏安自便此豈人類也耶愚者羣聚縱為嬉逰耽于宴飲習于谑浪至賢哲當前則引故而卻避之若委以正務則诿謝而不任焉此亦非人類也出獵行兵之事漠不經心而甲胄弓矢不加修治所修治者宴防時服飾而已此等之人與無足比數之婦人等耳所謂愚闇性成人所擯棄當為切戒至為婦人者不治其家不順其夫而幹預外事亦失其為婦之道矣有家者竝宜戒警也 謹嗜好 天命六年辛酉五月壬寅 上谕貝勒諸臣曰凡人溺于匪僻不自省改猶大廈将傾而坐其中懸崖欲崩而立其下也爾貝勒諸臣若驕恣不遜則自喪其徳過失不改則自辱其身陵侍從虐仆隸則祿不保不善如此必無告以善言者即己有一言之善人且不聽欲求賢哲之助何可得耶縱令得之亦必不能受其善言而敬識不忘如此則禍患必叢集其身矣 天命六年辛酉七月甲寅 上谕侍臣曰凡人于才智有徳之人不就而效法者以薫染于積習深耳否則秉彜之好人所同具何憚而不效法耶貨财已充而不衣不食必陷溺而成癖矣不然不衣不食何為哉夫人福澤既盡則不善之心生家道将衰則不肖之子出君子福積于躬随所居而吉随所遇而善惟其積福遂以召祥若不勤于所事憚勞苦是自棄其治生之道也譬之沃壤不勤耕治嘉谷豈坐獲耶賢哲之人雖遇小事必從容籌度以底于成凡事能好謀而成則衆皆恱服若放逸此心惟物是嗜則必取憎于人矣既具賢哲之性又常存敬畏斯惡念無從而生倘惡念偶萌宜急遏之待其形着于外衆皆知之悔亦無及矣至于取友者既知其惡而複與之友亦必非善人也 是日 上谕侍臣曰書雲心逸日休心勞日拙此言良是凡人于貨财誰不愛之愛之而獲長享者誰耶人之遭逢或吉或兇皆由前定何不安于義命而勞心以妄求耶 天命十年乙醜八月癸巳 上因諸臣及國人中有嗜酒者誡之曰爾等曾聞古來飲酒之人于飲酒之中得何物習何藝有所裨益者乎飲酒之人或與人鬬争以刃傷人而抵罪者或墜馬傷手足折項死者或為鬼魅所魇死者或縱飲無節死者或颠仆道路遺失衣冠者或失懽于父母兄弟者或因使酒毀敗器具消落家業流于污下者朕屢聞之矣況此酒饑者飲之弗飽也何不陳設馎饦炊黍而食之同為黍所造耳為酒則能傷人若馎饦若炊黍則能緻飽焉乃不食可飽之物而嗜此傷生者何為也愚者飲之喪身賢者飲之敗徳且獲罪于君以及貝勒大臣被譴罹刑皆由于此即一家之中夫飲酒取憎于婦婦飲酒見惡于夫下及僮仆亦不能堪而去之矣飲酒亦何益哉昔賢雲藥之毒者雖苦口能卻病焉酒之防者雖适口能召疾焉讒谄之言雖恱耳違于義焉忠谏之言雖逆耳協于理焉則酒固宜切戒也遂書之以頒于國中