卷十二

其向慕興起之意防其怠廢難久之情養之於聽而成之於心其所勸帝者之功美昭法戒於将來聖人之所以列之於經垂之為世教也今大宋祖宗興造功業猶太王王季文王陛下承之以德猶武王成王而羣臣之於考次論撰列之簡冊被之金石以通神明昭法戒者阙而不圖此學士大夫之過也蓋周德盛於文武而雅頌之作皆在成王之世今以時考之則祖宗神靈固有待於陛下臣誠不自揆辄冒言其大體至於尋類取稱本隐以之顯使莫不究悉則今文學之臣充於列位惟陛下之所使至若周之積仁累善至成王周公為最盛之時而泂酌言皇天親有德飨有道所以為成王之戒蓋履極盛之勢而動之以戒懼者明之至智之盡也如此者非周獨然唐虞至治之極也其君臣相饬曰兢兢業業一日二日萬幾則處至治之極而保之以祗懼唐虞之所同也今陛下履祖宗之基廣太平之祚而世世治安三代所不及則宋興以來全盛之時實在今日陛下仰探皇天所以親有德飨有道之意而奉之以寅畏俯念一日二日萬幾之不可以不察而處之以兢兢使休光美實日新歲益闳遠崇侈循之無窮至千萬世永有法則此陛下之素所蓄積臣愚區區愛君之心誠不自揆欲以庶幾詩人之義也惟陛下之所擇【熙甯三年閏九月移知滄州過阙上殿】 上哲宗乞講筵開陳祖宗故事 丁　隲 臣伏見本朝祖宗之德具在方冊威明仁厚不惟有益於當時皆可為法於後世竊惟陛下即位以來首延儒臣侍講禁中如論語孝經皆聖賢之言行固足以啓沃上心導明睿性臣愚欲乞既講罷經義更以祖宗故事一二端為陛下開陳仍乞曉谕侍講臣僚豫先編叙六聖典故可以取法於後來者以備講筵聽納庶幾前聖後聖所為所行如合符節威明仁厚之德源源相繼天下幸甚【元佑二年上時為右正言】 上哲宗乞法仁宗五事　　　範祖禹 臣掌國史伏覩仁宗皇帝在位四十一年豐功盛德固不可得而名言所可見者其事有五畏天愛民奉宗廟好學聽谏仁宗能行此五者於天下所以為仁也陛下嗣位於今八年昧爽而聽朝旦書而講學風雨不易寒暑不倦可謂勤於進德矣然而天衷淵默聖度高遠中外之人未知陛下睿意所好如仁宗之五者見於天下羣臣雖欲少裨萬一亦無所自而入方今四海顒顒想望太平臣願陛下深留聖思法象祖宗日新輝光昭示所好以慰荅羣生之望則天下幸甚【元佑七年三月祖禹進讀此奏畢又言臣觀仁宗每因事示人好惡皇佑中楊安國講直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢君子哉蘧伯玉邦有道則仕邦無道則可卷而懷之仁宗曰蘧伯玉信君子矣然不若史魚之直據孔子之言則史魚不若蘧伯玉之君子仁宗之言人君之言也人君惟欲臣下切直故言蘧伯玉不若史魚以開臣下切直之路由是天下知仁宗好直不好佞此聖人之大德也如此之類臣願陛下以仁宗為法上然之】 上哲宗乞專法仁宗　　　　範祖禹 臣伏覩陛下近者郊見天地雪止風和景氣清霁神祗飨荅福應尤盛侍祠之臣以為前後未有都城之人瞻望玉色歡呼洋溢皆雲陛下克類仁宗臣觀天意人心如此實宗社無疆之福也然臣愚竊以聖人福至而益戒則能長享其福譽美而副之以實則能永保其譽惟兢兢業業不自暇逸乃可以荅天休衆之所欲因而從之乃可以副民望若一有滿假之意則今日之福乃他日危亂之基也不能副之以實則今日之譽乃他日怨诽之端也故臣願陛下既受天福又獲民譽益思戒慎唯勤修德修德之實唯法祖宗恭惟一祖五宗畏天愛民後嗣子孫皆當取法惟是仁宗在位最久德澤深厚結於天下是以百姓思慕終古不忘陛下誠能上順天意下順民心專法仁宗則垂拱無為海内晏安成康之隆不難緻也臣承乏史官嘗采集仁宗聖政得數百事欲乞撰錄成書上進少資睿覧監觀成憲皆舉而行以副羣生之所願則天下幸甚【元佑七年十二月祖禹時為翰林侍講學士尋采集仁宗聖政三百二十七事編錄成書名曰仁皇訓典凡六卷上之自紹聖以後章蔡倡為紹述之說而祖宗之法盡廢茲不複載詳見新法門】 宋名臣奏議卷十二