巻二

則君心豫賢子生則家道昌朕着為訓誡爾等敬識之凡人處世之道以公為貴與其皇皇求利不若求此至公之心朕惟至公存心故由愚而智由小而大由約而豐蒙 上天眷命俾主一國可見至公之心良足貴也凡賢良之人其才畧所着猶可及也其至公之心乃不可及若斯人者或為帝王或為神聖天必不虛生之也為君者能以至公之心克勤于國俾其安輯則天錫丕基能永享矣茍或不然天未有不更易者爾等思之爾于民庻之上置以長仆隸之上亦置以長若所置之人不能統馭其下爾等甯不更易之乎故人之公勤者天擇而命之俾為國君國君擇而命之俾為大臣其義一也今後子孫能公誠存心勤勞治政則必荷天佑天之所佑誰能敗之朕聽國家之事是非臧否準以至公未有溺嗜好徇貨利而妄斷者其行兵出獵一切軍國重務必身親其勞罔敢暇逸朕荷 天眷佑良以此也今後子孫若遇勞苦之事憚為勞苦不加策勵如之何其可哉 是日 上谕諸貝勒曰從古以來國君與貝勒未有以衣食竭盡而敗亡者惟所行恣縱至于敗亡耳後世子孫于生殺予奪不可不慎凡人陷于罪者務詳鞫焉倘遇勲舊子孫應死者贖應罰者免應懲治者則戒饬而寛釋之至諸貝勒凡有議論諸臣勿随聲附和當以非為非以是為是直言匡正之蓋我國家有此基業締造維艱當征戰之時如山中熊虎互相噬搏而盜賊充斥如豺狼之遍野又有同氣相殘羣争交鬬朕收服此輩備歴勞瘁 天地鑒我大公之心俾衆國歸附強者服亂者定耳後世子孫尚其善守之哉又 谕曰凡人雖貴材力勇猛而言詞則以遜讓為尚機智之人遇敵而後出其計武健之士臨陣而後施其勇不然雖有智勇何所用之 是日 上谕諸貝勒曰人當困約之時皆有智慧皆能良善若富厚逸樂遂變易其心焉朕訓誡之辭後世子孫愚者視此書為泛常則亦已矣若聰睿者視之必如對祖父而見其心服膺而不敢忘也若果守茲訓誡崇尚公道敬承基業勿至堕廢庻永為國主矣茍不遵訓誡棄公道貴财貨未有不及于亂者凡身危業敗國以喪亡皆由心之弗善也昊天眷佑國政修舉皆由心之克善也蓋強敵可禦而天命難違惟勉持公誠以俟天命可也 七月庚子 上谕諸貝勒曰人能立心公誠則婦親其夫下親其上仆親其主公誠相感善莫加焉若存心邪辟行事悖亂則婦疎其夫下疎其上仆疎其主中心乖異何利之有哉為下者有怨怼君上之心上雖未及知天已知之為上者宅心污下天必降之罰而君不能為主矣臣民其共欽哉勿視天鑒甚逺甘暴棄也朕以至公養人無所偏向如我 六祖子孫有徳行者不令隐蔽勇敢者重以赉予論事眀敏者錫以嘉名朕存心如此後世子孫有才徳者不可髙自矜诩聽宗族兄弟共相推舉處富不可忘貧有勇仍湏若怯凡于他國毋先出惡言毋先萌惡念蓋惡念易生善行難得語雲從惡如崩從善如登可不慎欤 甲子 上谕諸貝勒曰為貝勒者無事之時宜眀其識聽訟之時宜平其心心平則事理得識眀則法紀彰二者兼備宣力殚忠綏理民庻緻國家太平不難矣 是日 上谕諸貝勒曰國君與貝勒凡于兄弟臣庻視同一體至美衣美食皆無所吝始可稱為國主若但知自奉心溺嗜欲豈得為養育民人主耶爾等各體朕懐公以立心仁以及物親愛笃于家庭恩禮周于臣庻毋但求自便為也 天命十年乙醜四月庚子 上大宴諸貝勒 谕之曰語雲其為人也孝弟而好作亂者未之有也吾世世子孫當孝于親悌于長其在禮法之地勿失孝弟恭敬之儀至于燕閑之時長者與少者居宜藹然相接俾子弟得翕如和樂以共處少敬其長以誠意将之長愛其少亦以誠意出之毋虛假也昔者我國各分居其地今滿洲蒙古漢人共處一城如同室然若遇卑幼過嚴則卑幼無暇豫時矣物雖少亦當宴防懽聚耳朕所訓示者如此汝等勿違朕言 天命十一年丙寅七月乙亥 上谕諸貝勒曰天下有何者加于善之上乎又有何者處于惡之下乎爾八和碩貝勒見人有不善一人非之衆亦同聲指責之則不善者自知其非而順受矣茍衆人不言而一人獨非之彼不善者必以為此一人者何獨厚責于我也其惡我也若責人者言或未當衆人亦當谏之衆谏當即受勿自慚遂巧飾其非而執辯不己焉 訓羣臣 乙卯五月庚戌 上谕侍臣曰治國家者尚寛大秉公誠乃能傳世久逺基業鞏固若自恃智