禮六
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依例差。
」诏依。
同日，兵部言：「耕耤使用本品鹵簿儀仗。
太常寺契勘：耕耤使品依王公，依《政和五禮新儀》，共享六百八十八人，系庫部儀仗、太常寺鼓吹、駕部傘扇、車乘下駕士等揍成上件人數。
本部契勘：緣地步與在京不同，欲以一半，用三百四十四人。
」诏依。
八日，禮部、太常寺言：「續次參酌下項：一、依宣和禮制，從耕官、侍耕陪位官并執事縣令并服朝服，執事人各服法衣。
兼省記宣和年親耕行禮，其應奉官亦服朝服。
今欲乞依禮制施行。
一、侍耕陪(倍)[位]官乞從禦史台、合門合行參酌申請。
一、依宣和禮制，助執耒耜人：三公、三少、宰臣、使相、親王各三人，執政官各二人，餘從耕官各一名。
并服绛衣、介帻，以明習農耕者充。
乞從太常寺具合差人數，報兩浙轉運司。
一、依宣和禮制，文武從耕、侍耕、執事官，如不系從駕官，并畿内諸縣令及(蓍)[耆]老庶人，其日候車駕将至耤田，并于耤 田外立班，再拜奉迎。
今欲乞依禮制施行。
」诏依。
九日，禮部、太常寺言：「今依國朝親耕禮例，并省記在京親耕合差官數，内耕耤使一員，系降差三公、宰臣充。
」诏依。
十二月十八日，都省劄子：「勘會昨郊祀大禮差五使，當時不曾置司，其合行事件令三省禮房專行。
所有今來親耕耤田，已差耕耤使，其合行事務亦合一體施行，更不置司。
右劄付禮部。
」 紹興十五年閏十一月十日，禮部、太常寺言：「今省記宣和間親耕，應奉過節次樂曲下項：一、親耕日，合排設登歌、宮架大樂，其合用樂曲、詞章：皇帝出大次、歸大次及親耕，并宮架奏第一章《幹安之曲》。
皇帝升壇、降壇，并登歌奏第一章《幹安之曲》。
公卿耕耤，宮架作第二章。
群官耕耤，宮架作第三章。
一、親耕日，護衛耒耜用儀仗鼓吹前後部；諸軍樂人振作，合用曲詞《導引》、《六州》、《奉禋》、《十二時》四曲。
已上二項，乞下學士院制撰，降下付太常寺習學。
」诏依。
詞曲具樂章門。
同日，禮部、太常寺言：「續次參酌宣和禮制，并條具合行事件：一、依宣和禮制，親耕日命有司飨先農，其行事官并祗應人合前一日赴祠所緻齋。
緣今來耤田内未曾修蓋齋宮，今欲乞令臨安府踏側近寺院充。
一、宣和親耕禮制，其所差從耕庶人并助執耒耜人等，并期前于天驷監每日草習。
今欲乞親耕前半月就耤田草(耤)習。
一、親耕已依禮制，申請下兩浙轉運司計置。
從耕庶人并執畚、锸人，欲乞從太常寺據合用人數報臨安府差。
」诏依。
十二日，秘書少監、兼權禮部侍郎遊 操等言：「檢會明道二年二月十一日親耕禮畢，皇帝禦青城受禧殿，百官稱賀畢，乘辇還宮，複禦正陽門肆赦。
今欲依宣和禮制，候指揮。
」诏依宣和禮制施行。
十五日，禮部、太常寺言：「今續參酌條具下項：一、依《五禮新儀》，尚舍設禦座于耤田思文殿當中，南向；設東西閣于後殿之左右殿上，前楹施簾。
并觀耕壇上，南向設禦幄、禦座，及文武群官次于思文殿門外之左右。
契勘今來思文殿門外地步窄隘，欲乞于耤田門内外之左右，量地之宜，依上件禮制，令儀銮司同臨安府預先計置排辦。
一、依宣和禮制，尚舍設黃道并黃羅褥，今來欲乞令儀銮司排辦。
一、省記合差助執禦耒耜禦龍直一十二人，服平巾帻、绛衣、革帶、履革蔑，(合)[今]欲乞殿前司前期差撥，所服平巾帻等令于祗候庫關請。
一、省記合差禦耒耜箱、九谷青箱天武官二十人，服平巾帻、青羅繡對鳳嘉禾合穗衫、白絹抹帶。
今來乞下殿〔前司〕前期差撥。
其巾帻等如祗候庫關〔請〕，乞令工部指揮所屬制造。
一、今來所差從耕庶人并助執耒耜等人，及所用耕牛，雖已申請前一月教習，慮恐至時宮架、登歌之樂作，卻緻驚懾，今欲乞從太常寺于正習儀前，定日就耤田作樂，教習三日。
一、依儀，設從耕群官位，合用位版兵士一十人，欲乞下殿前司差。
一、依宣和禮制，耆老百人常服陪位。
今欲乞依上件禮例，令臨安府行下諸縣呼集， 于正習儀前五日到臨安府祗備習儀。
一、依儀，盛禦耒耜合用青箱二面，系飾以青；(耤)[藉]耒(耤)[耜]席一領，以青絹緣。
并乞令工部指揮所屬制造。
」诏依。
十六日，禮部、太常寺言：「檢會明道元年太常禮院言：耤田所須牲牢禮物等，請诏内侍計會，所司先期辦置。
诏内侍劉守一等主之。
宣和間親耕，其所差都大主管官系差入内内侍省官張道濟。
所有将來親耕，其所差都大主管官一員，乞差入内内侍省官充。
」诏依。
同日，秘書少監、兼權禮部侍郎遊操等言：「太史局申：選到紹興十六年親耕日辰，宜用正月九日己卯、十五日乙酉、十六日丙戌、十九日己醜、二十二日壬辰，即與國(音)[忌]無妨礙。
」诏用十九日。
紹興十六年正月十七日，太常寺言：「勘會正月十九日親耕耤田，緣今雨降未止，欲乞别行選日。
」诏依。
又二十日，禮部、太常寺言：「太史局申，選定宜用正月二十二日壬辰吉。
仍乞于前一日習儀，次省馔。
」诏依。
十七日，禮部侍郎遊操又言：「恭國家蔚興文治，始見太平，初講耕耤，敦本力農。
風動四方，事體非輕。
其合行事件，雖已依宣和禮制申請施行外，欲望朝廷更賜指揮，下禮部、太常寺讨論，參酌端拱、明道故事。
庶幾中興禮得以兼備。
」诏依。
二十一日，禮部、太常寺言：「準，遊操等劄子：『檢照端拱元年賜京城耆老八十已上者九十八人衣帛有差。
将來親耕畢，欲宣陪位耆老詣壇宣勞，依舊例賜束帛。
又明道二年，大禮使言：耤田禮希曠，為日已久，比聞修舉，内外翹屬。
況親屈萬乘，本勸力農，請下 有司，令遍谕密近村聚，俟禦耕日，特許父老鄉民觀望盛禮，勿令呵止。
』從之，诏依祖宗典故施行，仍令禮部、太常寺讨論，宣勞傳旨合差何官，申尚書省取旨。
禮部、太常寺今讨論：将來禮畢，禮直官引耕耤使升觀耕壇，詣禦幄前侍立。
至時宣勞，欲乞依元會例，差樞密一員詣禦座前承旨，樞密都承旨一員于壇下承旨宣勞。
其合用口宣，乞令學士院修撰。
」诏依。
二十五日，禮部、太常寺言：「準二十二日诏，令禮部、太常寺讨論象車合與不合制造。
今讨論：依《五禮新儀》，象辂載耒耜；及依宣和禮制，耕耤使乘象車。
今參考端拱親耕禮制，以耕根車載耒耜，耕耤使不乘車。
今欲乞〔依〕端拱禮制施行，仍乞是日耕耤使服朝服，乘騎護衛耒耜，行于仗内。
及用已定儀仗一千人，質明先詣壇所以俟，車駕自内服履袍、乘辇詣耤田所。
所有象辂更不制造，其合用耕根車乞下所屬制造施行。
」诏依。
同日，禮部、太常寺言：「今讨論下項：一、将來親耕日享先農，先降指揮，依宣和禮制，命有司行事(今)參照端拱、明道故事，親耕日系親享先農，其牲牢、禮料權視大祠。
今欲乞依故事施行。
一、享先農系中祠，緣至日皇帝親行享禮，止是牲牢、禮料權視大祠。
其緻齋日分欲乞比附四孟朝獻禮例，前一日齋于内殿，有司不奏刑殺文書。
一、親享先農禮料，笾實以菱、芡、栗、鹿脯、榛實、幹、幹棗、形鹽、魚鱐、糗铒、粉粢；豆實 以芹、筍、葵、菁、韭、魚醢、兔醢、鹿臡、醓醢、豚拍、也食、糁食；簠實以黍、稷；簋實以稻、粱。
酒齊系用五酒，每位一鬥八升。
牲牢共享羊、豕各二。
」诏依。
先是十一月二十日，禮部、太常寺言：「勘會将來親耕，依宣和禮例，親耕日享先農，備中祠禮料，命有司行事。
」至是參照故事，故有是請。
二十七日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具下項：一、所有登歌、宮架之樂，依禮例，宰執同禮部、太常寺官就都堂按樂。
乞令禮部定日申朝廷。
一、勘會轉運司、臨安府所差從耕庶人并助執耒耜及陪位耆老，合令禮部差主令、太常寺差使臣、禮直官、人吏、贊者，前半月指引教習。
所差執畚、锸人共三十人，合服(親)[青]衫、帶子，乞令工部指揮所屬計會，司農寺制造。
」诏依。
二十九日，禮部言：「準都省批下權工部侍郎錢時敏劄子：『将來親耕合用禦耒耜等，今畫到宣和樣制各〔一〕本，乞下禮官相度制造。
』後批送禮部。
今據太常寺看詳，并合依樣制造外，所有盛九谷青箱，本寺已于畫到圖本内貼說。
其随禦耒耜鞭，欲制黃羅袋盛貯。
」诏依。
十二月五日，禮部、太常寺言：「親耕耤田日，親享先農。
今參酌《開寶通禮》、《五禮新儀》及親享禮例，條具申請事件：一、依儀，合設大次于外壝東門之外，小次于午階下，西向。
緣今來思文殿去壇不遠，欲就本殿作大次，所有小次于壇午階下，西向。
乞令儀鸾司同臨安府排辦。
一、端拱、明道禮制，系用祝冊。
緣祝冊系大禮儀制，今欲止用祝文二首。
其詞乞下學士院 修撰，并述以親享先農、親耕之意。
前期書寫，進書畢，降付太常寺供應。
一、依禮例，皇帝行禮，大禮使從。
今來親耕不差使，所有親享先農行禮，欲乞比附前項禮例，耕耤使服祭服後從。
一、親享先農并親耕，合差侍祠、行禮等官。
欲依禮例，從太常寺前期具窠(日)[目]申中書省，降差。
内合門合差奏中嚴外辦等官，乞依例令合門具窠目申朝廷降差。
一、今來不差五使，即與大禮事體不同，其侍祠、行禮官系行事左仆射以下。
所有前一日省牲、省馔，并至日揖位，欲乞令行事左仆射率侍祠官以下趁赴立班。
一、親享先農合用皇帝位版二面，系黑漆金字，及位版腰輿，見在太常寺收掌。
欲乞令工部指揮所屬一就檢計雅飾。
一、依儀，皇帝飲福受胙，合差尚醞、典奉禦并司尊彜官，乞令翰林司依舊差官權攝。
一、依禮例，合差掌圭官并供冕服等官，欲乞令入内内侍省差官。
一、臨安府所差從耕庶人、執畚锸人及陪位耆老，并兩浙轉運司差助執耒耜人，至日并合經由耤田門至觀耕壇下。
所有太常寺至日應奉贊者執掌、供官、樂工、二舞、并司農寺職掌，并系升壇應奉人數，乞報皇城司關借入壇殿号。
一、令兩浙轉運司計置從耕及庶人耕牛共一百六十頭，前五十日到行在，于臨安府側近縣分養飼，并前半月赴耤田教習。
欲乞令轉運司專委官二員拘籍計置。
一、親享先農合用白羅 帨巾、拭爵巾二條，并亞、終獻合用白絹帨巾、拭爵巾二條，各長六尺。
欲令戶部行下左藏庫支，赴太常寺供應。
」诏依。
六日，禮部、太常寺言：「今續次參酌到下項：一、親享日，欲乞皇城南北門并南北宮門，及内庭應奉官司經由門戶，比常日早一刻開；其利涉門、候潮門早三刻開，放令經由出入。
一、依禮例，壇上設登歌樂，中壝門外設宮架、二舞，欲乞令太常寺排辦。
一、合差捧執笾豆簠簋等官，并亞、終獻盥洗官，乞依例從太常寺具申吏部差待次臣。
一、依禮例，合前期教習執事官并應奉人、贊者、供官等，欲乞于前一月内從太常寺定日，于法惠寺作樂教習二日。
所有合用幕次、什物，乞令臨安府排辦。
一、合差供祠執事内侍官，并進撤飲福俎、捧祝等官，并乞從太常寺報入内内侍省差官。
一、親享先農，依四孟朝獻例，皇帝内殿至齋一日。
所有耕耤使并行事、執事官各前一日緻齋。
有本司，宿于本司；無本司者，令臨安府踏(近)[逐]耤田側近寺院。
其陪位官依朝獻禮例更不緻齋。
一、合用登歌、宮架樂章詞曲，欲乞令太常寺具節次報學士院前期修撰。
一、合用彩畫宮架二料，除見管外，見關彩畫宮架一料，共二十四架，建鼓等六座，欲下軍器所創行制造，于按樂前赴寺送納。
續太常寺供到狀：「竊慮日逼，其宮架全行制造不及，今欲将建鼓六座并流蘇花版就用見管外，乞令軍器所造彩畫樂架二十四座。
」一、親耕所設登歌、宮架大樂兵級八十 人，已行申請，乞下殿前、馬、步三司均差外，所有親享先農行事添用登歌、宮架大樂一料，亦合差般運大樂兵級。
今欲乞下殿前、馬、步三司分差五十人，前一月到寺，候禮畢，限十日發遣。
一、親耕合用登歌、宮架樂正、樂工共二百三十四人，除已申請外，今來親享先農，合添用二舞九十人，兩項共計三百二十四人。
太常寺見系籍樂工
」诏依。
同日，兵部言：「耕耤使用本品鹵簿儀仗。
太常寺契勘：耕耤使品依王公，依《政和五禮新儀》，共享六百八十八人，系庫部儀仗、太常寺鼓吹、駕部傘扇、車乘下駕士等揍成上件人數。
本部契勘：緣地步與在京不同，欲以一半，用三百四十四人。
」诏依。
八日，禮部、太常寺言：「續次參酌下項：一、依宣和禮制，從耕官、侍耕陪位官并執事縣令并服朝服，執事人各服法衣。
兼省記宣和年親耕行禮，其應奉官亦服朝服。
今欲乞依禮制施行。
一、侍耕陪(倍)[位]官乞從禦史台、合門合行參酌申請。
一、依宣和禮制，助執耒耜人：三公、三少、宰臣、使相、親王各三人，執政官各二人，餘從耕官各一名。
并服绛衣、介帻，以明習農耕者充。
乞從太常寺具合差人數，報兩浙轉運司。
一、依宣和禮制，文武從耕、侍耕、執事官，如不系從駕官，并畿内諸縣令及(蓍)[耆]老庶人，其日候車駕将至耤田，并于耤 田外立班，再拜奉迎。
今欲乞依禮制施行。
」诏依。
九日，禮部、太常寺言：「今依國朝親耕禮例，并省記在京親耕合差官數，内耕耤使一員，系降差三公、宰臣充。
」诏依。
十二月十八日，都省劄子：「勘會昨郊祀大禮差五使，當時不曾置司，其合行事件令三省禮房專行。
所有今來親耕耤田，已差耕耤使，其合行事務亦合一體施行，更不置司。
右劄付禮部。
」 紹興十五年閏十一月十日，禮部、太常寺言：「今省記宣和間親耕，應奉過節次樂曲下項：一、親耕日，合排設登歌、宮架大樂，其合用樂曲、詞章：皇帝出大次、歸大次及親耕，并宮架奏第一章《幹安之曲》。
皇帝升壇、降壇，并登歌奏第一章《幹安之曲》。
公卿耕耤，宮架作第二章。
群官耕耤，宮架作第三章。
一、親耕日，護衛耒耜用儀仗鼓吹前後部；諸軍樂人振作，合用曲詞《導引》、《六州》、《奉禋》、《十二時》四曲。
已上二項，乞下學士院制撰，降下付太常寺習學。
」诏依。
詞曲具樂章門。
同日，禮部、太常寺言：「續次參酌宣和禮制，并條具合行事件：一、依宣和禮制，親耕日命有司飨先農，其行事官并祗應人合前一日赴祠所緻齋。
緣今來耤田内未曾修蓋齋宮，今欲乞令臨安府踏側近寺院充。
一、宣和親耕禮制，其所差從耕庶人并助執耒耜人等，并期前于天驷監每日草習。
今欲乞親耕前半月就耤田草(耤)習。
一、親耕已依禮制，申請下兩浙轉運司計置。
從耕庶人并執畚、锸人，欲乞從太常寺據合用人數報臨安府差。
」诏依。
十二日，秘書少監、兼權禮部侍郎遊 操等言：「檢會明道二年二月十一日親耕禮畢，皇帝禦青城受禧殿，百官稱賀畢，乘辇還宮，複禦正陽門肆赦。
今欲依宣和禮制，候指揮。
」诏依宣和禮制施行。
十五日，禮部、太常寺言：「今續參酌條具下項：一、依《五禮新儀》，尚舍設禦座于耤田思文殿當中，南向；設東西閣于後殿之左右殿上，前楹施簾。
并觀耕壇上，南向設禦幄、禦座，及文武群官次于思文殿門外之左右。
契勘今來思文殿門外地步窄隘，欲乞于耤田門内外之左右，量地之宜，依上件禮制，令儀銮司同臨安府預先計置排辦。
一、依宣和禮制，尚舍設黃道并黃羅褥，今來欲乞令儀銮司排辦。
一、省記合差助執禦耒耜禦龍直一十二人，服平巾帻、绛衣、革帶、履革蔑，(合)[今]欲乞殿前司前期差撥，所服平巾帻等令于祗候庫關請。
一、省記合差禦耒耜箱、九谷青箱天武官二十人，服平巾帻、青羅繡對鳳嘉禾合穗衫、白絹抹帶。
今來乞下殿〔前司〕前期差撥。
其巾帻等如祗候庫關〔請〕，乞令工部指揮所屬制造。
一、今來所差從耕庶人并助執耒耜等人，及所用耕牛，雖已申請前一月教習，慮恐至時宮架、登歌之樂作，卻緻驚懾，今欲乞從太常寺于正習儀前，定日就耤田作樂，教習三日。
一、依儀，設從耕群官位，合用位版兵士一十人，欲乞下殿前司差。
一、依宣和禮制，耆老百人常服陪位。
今欲乞依上件禮例，令臨安府行下諸縣呼集， 于正習儀前五日到臨安府祗備習儀。
一、依儀，盛禦耒耜合用青箱二面，系飾以青；(耤)[藉]耒(耤)[耜]席一領，以青絹緣。
并乞令工部指揮所屬制造。
」诏依。
十六日，禮部、太常寺言：「檢會明道元年太常禮院言：耤田所須牲牢禮物等，請诏内侍計會，所司先期辦置。
诏内侍劉守一等主之。
宣和間親耕，其所差都大主管官系差入内内侍省官張道濟。
所有将來親耕，其所差都大主管官一員，乞差入内内侍省官充。
」诏依。
同日，秘書少監、兼權禮部侍郎遊操等言：「太史局申：選到紹興十六年親耕日辰，宜用正月九日己卯、十五日乙酉、十六日丙戌、十九日己醜、二十二日壬辰，即與國(音)[忌]無妨礙。
」诏用十九日。
紹興十六年正月十七日，太常寺言：「勘會正月十九日親耕耤田，緣今雨降未止，欲乞别行選日。
」诏依。
又二十日，禮部、太常寺言：「太史局申，選定宜用正月二十二日壬辰吉。
仍乞于前一日習儀，次省馔。
」诏依。
十七日，禮部侍郎遊操又言：「恭國家蔚興文治，始見太平，初講耕耤，敦本力農。
風動四方，事體非輕。
其合行事件，雖已依宣和禮制申請施行外，欲望朝廷更賜指揮，下禮部、太常寺讨論，參酌端拱、明道故事。
庶幾中興禮得以兼備。
」诏依。
二十一日，禮部、太常寺言：「準，遊操等劄子：『檢照端拱元年賜京城耆老八十已上者九十八人衣帛有差。
将來親耕畢，欲宣陪位耆老詣壇宣勞，依舊例賜束帛。
又明道二年，大禮使言：耤田禮希曠，為日已久，比聞修舉，内外翹屬。
況親屈萬乘，本勸力農，請下 有司，令遍谕密近村聚，俟禦耕日，特許父老鄉民觀望盛禮，勿令呵止。
』從之，诏依祖宗典故施行，仍令禮部、太常寺讨論，宣勞傳旨合差何官，申尚書省取旨。
禮部、太常寺今讨論：将來禮畢，禮直官引耕耤使升觀耕壇，詣禦幄前侍立。
至時宣勞，欲乞依元會例，差樞密一員詣禦座前承旨，樞密都承旨一員于壇下承旨宣勞。
其合用口宣，乞令學士院修撰。
」诏依。
二十五日，禮部、太常寺言：「準二十二日诏，令禮部、太常寺讨論象車合與不合制造。
今讨論：依《五禮新儀》，象辂載耒耜；及依宣和禮制，耕耤使乘象車。
今參考端拱親耕禮制，以耕根車載耒耜，耕耤使不乘車。
今欲乞〔依〕端拱禮制施行，仍乞是日耕耤使服朝服，乘騎護衛耒耜，行于仗内。
及用已定儀仗一千人，質明先詣壇所以俟，車駕自内服履袍、乘辇詣耤田所。
所有象辂更不制造，其合用耕根車乞下所屬制造施行。
」诏依。
同日，禮部、太常寺言：「今讨論下項：一、将來親耕日享先農，先降指揮，依宣和禮制，命有司行事(今)參照端拱、明道故事，親耕日系親享先農，其牲牢、禮料權視大祠。
今欲乞依故事施行。
一、享先農系中祠，緣至日皇帝親行享禮，止是牲牢、禮料權視大祠。
其緻齋日分欲乞比附四孟朝獻禮例，前一日齋于内殿，有司不奏刑殺文書。
一、親享先農禮料，笾實以菱、芡、栗、鹿脯、榛實、幹、幹棗、形鹽、魚鱐、糗铒、粉粢；豆實 以芹、筍、葵、菁、韭、魚醢、兔醢、鹿臡、醓醢、豚拍、也食、糁食；簠實以黍、稷；簋實以稻、粱。
酒齊系用五酒，每位一鬥八升。
牲牢共享羊、豕各二。
」诏依。
先是十一月二十日，禮部、太常寺言：「勘會将來親耕，依宣和禮例，親耕日享先農，備中祠禮料，命有司行事。
」至是參照故事，故有是請。
二十七日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具下項：一、所有登歌、宮架之樂，依禮例，宰執同禮部、太常寺官就都堂按樂。
乞令禮部定日申朝廷。
一、勘會轉運司、臨安府所差從耕庶人并助執耒耜及陪位耆老，合令禮部差主令、太常寺差使臣、禮直官、人吏、贊者，前半月指引教習。
所差執畚、锸人共三十人，合服(親)[青]衫、帶子，乞令工部指揮所屬計會，司農寺制造。
」诏依。
二十九日，禮部言：「準都省批下權工部侍郎錢時敏劄子：『将來親耕合用禦耒耜等，今畫到宣和樣制各〔一〕本，乞下禮官相度制造。
』後批送禮部。
今據太常寺看詳，并合依樣制造外，所有盛九谷青箱，本寺已于畫到圖本内貼說。
其随禦耒耜鞭，欲制黃羅袋盛貯。
」诏依。
十二月五日，禮部、太常寺言：「親耕耤田日，親享先農。
今參酌《開寶通禮》、《五禮新儀》及親享禮例，條具申請事件：一、依儀，合設大次于外壝東門之外，小次于午階下，西向。
緣今來思文殿去壇不遠，欲就本殿作大次，所有小次于壇午階下，西向。
乞令儀鸾司同臨安府排辦。
一、端拱、明道禮制，系用祝冊。
緣祝冊系大禮儀制，今欲止用祝文二首。
其詞乞下學士院 修撰，并述以親享先農、親耕之意。
前期書寫，進書畢，降付太常寺供應。
一、依禮例，皇帝行禮，大禮使從。
今來親耕不差使，所有親享先農行禮，欲乞比附前項禮例，耕耤使服祭服後從。
一、親享先農并親耕，合差侍祠、行禮等官。
欲依禮例，從太常寺前期具窠(日)[目]申中書省，降差。
内合門合差奏中嚴外辦等官，乞依例令合門具窠目申朝廷降差。
一、今來不差五使，即與大禮事體不同，其侍祠、行禮官系行事左仆射以下。
所有前一日省牲、省馔，并至日揖位，欲乞令行事左仆射率侍祠官以下趁赴立班。
一、親享先農合用皇帝位版二面，系黑漆金字，及位版腰輿，見在太常寺收掌。
欲乞令工部指揮所屬一就檢計雅飾。
一、依儀，皇帝飲福受胙，合差尚醞、典奉禦并司尊彜官，乞令翰林司依舊差官權攝。
一、依禮例，合差掌圭官并供冕服等官，欲乞令入内内侍省差官。
一、臨安府所差從耕庶人、執畚锸人及陪位耆老，并兩浙轉運司差助執耒耜人，至日并合經由耤田門至觀耕壇下。
所有太常寺至日應奉贊者執掌、供官、樂工、二舞、并司農寺職掌，并系升壇應奉人數，乞報皇城司關借入壇殿号。
一、令兩浙轉運司計置從耕及庶人耕牛共一百六十頭，前五十日到行在，于臨安府側近縣分養飼，并前半月赴耤田教習。
欲乞令轉運司專委官二員拘籍計置。
一、親享先農合用白羅 帨巾、拭爵巾二條，并亞、終獻合用白絹帨巾、拭爵巾二條，各長六尺。
欲令戶部行下左藏庫支，赴太常寺供應。
」诏依。
六日，禮部、太常寺言：「今續次參酌到下項：一、親享日，欲乞皇城南北門并南北宮門，及内庭應奉官司經由門戶，比常日早一刻開；其利涉門、候潮門早三刻開，放令經由出入。
一、依禮例，壇上設登歌樂，中壝門外設宮架、二舞，欲乞令太常寺排辦。
一、合差捧執笾豆簠簋等官，并亞、終獻盥洗官，乞依例從太常寺具申吏部差待次臣。
一、依禮例，合前期教習執事官并應奉人、贊者、供官等，欲乞于前一月内從太常寺定日，于法惠寺作樂教習二日。
所有合用幕次、什物，乞令臨安府排辦。
一、合差供祠執事内侍官，并進撤飲福俎、捧祝等官，并乞從太常寺報入内内侍省差官。
一、親享先農，依四孟朝獻例，皇帝内殿至齋一日。
所有耕耤使并行事、執事官各前一日緻齋。
有本司，宿于本司；無本司者，令臨安府踏(近)[逐]耤田側近寺院。
其陪位官依朝獻禮例更不緻齋。
一、合用登歌、宮架樂章詞曲，欲乞令太常寺具節次報學士院前期修撰。
一、合用彩畫宮架二料，除見管外，見關彩畫宮架一料，共二十四架，建鼓等六座，欲下軍器所創行制造，于按樂前赴寺送納。
續太常寺供到狀：「竊慮日逼，其宮架全行制造不及，今欲将建鼓六座并流蘇花版就用見管外，乞令軍器所造彩畫樂架二十四座。
」一、親耕所設登歌、宮架大樂兵級八十 人，已行申請，乞下殿前、馬、步三司均差外，所有親享先農行事添用登歌、宮架大樂一料，亦合差般運大樂兵級。
今欲乞下殿前、馬、步三司分差五十人，前一月到寺，候禮畢，限十日發遣。
一、親耕合用登歌、宮架樂正、樂工共二百三十四人，除已申請外，今來親享先農，合添用二舞九十人，兩項共計三百二十四人。
太常寺見系籍樂工