卷一名例律

惡支解人者謂殺人而支解亦據本罪合死者 注雲造畜蠱毒厭魅【議曰】謂造合成蠱雖非造合刀傳畜堪以害人者皆是卽未成者不入十惡厭魅者其事多端不可具述皆謂邪俗陰行不軌欲令前人疾苦及死者 六曰大不恭【議曰】禮者恭之本恭者禮之輿故禮運雲禮者君之柄所以别嫌明微考制度别仁義責其所犯既大皆無肅恭之心故曰大不恭 注雲謂盜大祀神禦之物乘輿服禦物【議曰】大祀者依祠令昊天上帝五方上帝皇地祇神州宗廟等為大祀制律又雲凡言祀者祭享同若大祭大享并同大祀神禦之物者謂神祇所禦之物本條注雲謂供神禦者帷帪杖亦同造成未供而盜亦是酒醴馔及笾豆簠簋之屬在神前而盜者亦入大不恭不在神所盜者非也乘輿服禦物者謂主上服禦之物人主以天下為家乘輿巡幸不敢指斥尊号故計乘輿以言之本條注雲服通衾茵之屬真副等皆須監當之官部分拟進乃為禦物 注雲盜及僞造禦寶【議曰】說文雲玺者印也古者尊卑共之左傳雲襄公自楚還及方城季武子取卞使公冶問壐書追而予之是其義也秦漢以來天子曰壐諸侯曰印開元歲中改壐曰寶本條雲僞造皇帝八寶此言禦寶者為攝三後寶并入十惡故也 注雲合和禦藥誤不如本方及封題誤【議曰】合和禦藥雖憑正方中閑錯謬誤違本法封題誤者謂依方合訖封題有誤若以丸為散應冷言熱之類 注雲若造禦膳誤犯食禁【議曰】周禮食醫掌王之三珍所司特宜恭慎營造禦膳須憑食經誤不依經卽是不恭 注雲禦幸舟船誤不牢固【議曰】帝王所之莫不慶幸舟船既拟供禦故曰禦幸舟船工匠造船備盡心力誤不牢固卽入此條但禦幸舟船以上三事皆為因誤得罪設未進禦亦同十惡如其故違卽從謀反科罪其監當官司準法減科不入不恭 注雲指斥乘輿情理切害【議曰】此謂情有觖望發言謗毀指斥乘輿情理切害者若使無心怨天惟欲誣構人罪自依反坐之法不入十惡之條舊律雲言理切害今改為情理切害者蓋欲原其本情廣恩慎罰故也 注雲及對捍制使而無人臣之禮【議曰】奉制出使宣布四方有人對捍不恭制命而無人臣之禮者制使者謂奉敕定名又令所司差遣者是也 七曰不孝【議曰】善事父母曰孝既有違犯是名不孝注雲謂告言詛詈祖父母父母【議曰】本條直雲告祖父母父母此注兼雲告言者文雖不同其義一也詛猶咒也詈猶罵也依本條詛欲令死及疾苦者皆以謀殺論自當惡逆惟詛求愛媚始入此條 【問曰】依賊盜律子孫于祖父母父母求愛媚而厭咒者流二千裡然厭魅咒詛罪無輕重今詛為不孝未知厭入何條 【答曰】厭咒雖複同文理乃詛輕厭重但厭魅凡人則入不道若咒詛者不入十惡名例雲其應入罪者則舉輕以明重然咒詛是輕尚入不孝明知厭魅是重理入此條注雲及祖父母父母在别籍異财【議曰】祖父母父母在子孫就養無方出告反面無自專之道而有異财别籍情無至孝之心名義以之俱淪情節于茲并棄稽之典禮罪惡難容二事既不相須違者并當十惡 注雲若供養