卷十

欽定四庫全書 宋名臣奏議卷十 宋　趙汝愚　編 君道門 慈孝下 上英宗乞講奉養隆顯皇太後之禮 傅堯俞 臣竊惟皇太後有旨更不於内東門同聽朝政臣伏以皇太後佐佑先帝拔陛下於藩邸有不得已遂權同機務及清躬和豫舉神寶以歸之其始終恩德可勝道哉陛下天畀仁孝思所以報塞固無窮已雖然自去年以來淺見者妄意宮禁中事頗有浮議流於人間此睿聽所具悉者也今陛下於九重之内雖日極曾闵之志行以奉事皇太後天下安得遽聞臣謂宜順承顔色既緻其悃愊又取奉養隆顯之禮可以使士民共知者速講而數為之自然聖孝之聲亟傳於四海如是則端拱無為長享天人之助矣至於給事皇太後之人向者既未得專力於陛下苟見皇太後複辟慮其智識鄙短未能測乾坤之量不免有所疑畏臣謂宜録其勤勞少推恩例上足以慰母後慈惠之意下足以安左右疑懼之心愚慮所及不敢不言惟陛下矜其狂愚而特加收采則不勝幸甚【治平元年五月上時為殿中侍禦史裡行】 上英宗論治身莫先於孝治國莫先於公 司馬光 臣伏覩皇太後手書已罷聽政陛下欽承慈旨獨斷萬幾臣聞易曰君子以作事謀始又曰正其始萬事理差之毫厘謬以千裡陛下雖踐阼期年於國家大政猶多所謙抑雖時有處分皆常式小事非天下所以望於陛下者也曏時外間議者皆曰陛下聖體未安倦於聽覽及知聖體已安又曰陛下上畏皇太後之嚴欲盡人子之禮避專命之嫌韬藴聰明未敢施設今皇太後舉國家大柄盡付之陛下則議者無複可咎唯拭目傾耳以瞻望聖政而已矣陛下當此之際治身治國舉措雲為不可不謹昔楊朱見岐塗而泣謂其可以左可以右所差甚微所失甚大也人主即政之初亦榮辱安危之岐塗也臣故願陛下留聖心焉臣聞治身莫先於孝治國莫先於公孔子曰孝德之本也又曰不愛其親而愛他人者謂之悖德不敬其親而敬他人者謂之悖禮未有根絶而葉茂源涸而流長者也仁宗皇帝以四海大業授之陛下其恩德之大天地不足以為比今登遐之後骨肉至親獨有皇太後與公主數人陛下所當日夜盡心竭力供承撫養以副仁宗皇帝之意曏者皇太後聽政之時左右侍衛之人不敢不恪求須之物無敢不備既委去政柄臣竊慮有無識小人随勢傾移侍奉懈慢供給有阙則天下之責皆歸陛下此不可不留意朝夕省察者也又若有不逞之人於兩宮之間刺探動靜拾掇語言外如效忠内實求媚以相間鬭者臣願陛下逆拒其辭執付有司加之顯戮誅一人則羣邪自退納一言則百讒俱進此乃禍亂之機不可不深察也臣聞國事聽於君家事聽於親臣愚以為陛下在外朝之時刑賞黜陟之政當自以聖心決之至於禁庭之内取舍賜予事無大小不若皆禀於皇太後而後行陛下與中宮勿有所專如此則内外之體正尊卑之序明慈母歡忻於上臣民頌詠於下矣不然皇太後歸政之後若侍衛之人稍有怠惰求須之物小失供拟加以讒邪妄興離間萬一有絲毫阙失流聞於外或皇太後憂思不樂内生疾疢則陛下何以勝此名於天下哉雖百善不能掩矣臣故曰治身莫先於孝也洪範於好惡偏黨之際六反言之重之至也周任曰為政者不賞私勞不罰私怨大學曰欲明明德於天下者必先正其心有所忿懥則不得其正有所好樂則不得其正陛下奮發宮邸入纂皇極爰自濳躍至於天飛舊恩宿怨豈能盡無然今日即政之初皆不可置於聖慮以害至正也凡人君之要道在於進賢退不肖賞善罰惡而已爵祿者天下之爵祿非以厚人君之所喜也刑罰者天下之刑罰非以快人君之所怒也是故古者爵人於朝與士共之刑人於市與衆棄之明不敢以已之私心蓋天下之公議也今以四海之廣百官之衆有賢有愚有善有惡比肩接迹雜遝并進臣願陛下少留聰明詳擇其間苟有才德高茂合於人望者進之雖宿昔怨雠勿棄也有器識庸下無補於時者退之雖親昵姻娅勿取也有勵行立功為世所推者賞之雖意之所憎勿廢也有懷奸犯禁為衆所疾者罰之雖意之所愛勿赦也如此則野無遺賢朝無曠官為善者勸為惡者懼上下悅服朝廷大治百姓蒙福社稷永安不然陛下若專居深宮自暇自逸威福之柄盡委大臣取适目前不為遠慮賢愚不分善惡失實則所進者皆平生所親愛所退者皆平生所不快所賞者皆谄谀而無功所罰者皆忠諒而無罪如此則中外解體紀綱隳紊羣生失所天下可憂矣臣故曰治國莫先於公也此二者榮辱之大本安危之至要臣願陛下審思而力行之詩雲亹亹文王令聞不已陛下誠能行此二