禮五
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祠宮觀
鴻慶宮
大中祥符七年正月，诏曰：「睢陽奧壞，藝租舊邦。
應命曆以天飛，創基圖而日新。
朕躬朝渦水，茂集蕃禧；旋幸平台，緬懷積德。
想清都之錫類，慶鴻緒之無疆。
奉真像以颙昂，建靈宮以曲密。
洪惟二聖，敷佑萬方，故當陪仙禦于福廷，俨宸儀于恭館。
南京新修聖祖殿，宜号曰鴻慶宮，仍奉安太祖、太宗像。
」八月，遣都知閻承翰、内侍楊懷古奉像至歸德殿後正位權安。
天聖元年三月，修殿成，诏知制诰張師德奏告南京内城，迎聖像奉安。
四年十月，又奉安真宗禦容。
康定元年六月，經火，别建齋殿供養。
慶曆六年十二月，又诏重修三聖禦容殿。
七年六月，命翰林學士張方平往奉安右奉太祖、太宗、真宗神禦。
《京都雜錄》：東京大内次北有之此條原有眉批「删」。
。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀鳳台山宮 鳳台山宮 天聖八年正月，差内侍張懷恩就永安縣紫玉山置宮。
九年閏十一月十五日，宮成，诏遣三司使晏殊、(上)禦藥供奉羅崇勳、江德用自京迎太祖、太宗、真宗聖像至宮奉安，仍改(訾)[紫]玉山為鳳台山。
治平三年九月二日，龍圖閣直學士李柬之相度仁宗神禦殿，乞免鳳台村戶絕地土租稅。
四年十二月三日，戶部副使蘇癡、内侍押班王守規相度英宗神禦，以降真殿第六間奉安，并如其 請。
熙甯二年五月九日，迎奉仁宗、英宗禦容赴文德殿。
十三日，上親行酌獻之禮，乃赴西京。
二十二日，奉安右奉太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗神禦。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀上清寶箓宮 上清寶箓宮 (緻)[政]和初，诏于景龍寺東對晨晖門作上清寶箓宮。
五年九月二十日，诏上清寶箓宮隸京城所提舉管轄，仍差蓋從熙充提舉，黃冕充提點。
是年十二月一日，禦制《寶箓宮仁濟輔正亭記》，雲：「辟宮隅外壖東北地，踰頃作室百堵，名之曰上清寶箓宮。
中殿以事高真，号曰始清；西以奉本命，号曰天祥；東以居其徒。
集修身學道羽衣之士請命上帝，以受金箓，行正一靈文玉笥考照法。
又即宮門之西，于臨道衢營屋數拾楹，中建亭曰仁濟，選其徒修潔禁行者，使行其術，以濟萬民。
朕潔精齋戒，洗心凝神，書符水以賜，日以千計，不遑暇逸，勞不自憚于「勞不」句：按此下疑有脫文。
。
攜幼扶老，策杖肩輿，匍匐雜，至者萬有餘衆。
一亭不足容，增其北更為亭，曰輔正。
」 徽宗政和六年二月一日，上清寶箓宮道院奏：乞每歲撥放童行及紫衣師号，及遇天甯節，詣内東門進奉功德疏；乞汴河船一隻西至河陰、汜水東西、淮南、兩浙，般載柴(灰)[炭]米麥雜物；乞免力勝商稅牌一面；乞菜園、墳地共伍頃，于都城外或畿内系官諸色田地内踏逐摽撥；乞銅朱記，申發公文使用。
诏并從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀龍德宮 龍德宮 徽宗元符三年已即位，未改元。
二月二十四日，诏懿親宅巘邸賜名龍德宮，管勾官令入内〔内〕侍省取旨。
大觀元年十月十二日，上批：「龍德宮五日一次提舉官宿于本廳，日輪提點官一員宿于本廳，勾當官一員宿于廨舍。
已上遇疾患、事故在假，即輪當次官。
」 政和四年三月十五日，侍衛步軍司奏：「提舉龍德宮、直睿思殿、同提舉大晟府楊戬奏：『奉聖旨，侍衛步軍司可特差借宣效六軍兵士二百人，帶行見請諸般請給，日下發遣龍德宮役使，充本宮實占祗應，與免諸處差借、揀選。
體量向去有阙，依此差借。
如有拘礙，特依今來指揮。
』」今诏割移名糧充龍德宮清衛阙額。
欽宗靖康元年四月七日，以太中大夫、門下侍郎耿南仲為正奉大夫，資政殿學士、朝散大夫王易簡為中大夫，中書舍人譚世績、李熙靖并為顯谟閣待制，提舉醴泉觀、主管龍德宮。
五月一日，宰臣徐處仁等言：「陛下躬聽機政，不得侍上皇于别宮，視膳問寝之念每形辭旨。
乞诏提舉龍德宮官日具道君起居平安以聞，庶慰聖孝晨夕企慕之意。
」從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀神霄玉清萬壽宮 神霄玉清萬壽宮 徽宗政和七年二月十三日，诏：「神霄玉清萬壽宮如小州、軍、監無道觀，以僧寺改建。
如有道觀處，止更名，仍于殿上設長生大帝君、青華帝君像。
」二十三日，臣僚言：「州、府、軍、監内以僧寺為神霄玉清萬壽宮，乞從有常住，并殿宇圓備、有莊産寺改充。
」從之。
五月一日，诏天下神霄玉清萬壽宮歲度童行、紫衣，并未改宮以前數日降賜。
如元無額，即并賜歲度童行、紫衣各一道。
二十二日，知杭州徐鑄奏：「乞神霄玉清萬壽宮添撥田共二十頃，于浙西逐州有管諸司堪好田内摽撥應副。
」诏依，如違，以大不恭論。
六月二十八日，尚書省言：「諸州将寺院改建神霄玉清萬壽宮，舊有莊田、賃屋合依天甯萬壽觀已降指揮，免納夏秋二稅及房廊賃錢。
」從之。
七月二十二日，诏諸路州軍：「應改寺作神霄玉清萬壽宮大州軍，并先期告谕，即半月遷徙。
如接便搔擾，許人告，賞錢三百貫，犯人決配千裡。
」九月十六日，中書省言：諸神霄玉清萬壽宮與免支移折變。
從之。
八年二月二十日，诏曰：「朕嗣(嗣)守大位，賴帝博臨，高真屢降，祥應沓至，萬邦鹹甯。
深惟修報之誠，無得而稱，诏天下作神霄玉清萬壽宮，奉上帝君大君之祀，以嚴報稱，與天下祈福。
将期年于茲，而三數州玩弛弗虔，曾不肅給。
明宮齋廬，或粗設貌像，或僅容數士，弊陋不蠲，弗稱明靈，羽流陳訴，辄被刑戮， 豈所望哉!其令諸路提刑、廉訪、巡按所至，躬詣新宮瞻視考驗，究其避就，觀其廢舉，察其施設，具奏，将有考焉。
」 五月二日，诏諸州神霄玉清萬壽宮并依在京宮觀體例。
同日，诏兩浙路漕臣詹度差提舉本路神霄玉清萬壽宮，通判帶「同」字。
七月三日，诏：「宰臣可兼神霄玉清宮使，執政官充副使，判官聽旨差。
自改官制，不置使名，候道教興隆，宮宇悉備，即罷。
」四(月)[日]，開封尹盛章奏：「乞依天下州軍知州，帶『管幹神霄玉清萬壽宮』字，以嚴聖主崇奉上真之意。
」诏府尹充管判、少尹充管幹在京神霄玉清萬壽宮。
十四日，诏：天下神霄玉清萬壽宮門可視至聖文宣王廟立戟，以稱崇奉。
十五日，河東路轉運判官王似言：「本路神霄玉清萬壽宮有本州島見無戶絕折納田去處，欲于鄰近他州有戶絕折納田處貼撥。
候本州島有田日，逐旋卻行改撥。
」從之。
八月二十九日，提舉上清寶箓宮王诏言：欲逐州差親民文臣專切管幹神霄玉清萬壽宮。
诏本路提舉、漕臣于逐州軍并縣鎮選擇寄居宮觀、年六十已下、通判資序已上人一員，申尚書省，就差管幹。
閏九月四日，左右街道錄院言：「折可求奏，乞降賜道教法物及《先天紀》文字。
看詳道教法物系在《先天紀》文字内，今先乞下醴泉觀藏經内關借抄錄到一部，計三十六卷。
」诏付所屬官司頒降。
十月二十二日，廣南東路轉運判官燕瑛言：「道教方興，宜立殿最之法。
應今 後知、通并十日一詣神霄宮檢察，仍以所檢察事置籍書之。
其提舉本宮官歲遍所部，其當職官奉行優劣以聞。
」從之。
十一月十日，诏諸路漕臣提舉神霄玉清萬壽宮，鑄造銅印一面給付，以「提舉某路神霄玉清萬壽宮印」為文。
宣和元年四月十一日，诏：「天下神霄玉清萬壽宮已賜田産、房廊、道業，并交割付本宮掌首置曆支用，更不隸州郡掌管。
前後所降知、通檢察考課指揮更不施行。
」 八月二十三日，以宮成，降德音于西京諸道。
四年九月二十七日，诏：「今後應神霄宮知、副有阙，聽逐處于道士内，不以有無官品，推舉實學業
應命曆以天飛，創基圖而日新。
朕躬朝渦水，茂集蕃禧；旋幸平台，緬懷積德。
想清都之錫類，慶鴻緒之無疆。
奉真像以颙昂，建靈宮以曲密。
洪惟二聖，敷佑萬方，故當陪仙禦于福廷，俨宸儀于恭館。
南京新修聖祖殿，宜号曰鴻慶宮，仍奉安太祖、太宗像。
」八月，遣都知閻承翰、内侍楊懷古奉像至歸德殿後正位權安。
天聖元年三月，修殿成，诏知制诰張師德奏告南京内城，迎聖像奉安。
四年十月，又奉安真宗禦容。
康定元年六月，經火，别建齋殿供養。
慶曆六年十二月，又诏重修三聖禦容殿。
七年六月，命翰林學士張方平往奉安右奉太祖、太宗、真宗神禦。
《京都雜錄》：東京大内次北有之此條原有眉批「删」。
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禮宋會要輯稿禮五祠宮觀鳳台山宮 鳳台山宮 天聖八年正月，差内侍張懷恩就永安縣紫玉山置宮。
九年閏十一月十五日，宮成，诏遣三司使晏殊、(上)禦藥供奉羅崇勳、江德用自京迎太祖、太宗、真宗聖像至宮奉安，仍改(訾)[紫]玉山為鳳台山。
治平三年九月二日，龍圖閣直學士李柬之相度仁宗神禦殿，乞免鳳台村戶絕地土租稅。
四年十二月三日，戶部副使蘇癡、内侍押班王守規相度英宗神禦，以降真殿第六間奉安，并如其 請。
熙甯二年五月九日，迎奉仁宗、英宗禦容赴文德殿。
十三日，上親行酌獻之禮，乃赴西京。
二十二日，奉安右奉太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗神禦。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀上清寶箓宮 上清寶箓宮 (緻)[政]和初，诏于景龍寺東對晨晖門作上清寶箓宮。
五年九月二十日，诏上清寶箓宮隸京城所提舉管轄，仍差蓋從熙充提舉，黃冕充提點。
是年十二月一日，禦制《寶箓宮仁濟輔正亭記》，雲：「辟宮隅外壖東北地，踰頃作室百堵，名之曰上清寶箓宮。
中殿以事高真，号曰始清；西以奉本命，号曰天祥；東以居其徒。
集修身學道羽衣之士請命上帝，以受金箓，行正一靈文玉笥考照法。
又即宮門之西，于臨道衢營屋數拾楹，中建亭曰仁濟，選其徒修潔禁行者，使行其術，以濟萬民。
朕潔精齋戒，洗心凝神，書符水以賜，日以千計，不遑暇逸，勞不自憚于「勞不」句：按此下疑有脫文。
。
攜幼扶老，策杖肩輿，匍匐雜，至者萬有餘衆。
一亭不足容，增其北更為亭，曰輔正。
」 徽宗政和六年二月一日，上清寶箓宮道院奏：乞每歲撥放童行及紫衣師号，及遇天甯節，詣内東門進奉功德疏；乞汴河船一隻西至河陰、汜水東西、淮南、兩浙，般載柴(灰)[炭]米麥雜物；乞免力勝商稅牌一面；乞菜園、墳地共伍頃，于都城外或畿内系官諸色田地内踏逐摽撥；乞銅朱記，申發公文使用。
诏并從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀龍德宮 龍德宮 徽宗元符三年已即位，未改元。
二月二十四日，诏懿親宅巘邸賜名龍德宮，管勾官令入内〔内〕侍省取旨。
大觀元年十月十二日，上批：「龍德宮五日一次提舉官宿于本廳，日輪提點官一員宿于本廳，勾當官一員宿于廨舍。
已上遇疾患、事故在假，即輪當次官。
」 政和四年三月十五日，侍衛步軍司奏：「提舉龍德宮、直睿思殿、同提舉大晟府楊戬奏：『奉聖旨，侍衛步軍司可特差借宣效六軍兵士二百人，帶行見請諸般請給，日下發遣龍德宮役使，充本宮實占祗應，與免諸處差借、揀選。
體量向去有阙，依此差借。
如有拘礙，特依今來指揮。
』」今诏割移名糧充龍德宮清衛阙額。
欽宗靖康元年四月七日，以太中大夫、門下侍郎耿南仲為正奉大夫，資政殿學士、朝散大夫王易簡為中大夫，中書舍人譚世績、李熙靖并為顯谟閣待制，提舉醴泉觀、主管龍德宮。
五月一日，宰臣徐處仁等言：「陛下躬聽機政，不得侍上皇于别宮，視膳問寝之念每形辭旨。
乞诏提舉龍德宮官日具道君起居平安以聞，庶慰聖孝晨夕企慕之意。
」從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀神霄玉清萬壽宮 神霄玉清萬壽宮 徽宗政和七年二月十三日，诏：「神霄玉清萬壽宮如小州、軍、監無道觀，以僧寺改建。
如有道觀處，止更名，仍于殿上設長生大帝君、青華帝君像。
」二十三日，臣僚言：「州、府、軍、監内以僧寺為神霄玉清萬壽宮，乞從有常住，并殿宇圓備、有莊産寺改充。
」從之。
五月一日，诏天下神霄玉清萬壽宮歲度童行、紫衣，并未改宮以前數日降賜。
如元無額，即并賜歲度童行、紫衣各一道。
二十二日，知杭州徐鑄奏：「乞神霄玉清萬壽宮添撥田共二十頃，于浙西逐州有管諸司堪好田内摽撥應副。
」诏依，如違，以大不恭論。
六月二十八日，尚書省言：「諸州将寺院改建神霄玉清萬壽宮，舊有莊田、賃屋合依天甯萬壽觀已降指揮，免納夏秋二稅及房廊賃錢。
」從之。
七月二十二日，诏諸路州軍：「應改寺作神霄玉清萬壽宮大州軍，并先期告谕，即半月遷徙。
如接便搔擾，許人告，賞錢三百貫，犯人決配千裡。
」九月十六日，中書省言：諸神霄玉清萬壽宮與免支移折變。
從之。
八年二月二十日，诏曰：「朕嗣(嗣)守大位，賴帝博臨，高真屢降，祥應沓至，萬邦鹹甯。
深惟修報之誠，無得而稱，诏天下作神霄玉清萬壽宮，奉上帝君大君之祀，以嚴報稱，與天下祈福。
将期年于茲，而三數州玩弛弗虔，曾不肅給。
明宮齋廬，或粗設貌像，或僅容數士，弊陋不蠲，弗稱明靈，羽流陳訴，辄被刑戮， 豈所望哉!其令諸路提刑、廉訪、巡按所至，躬詣新宮瞻視考驗，究其避就，觀其廢舉，察其施設，具奏，将有考焉。
」 五月二日，诏諸州神霄玉清萬壽宮并依在京宮觀體例。
同日，诏兩浙路漕臣詹度差提舉本路神霄玉清萬壽宮，通判帶「同」字。
七月三日，诏：「宰臣可兼神霄玉清宮使，執政官充副使，判官聽旨差。
自改官制，不置使名，候道教興隆，宮宇悉備，即罷。
」四(月)[日]，開封尹盛章奏：「乞依天下州軍知州，帶『管幹神霄玉清萬壽宮』字，以嚴聖主崇奉上真之意。
」诏府尹充管判、少尹充管幹在京神霄玉清萬壽宮。
十四日，诏：天下神霄玉清萬壽宮門可視至聖文宣王廟立戟，以稱崇奉。
十五日，河東路轉運判官王似言：「本路神霄玉清萬壽宮有本州島見無戶絕折納田去處，欲于鄰近他州有戶絕折納田處貼撥。
候本州島有田日，逐旋卻行改撥。
」從之。
八月二十九日，提舉上清寶箓宮王诏言：欲逐州差親民文臣專切管幹神霄玉清萬壽宮。
诏本路提舉、漕臣于逐州軍并縣鎮選擇寄居宮觀、年六十已下、通判資序已上人一員，申尚書省，就差管幹。
閏九月四日，左右街道錄院言：「折可求奏，乞降賜道教法物及《先天紀》文字。
看詳道教法物系在《先天紀》文字内，今先乞下醴泉觀藏經内關借抄錄到一部，計三十六卷。
」诏付所屬官司頒降。
十月二十二日，廣南東路轉運判官燕瑛言：「道教方興，宜立殿最之法。
應今 後知、通并十日一詣神霄宮檢察，仍以所檢察事置籍書之。
其提舉本宮官歲遍所部，其當職官奉行優劣以聞。
」從之。
十一月十日，诏諸路漕臣提舉神霄玉清萬壽宮，鑄造銅印一面給付，以「提舉某路神霄玉清萬壽宮印」為文。
宣和元年四月十一日，诏：「天下神霄玉清萬壽宮已賜田産、房廊、道業，并交割付本宮掌首置曆支用，更不隸州郡掌管。
前後所降知、通檢察考課指揮更不施行。
」 八月二十三日，以宮成，降德音于西京諸道。
四年九月二十七日，诏：「今後應神霄宮知、副有阙，聽逐處于道士内，不以有無官品，推舉實學業