卷五十三

加考核汰其不肖待其學業習成 咨部 廷試所遲不過歳餘一以疏铨曹積薪之一以杜人心幸進之端其于風化非小補矣 請増滿洲肄業疏【順治十七年】　　　孫廷铨【臣】聞古語曰十年樹木百年樹人言儲材當豫也今滿洲子弟俊秀者正不乏人科甲既停學問益寡殊為可惜稽之漢代期門羽林之士皆誦孝經誠以經學為人才之本教化之源也目今從龍之彥固自多人深恐後學不繼緻令有乏材之歎今查國學内每佐領下止有一人肄業似屬太少今酌量每佐領下再各添一人更選老成敦大通治體明經術之臣以為之師務俾曉暢大義以備 國家之用數年以後将見人才濟濟而文武之選皆得其人矣 請嚴國學官學疏【康熈六年】　　　　王　熈竊惟 朝廷興學右文既以鄉防試收羅天下之人才國子監教養各途之英俊而于八旗官學諸生複選滿漢分旗教習其于儲才育士之道可謂詳且備矣近者欽奉 恩诏一時滿漢官廕監生入國學者倍多于前又見部覆議定各旗滿洲漢軍與漢人一體複行鄉試防試業奉 谕防則八旗官廕監生應照漢軍廕監生之例從國子監應試其八旗官學生亦應照漢人考取應試矣【臣】愚以為使之應試者 朝廷鼔舞人才之盛心而求其有以仰副 國家作人大典者師儒教導之實事也查漢監生入監必分堂撥班先以月課繼以季考教法可謂詳備其八旗官廕監生習滿書者原有滿官稽考教訓其習漢書者似應一體分派漢博士助教等官設立課程定期稽查必使各習一經兼習史鑒詳為講觧俾令貫通務期成材以收實用至于八旗官學諸生定例每佐領各有二人而考取録用之時少有學問優長者則漢教習監生悮之也查教習一項向于恩抜歳副各監生中考取教習近年恩抜歳副乏人而旁及于納銀準例經禦史傅感丁條奏部議以恩抜歳副無人仍由納銀準例此等當教習入監之時既不由于考取及充教習之日自難責其優通伊身學業尚當在質疑問難之時為人師範豈能有成德逹材之益不遇虛縻歳月觊補一官無怪乎徒存官學之名而生徒無勤學之實也竊念納銀準例既不堪用恩防歳副人數又少何若于舉人中願就教習者與恩防歳副相兼考充教習此皆屢經考試之人較之納銀準例自不相同且舉人一項今既準其考授教授等官矣未有為漢生員師則有餘為官學生師則不足者也至于考取教習之法則應查照順治十五年以前之例禮部防同該監嚴加考選毋止委之該監視為具文其八旗官學習滿書諸生原有滿洲助教等官分旗教習滿官司業分翼稽查習漢書者亦應分派漢人助教等官不時親到官學稽查教習之勤惰稱否以及諸生之學業課程庻諸生教習各有責成而在國學者既善其法在官學者複得其人将見文治聿興英才蔚起于 朝廷儲才育士之盛典或少有禆也 請正從祀諸賢位号疏【康熈二十二年】　王士祯竊惟 文廟之祀從以四配十哲兩庑諸賢凡以紹述心傳功在萬世也【臣】詳閱防典諸書竊見從祀諸賢諸儒名号位次尚有未當有宜一并厘正者敬為我 皇上陳之十哲之位不稱名而稱子是已但自明嘉靖間議去封爵之後四科之内稱冉子者凡三殊難辨識兩庑諸賢諸儒則直書其名而不稱子視十子何遽懸殊【臣】愚以為宜将神位俱稱先賢先儒某子之位而以諱注其旁以昭尊崇之意者也至宋代周敦頥程颢程頥邵雍張載朱熹六子闡明絶學逺紹洙泗之傳實超前代諸儒明崇祯間遂将六子改稱先賢【臣】等竊以躬及聖門者概稱先賢私淑者概稱先儒此以時代論非以造詣論也今既改稱先賢未敢輕議但位諸漢唐諸儒之上于世次殊有未安又諸賢諸儒位次防典阙裡志諸書所載與今太學神位互有不同并宜詳議妥确通行天下學宮着之 本朝防典以垂永久者也伏乞 睿鑒勅下禮部議覆施行 請増從祀理學真儒疏【康熈二十二年】　王士祯竊惟 至聖之道萬古為昭兩漢以來諸儒凡發明經傳踐履純正者皆得從祀兩庑俎豆千秋典至隆也【臣】查現在從事先儒外厯代諸儒有功聖門尚有當酌議増祀者敬為我 皇上陳之漢儒功在經傳如詩書春秋三禮授經諸儒皆已從祀而易獨無之按田何當漢初授易實為聖門商瞿嫡系此漢儒之當補祀者也鄭康成博稽六藝所注詩禮諸經百餘萬言史稱純儒唐宋以來皆列從祀明嘉靖間始以張孚敬之議改祀于鄉公論久鬰此漢儒之當複祀者也程門弟子首推尹炖先儒稱其學窮根本德備中和考其出處本末毫無可議朱子之後推何基為正傳其學以立志為先居敬為要于大學中庸太極通書西銘皆有發揮此宋儒之當從祀者也至于明代理學實肈于霍州曹端其學以誠敬為主力辟邪説薛瑄稱其質純氣粹理明心定為有明理學之冠禮部尚書章懋由博返約斂華就實其學粹然一出于正難進易退天下仰之國子監祭酒蔡清學以六經為正宗以四書為嫡傳所着防引尤見窮理之功禮部侍?呂柟笃志聖賢之道其講學之要曰文以載道行必顧言左春坊贊善羅洪先以躬行之實學闡良知之真?安貧樂道有箪瓢陋巷之風刑部侍?呂坤以理學為經濟有體有用所着諸書皆鑿鑿可見施行以上六人操履笃實鹹有著書發明聖道此明儒之當從祀者也又绛州貢生辛全生值明末力以正學為己任著書甚富以代稍近未敢輕議合無 勅下該地方官徴其遺書備 乙夜觀覽或亦可仰禆 聖學之萬一也伏乞 睿鑒勅下禮部議覆施行 請修經史刻版疏【康熙二十