卷二 夏本紀第二
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江分為三道入震澤，遂為北江而入海。
” 汶山道江，東别為沱，又東至于醴， 【集解】：孔安國及馬融、王肅皆以醴為水名。
鄭玄曰：“醴，陵名也。
大阜曰陵。
長沙有醴陵縣。
”【索隐】：按：騷人所歌“濯餘佩於醴浦”，明醴是水。
孔安國、馬融解得其實。
又虞喜志林以醴是江、沅之别流，而醴字作“澧”也。
過九江，至于東陵， 【集解】：孔安國曰：“東陵，地名。
” 東迤北會于彙， 【集解】：孔安國曰：“迤，溢也。
東溢分流都共北會彭蠡。
” 東為中江，入于梅。
【集解】：孔安國曰：“有北有中，南可知也。
”【正義】：括地志雲：“禹貢三江俱會于彭蠡，合為一江，入于海。
” 道沇水，東為濟，入于河，泆為荥， 【集解】：鄭玄曰：“地理志沇水出河東垣縣東王屋山，東至河内武德入河，泆為荥。
”孔安國曰：“濟在溫西北。
荥澤在敖倉東南。
”【索隐】：水經雲：“自河東垣縣王屋山東流為沇水，至溫縣西北為濟水。
”【正義】：括地志雲：“沇水出懷州王屋縣北十裡王屋山頂，岩下石泉渟不流，其深不測，既見而伏，至濟源縣西北二裡平地，其源重發，而東南流，為汜水。
”水經雲沇東至溫縣西北為泲水，又南當鞏縣之北，南入于河。
釋名雲：“濟者，濟也。
”下“濟”子細反。
按：濟水入河而南，截度河南岸溢荥澤，在鄭州荥澤縣西北四裡。
今無水，成平地。
東出陶丘北， 【集解】：孔安國曰：“陶丘，丘再成者也。
”鄭玄曰：“地理志陶丘在濟陰定陶西。
”正義括地志雲：“陶丘在濮州鄄城西南二十四裡。
又雲在曹州城中。
徐才宗國都城記雲此城中高丘，即古之陶丘。
” 又東至于荷， 【集解】：孔安國曰：“荷澤之水。
” 又東北會于汶， 【正義】：汶音問。
地埋志雲汶水出泰山郡萊蕪縣原山，西南入泲。
又東北入于海。
道淮自桐柏， 【正義】：地埋志雲桐柏山在南陽平氏縣東南，淮水所出。
按：在唐州東五十馀裡。
東會于泗、沂，東入于海。
【集解】：孔安國曰：“與泗、沂二水合入海。
” 道渭自鳥鼠同穴， 【集解】：孔安國曰：“鳥鼠共為雄雌同穴處，此山遂名曰鳥鼠，渭水出焉。
”【正義】：括地志雲：“鳥鼠山，今名青雀山，在渭州渭源縣西七十六裡。
山海經雲‘鳥鼠同穴之山，渭水出焉’。
郭璞注雲‘今在隴西首陽縣西南。
山有鳥鼠同穴。
鳥名?。
鼠名鼣，如人家鼠而短尾。
?似鵽而小，黃黑色。
穴入地三四尺，鼠在内，鳥在外’。
”?音餘。
鼣，扶廢反。
鵽音丁刮反，似雉也。
東會于沣， 【正義】：沣音豐。
括地志雲：“雍州鄠縣終南山，沣水出焉，北入渭也。
” 又東北至于泾， 【正義】：括地志雲：“泾水出原州百泉縣西南笄頭山出泾谷，東南流入渭也。
” 東過漆、沮，入于河。
【集解】：孔安國曰：“漆，沮，二水名，亦曰洛水，出馮翊北。
” 道雒自熊耳， 【集解】：孔安國曰：“在宜陽之西。
”【正義】：括地志雲：“洛水出商州洛南縣西冢嶺山，東北流入河。
熊耳山在虢州盧氏縣南五十裡，洛所經。
” 東北會于澗、瀍， 【集解】：孔安國曰：“會于河南城南。
”【正義】：括地志雲：“澗水出洛州新安縣東白石山陰。
”地理志雲瀍水出河南穀城縣朁亭北，東南入於洛。
又東會于伊， 【集解】：孔安國曰：“會於洛陽之南。
” 東北入于河。
【集解】：孔安國曰：“合於鞏之東也。
” 於是九州攸同，四奧既居， 【集解】：孔安國曰：“四方之宅已可居也。
” 九山刊旅， 【集解】：孔安國曰：“九州名山已槎木通道而旅祭也。
” 九川滌原， 集解孔安國曰：“九州之川已滌除無壅塞也。
” 九澤既陂， 【集解】：孔安國曰：“九州之澤皆已陂障無決溢也。
” 四海會同。
六府甚脩， 【集解】：孔安國曰：“六府，金、木、水、火、土、穀。
” 衆土交正，緻慎财賦， 【集解】：鄭玄曰：“衆土美惡及高下得其正矣。
亦緻其貢篚，慎奉其财物之稅，皆法定制而入之也。
” 鹹則三壤成賦。
【集解】：鄭玄曰：“三壤，上、中、下各三等也。
” 中國賜土姓：“祗台德先，不距朕行。
” 【集解】：鄭玄曰：“中即九州也。
天子建其國，諸侯祚之土，賜之姓，命之氏，其敬悅天子之德既先，又不距違我天子政教所行。
” 令天子之國以外五百裡甸服： 【集解】：孔安國曰：“為天子服治田，去王城面五百裡内。
” 百裡賦納裛， 【集解】：孔安國曰：“甸内近王城者。
禾槁曰裛，供飼國馬也。
”【索隐】：說文雲：“裛，聚束草也。
” 二百裡納铚， 【集解】：孔安國曰：“所铚刈謂禾穗。
”【索隐】：說文雲：“铚，穫禾短鎌也。
” 三百裡納稭服， 【集解】：孔安國曰：“稭，槁也。
服槁役。
”【索隐】：禮郊特牲雲“蒲越槁稭之美”，則稭是槁之類也。
四百裡粟，五百裡米。
【集解】：孔安國曰：“所納精者少，粗者多。
” 甸服外五百裡侯服： 【集解】：孔安國曰：“侯，候也。
斥候而服事也。
” 百裡采， 【集解】：馬融曰：“采，事也。
各受王事者。
” 二百裡任國， 【集解】：孔安國曰：“任王事者。
” 三百裡諸侯。
【集解】：孔安國曰：“三百裡同為王者斥候，故合三為一名。
” 侯服外五百裡綏服： 【集解】：孔安國曰：“綏，安也。
服王者政教。
” 三百裡揆文教， 【集解】：孔安國曰：“揆，度也。
度王者文教而行之，三百裡皆同。
” 二百裡奮武衛。
【集解】：孔安國曰：“文教之外二百裡奮武衛，天子所以安。
” 綏服外五百裡要服： 【集解】：孔安國曰：“要束以文教也。
” 三百裡夷， 【集解】：孔安國曰：“守平常之教，事王者而已。
” 二百裡蔡。
【集解】：馬融曰：“蔡，法。
受王者刑法而已。
” 要服外五百裡荒服： 【集解】：馬融曰：“政教荒忽，因其故俗而治之。
” 三百裡蠻， 【集解】：馬融曰：“蠻，慢也。
禮簡怠慢，來不距，去不禁。
” 二百裡流。
【集解】：馬融曰：“流行無城郭常居。
” 東漸于海，西被于流沙，朔、南暨： 【集解】：鄭玄曰：“朔，北方也。
” 聲教訖于四海。
於是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。
【正義】：帝，堯也。
玄，水色。
以禹理水功成，故錫玄圭，以表顯之。
自此已上并尚書禹貢文。
天下於是太平治。
臯陶作士以理民。
【正義】：士若大理卿也。
帝舜朝，禹、伯夷、臯陶相與語帝前。
臯陶述其謀曰：“信其道德，謀明輔和。
”禹曰：“然，如何？”臯陶曰：“於！ 【正義】：於音烏，歎美之辭。
慎其身脩， 【正義】：絕句。
思長， 【集解】：孔安國曰：“慎脩其身，思為長久之道。
” 敦序九族，衆明高翼，近可遠在已。
” 【集解】：鄭玄曰：“次序九族而親之，以衆賢明作羽翼之臣，此政由近可以及遠也。
” 禹拜美言，曰：“然。
”臯陶曰：“於！在知人，在安民。
”禹曰：“籲！皆若是，惟帝其難之。
【集解】：孔安國曰：“言帝堯亦以為難。
” 知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。
能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？” 【集解】：鄭玄曰：“禹為父隐，故言不及鲧。
” 臯陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。
”乃言曰：“始事事， 【集解】：孔安國曰：“言其人有德，必言其所行事，因事以為驗。
” 寬而栗， 【集解】：孔安國曰：“性寬弘而能莊栗。
” 柔而立， 【集解】：孔安國曰：“和柔而能立事。
” 願而共， 集解孔安國曰：“悫願而恭敬。
” 治而敬，擾而毅， 【集解】：徐廣曰：“擾，一作‘柔’。
”骃案：孔安國曰“擾，順也。
緻果為毅”。
直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。
【集解】：孔安國曰：“章，明也。
吉，善也。
” 日宣三德，蚤夜翊明有家。
【集解】：孔安國曰：“三德，九德之中有其三也。
卿大夫稱家，明行之可以為卿大夫。
” 日嚴振敬六德，亮采有國。
【集解】：孔安國曰：“嚴，敬也。
行六德以信治政事，可為諸侯也。
”馬融曰：“亮，信；采，事也。
” 翕受普施，九德鹹事，俊乂在官， 【集解】：孔安國曰：“翕，合也。
能合受三六之德而用之，以布施政教，使九德之人皆用事。
謂天子如此，則俊德理能之士并皆在官也” 百吏肅謹。
毋教邪淫奇謀。
非其人居其官，是謂亂天事。
【索隐】：此取尚書臯陶谟為文，斷絕殊無次序，即班固所謂“疏略抵捂”是也，今亦不能深考。
天讨有罪，五刑五用哉。
【集解】：孔安國曰：“言用五刑必當。
” 吾言厎可行乎？”禹曰：“女言緻可績行。
”臯陶曰：“餘未有知，思贊道哉。
” 【正義】：臯陶雲我未有所知，思之審贊於古道耳。
謙辭也。
已上并尚書臯陶谟文，略其經，不全備也。
帝舜謂禹曰：“女亦昌言。
”禹拜曰；“於，予何言！予思日孳孳。
”臯陶難禹曰：“何謂孳孳？”禹曰：“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。
予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋， 行山刊木。
【正義】：行，寒孟反。
刊，口寒反。
與益予衆庶稻鮮食。
【集解】：孔安國曰：“鳥獸新殺曰鮮。
”【索隐】：予音與。
上“與”謂“同與”之“與”，下“予”謂“施予”之“予”。
此禹言其與益施予衆庶之稻糧。
以決九川緻四海，浚畎澮 【集解】：鄭玄曰：“畎澮，田間溝也。
” 緻之川。
與稷予衆庶難得之食。
食少，調有馀補不足，徙居。
衆民乃定，萬國為治。
”臯陶曰：“然，此而美也。
” 禹曰：“於，帝！慎乃在位，安爾止。
【集解】：鄭玄曰：“安汝之所止，無妄動，動則擾民。
” 輔德，天下大應。
清意以昭待上帝命，天其重命用休。
” 集解鄭玄曰：“天将重命汝以美應，謂符瑞也。
” 帝曰：“籲，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。
予欲左右有民，女輔之。
【集解】：馬融曰：“我欲左右助民，汝當翼成我也。
” 餘欲觀古人之象。
日月星辰，作文繡服色，女明之。
予欲聞六律五聲八音，來始滑，以出入五言，女聽。
【集解】：尚書“滑”字作“曶”，音忽。
鄭玄曰：“曶者。
臣見君所秉。
書思對命者也。
君亦有焉，以出内政教於五官。
”【索隐】：古文尚書作“在治忽”，今文作“采政忽”，先儒各随字解之。
今此雲“來始滑”，於義無所通。
蓋來采字相近，滑忽聲相亂，始又與治相似，因誤為“來始滑”，今依今文音“采政忽”三字。
劉伯莊雲“聽諸侯能為政及怠忽者”，是也。
五言謂仁、義、禮、智、信五德之言，鄭玄以為“出納政教五官”，非也。
予即辟，女匡拂予。
女無面谀。
退而謗予。
敬四輔臣。
【集解】：尚書大傳曰：“古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。
” 諸衆讒嬖臣，君 集解徐廣曰：“一作‘吾’。
”【索隐】：“諸衆讒嬖臣”為一句，“君”字宜屬下文。
德誠施皆清矣。
”禹曰：“然。
帝即不時，布同善惡則毋功。
” 【集解】：孔安國曰：“帝用臣不是，則賢愚并位，優劣共流故也。
” 帝曰： 【正義】：此二字及下“禹曰”，尚書并無。
太史公有四字，帝及禹相答極為次序，當應别見書。
“毋若丹硃傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫于家， 【集解】：鄭玄曰：“朋淫，淫門内。
” 用絕其世。
予不能順是。
”禹曰：“予（辛壬）娶塗山，（辛壬）癸甲，生啟予不子， 【集解】：孔安國曰：“塗山，國名。
辛日娶妻，至于甲四日，複往治水。
”【索隐】：杜預雲“塗山在壽春東北”，皇甫谧雲“今九江當塗有禹廟”，則塗山在江南也。
系本曰“塗山氏女名女娲”，是禹娶塗山氏号女娲也。
又按：尚書雲“娶于塗山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣，予弗子”。
今此雲“辛壬娶塗山，癸甲生啟”，蓋今文尚書脫漏，太史公取以為言，亦不稽其本意。
豈有辛壬娶妻，經二日生子？不經之甚。
【正義】：此五字為一句。
禹辛日娶，至甲四日，往理水，及生啟，不入門，我不得名子，以故能成水土之功。
又，一雲過門不入，不得有子愛之心。
帝系雲“禹娶塗山氏之子，謂之女娲，是生啟”也。
以故能成水土功。
輔成五服，至于五千裡，州十二師，外薄四海， 【集解】：孔安國曰：“薄，迫。
言至海也。
”【正義】：爾雅雲：“九夷八狄七戎六蠻謂之四海。
”釋名雲：“海，晦也。
”按：夷蠻晦昧無知，故雲四海也。
鹹建五長， 集解孔安國曰：“諸侯五國，立賢者一人為方伯，謂之五長，以相統治。
” 各道有功。
苗頑不即功， 【集解】：孔安國曰：“三苗頑兇，不得就官，善惡分别。
” 帝其念哉。
”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。
” 臯陶於是敬禹之德
” 汶山道江，東别為沱，又東至于醴， 【集解】：孔安國及馬融、王肅皆以醴為水名。
鄭玄曰：“醴，陵名也。
大阜曰陵。
長沙有醴陵縣。
”【索隐】：按：騷人所歌“濯餘佩於醴浦”，明醴是水。
孔安國、馬融解得其實。
又虞喜志林以醴是江、沅之别流，而醴字作“澧”也。
過九江，至于東陵， 【集解】：孔安國曰：“東陵，地名。
” 東迤北會于彙， 【集解】：孔安國曰：“迤，溢也。
東溢分流都共北會彭蠡。
” 東為中江，入于梅。
【集解】：孔安國曰：“有北有中，南可知也。
”【正義】：括地志雲：“禹貢三江俱會于彭蠡，合為一江，入于海。
” 道沇水，東為濟，入于河，泆為荥， 【集解】：鄭玄曰：“地理志沇水出河東垣縣東王屋山，東至河内武德入河，泆為荥。
”孔安國曰：“濟在溫西北。
荥澤在敖倉東南。
”【索隐】：水經雲：“自河東垣縣王屋山東流為沇水，至溫縣西北為濟水。
”【正義】：括地志雲：“沇水出懷州王屋縣北十裡王屋山頂，岩下石泉渟不流，其深不測，既見而伏，至濟源縣西北二裡平地，其源重發，而東南流，為汜水。
”水經雲沇東至溫縣西北為泲水，又南當鞏縣之北，南入于河。
釋名雲：“濟者，濟也。
”下“濟”子細反。
按：濟水入河而南，截度河南岸溢荥澤，在鄭州荥澤縣西北四裡。
今無水，成平地。
東出陶丘北， 【集解】：孔安國曰：“陶丘，丘再成者也。
”鄭玄曰：“地理志陶丘在濟陰定陶西。
”正義括地志雲：“陶丘在濮州鄄城西南二十四裡。
又雲在曹州城中。
徐才宗國都城記雲此城中高丘，即古之陶丘。
” 又東至于荷， 【集解】：孔安國曰：“荷澤之水。
” 又東北會于汶， 【正義】：汶音問。
地埋志雲汶水出泰山郡萊蕪縣原山，西南入泲。
又東北入于海。
道淮自桐柏， 【正義】：地埋志雲桐柏山在南陽平氏縣東南，淮水所出。
按：在唐州東五十馀裡。
東會于泗、沂，東入于海。
【集解】：孔安國曰：“與泗、沂二水合入海。
” 道渭自鳥鼠同穴， 【集解】：孔安國曰：“鳥鼠共為雄雌同穴處，此山遂名曰鳥鼠，渭水出焉。
”【正義】：括地志雲：“鳥鼠山，今名青雀山，在渭州渭源縣西七十六裡。
山海經雲‘鳥鼠同穴之山，渭水出焉’。
郭璞注雲‘今在隴西首陽縣西南。
山有鳥鼠同穴。
鳥名?。
鼠名鼣，如人家鼠而短尾。
?似鵽而小，黃黑色。
穴入地三四尺，鼠在内，鳥在外’。
”?音餘。
鼣，扶廢反。
鵽音丁刮反，似雉也。
東會于沣， 【正義】：沣音豐。
括地志雲：“雍州鄠縣終南山，沣水出焉，北入渭也。
” 又東北至于泾， 【正義】：括地志雲：“泾水出原州百泉縣西南笄頭山出泾谷，東南流入渭也。
” 東過漆、沮，入于河。
【集解】：孔安國曰：“漆，沮，二水名，亦曰洛水，出馮翊北。
” 道雒自熊耳， 【集解】：孔安國曰：“在宜陽之西。
”【正義】：括地志雲：“洛水出商州洛南縣西冢嶺山，東北流入河。
熊耳山在虢州盧氏縣南五十裡，洛所經。
” 東北會于澗、瀍， 【集解】：孔安國曰：“會于河南城南。
”【正義】：括地志雲：“澗水出洛州新安縣東白石山陰。
”地理志雲瀍水出河南穀城縣朁亭北，東南入於洛。
又東會于伊， 【集解】：孔安國曰：“會於洛陽之南。
” 東北入于河。
【集解】：孔安國曰：“合於鞏之東也。
” 於是九州攸同，四奧既居， 【集解】：孔安國曰：“四方之宅已可居也。
” 九山刊旅， 【集解】：孔安國曰：“九州名山已槎木通道而旅祭也。
” 九川滌原， 集解孔安國曰：“九州之川已滌除無壅塞也。
” 九澤既陂， 【集解】：孔安國曰：“九州之澤皆已陂障無決溢也。
” 四海會同。
六府甚脩， 【集解】：孔安國曰：“六府，金、木、水、火、土、穀。
” 衆土交正，緻慎财賦， 【集解】：鄭玄曰：“衆土美惡及高下得其正矣。
亦緻其貢篚，慎奉其财物之稅，皆法定制而入之也。
” 鹹則三壤成賦。
【集解】：鄭玄曰：“三壤，上、中、下各三等也。
” 中國賜土姓：“祗台德先，不距朕行。
” 【集解】：鄭玄曰：“中即九州也。
天子建其國，諸侯祚之土，賜之姓，命之氏，其敬悅天子之德既先，又不距違我天子政教所行。
” 令天子之國以外五百裡甸服： 【集解】：孔安國曰：“為天子服治田，去王城面五百裡内。
” 百裡賦納裛， 【集解】：孔安國曰：“甸内近王城者。
禾槁曰裛，供飼國馬也。
”【索隐】：說文雲：“裛，聚束草也。
” 二百裡納铚， 【集解】：孔安國曰：“所铚刈謂禾穗。
”【索隐】：說文雲：“铚，穫禾短鎌也。
” 三百裡納稭服， 【集解】：孔安國曰：“稭，槁也。
服槁役。
”【索隐】：禮郊特牲雲“蒲越槁稭之美”，則稭是槁之類也。
四百裡粟，五百裡米。
【集解】：孔安國曰：“所納精者少，粗者多。
” 甸服外五百裡侯服： 【集解】：孔安國曰：“侯，候也。
斥候而服事也。
” 百裡采， 【集解】：馬融曰：“采，事也。
各受王事者。
” 二百裡任國， 【集解】：孔安國曰：“任王事者。
” 三百裡諸侯。
【集解】：孔安國曰：“三百裡同為王者斥候，故合三為一名。
” 侯服外五百裡綏服： 【集解】：孔安國曰：“綏，安也。
服王者政教。
” 三百裡揆文教， 【集解】：孔安國曰：“揆，度也。
度王者文教而行之，三百裡皆同。
” 二百裡奮武衛。
【集解】：孔安國曰：“文教之外二百裡奮武衛，天子所以安。
” 綏服外五百裡要服： 【集解】：孔安國曰：“要束以文教也。
” 三百裡夷， 【集解】：孔安國曰：“守平常之教，事王者而已。
” 二百裡蔡。
【集解】：馬融曰：“蔡，法。
受王者刑法而已。
” 要服外五百裡荒服： 【集解】：馬融曰：“政教荒忽，因其故俗而治之。
” 三百裡蠻， 【集解】：馬融曰：“蠻，慢也。
禮簡怠慢，來不距，去不禁。
” 二百裡流。
【集解】：馬融曰：“流行無城郭常居。
” 東漸于海，西被于流沙，朔、南暨： 【集解】：鄭玄曰：“朔，北方也。
” 聲教訖于四海。
於是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。
【正義】：帝，堯也。
玄，水色。
以禹理水功成，故錫玄圭，以表顯之。
自此已上并尚書禹貢文。
天下於是太平治。
臯陶作士以理民。
【正義】：士若大理卿也。
帝舜朝，禹、伯夷、臯陶相與語帝前。
臯陶述其謀曰：“信其道德，謀明輔和。
”禹曰：“然，如何？”臯陶曰：“於！ 【正義】：於音烏，歎美之辭。
慎其身脩， 【正義】：絕句。
思長， 【集解】：孔安國曰：“慎脩其身，思為長久之道。
” 敦序九族，衆明高翼，近可遠在已。
” 【集解】：鄭玄曰：“次序九族而親之，以衆賢明作羽翼之臣，此政由近可以及遠也。
” 禹拜美言，曰：“然。
”臯陶曰：“於！在知人，在安民。
”禹曰：“籲！皆若是，惟帝其難之。
【集解】：孔安國曰：“言帝堯亦以為難。
” 知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。
能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？” 【集解】：鄭玄曰：“禹為父隐，故言不及鲧。
” 臯陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。
”乃言曰：“始事事， 【集解】：孔安國曰：“言其人有德，必言其所行事，因事以為驗。
” 寬而栗， 【集解】：孔安國曰：“性寬弘而能莊栗。
” 柔而立， 【集解】：孔安國曰：“和柔而能立事。
” 願而共， 集解孔安國曰：“悫願而恭敬。
” 治而敬，擾而毅， 【集解】：徐廣曰：“擾，一作‘柔’。
”骃案：孔安國曰“擾，順也。
緻果為毅”。
直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。
【集解】：孔安國曰：“章，明也。
吉，善也。
” 日宣三德，蚤夜翊明有家。
【集解】：孔安國曰：“三德，九德之中有其三也。
卿大夫稱家，明行之可以為卿大夫。
” 日嚴振敬六德，亮采有國。
【集解】：孔安國曰：“嚴，敬也。
行六德以信治政事，可為諸侯也。
”馬融曰：“亮，信；采，事也。
” 翕受普施，九德鹹事，俊乂在官， 【集解】：孔安國曰：“翕，合也。
能合受三六之德而用之，以布施政教，使九德之人皆用事。
謂天子如此，則俊德理能之士并皆在官也” 百吏肅謹。
毋教邪淫奇謀。
非其人居其官，是謂亂天事。
【索隐】：此取尚書臯陶谟為文，斷絕殊無次序，即班固所謂“疏略抵捂”是也，今亦不能深考。
天讨有罪，五刑五用哉。
【集解】：孔安國曰：“言用五刑必當。
” 吾言厎可行乎？”禹曰：“女言緻可績行。
”臯陶曰：“餘未有知，思贊道哉。
” 【正義】：臯陶雲我未有所知，思之審贊於古道耳。
謙辭也。
已上并尚書臯陶谟文，略其經，不全備也。
帝舜謂禹曰：“女亦昌言。
”禹拜曰；“於，予何言！予思日孳孳。
”臯陶難禹曰：“何謂孳孳？”禹曰：“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。
予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋， 行山刊木。
【正義】：行，寒孟反。
刊，口寒反。
與益予衆庶稻鮮食。
【集解】：孔安國曰：“鳥獸新殺曰鮮。
”【索隐】：予音與。
上“與”謂“同與”之“與”，下“予”謂“施予”之“予”。
此禹言其與益施予衆庶之稻糧。
以決九川緻四海，浚畎澮 【集解】：鄭玄曰：“畎澮，田間溝也。
” 緻之川。
與稷予衆庶難得之食。
食少，調有馀補不足，徙居。
衆民乃定，萬國為治。
”臯陶曰：“然，此而美也。
” 禹曰：“於，帝！慎乃在位，安爾止。
【集解】：鄭玄曰：“安汝之所止，無妄動，動則擾民。
” 輔德，天下大應。
清意以昭待上帝命，天其重命用休。
” 集解鄭玄曰：“天将重命汝以美應，謂符瑞也。
” 帝曰：“籲，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。
予欲左右有民，女輔之。
【集解】：馬融曰：“我欲左右助民，汝當翼成我也。
” 餘欲觀古人之象。
日月星辰，作文繡服色，女明之。
予欲聞六律五聲八音，來始滑，以出入五言，女聽。
【集解】：尚書“滑”字作“曶”，音忽。
鄭玄曰：“曶者。
臣見君所秉。
書思對命者也。
君亦有焉，以出内政教於五官。
”【索隐】：古文尚書作“在治忽”，今文作“采政忽”，先儒各随字解之。
今此雲“來始滑”，於義無所通。
蓋來采字相近，滑忽聲相亂，始又與治相似，因誤為“來始滑”，今依今文音“采政忽”三字。
劉伯莊雲“聽諸侯能為政及怠忽者”，是也。
五言謂仁、義、禮、智、信五德之言，鄭玄以為“出納政教五官”，非也。
予即辟，女匡拂予。
女無面谀。
退而謗予。
敬四輔臣。
【集解】：尚書大傳曰：“古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。
” 諸衆讒嬖臣，君 集解徐廣曰：“一作‘吾’。
”【索隐】：“諸衆讒嬖臣”為一句，“君”字宜屬下文。
德誠施皆清矣。
”禹曰：“然。
帝即不時，布同善惡則毋功。
” 【集解】：孔安國曰：“帝用臣不是，則賢愚并位，優劣共流故也。
” 帝曰： 【正義】：此二字及下“禹曰”，尚書并無。
太史公有四字，帝及禹相答極為次序，當應别見書。
“毋若丹硃傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫于家， 【集解】：鄭玄曰：“朋淫，淫門内。
” 用絕其世。
予不能順是。
”禹曰：“予（辛壬）娶塗山，（辛壬）癸甲，生啟予不子， 【集解】：孔安國曰：“塗山，國名。
辛日娶妻，至于甲四日，複往治水。
”【索隐】：杜預雲“塗山在壽春東北”，皇甫谧雲“今九江當塗有禹廟”，則塗山在江南也。
系本曰“塗山氏女名女娲”，是禹娶塗山氏号女娲也。
又按：尚書雲“娶于塗山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣，予弗子”。
今此雲“辛壬娶塗山，癸甲生啟”，蓋今文尚書脫漏，太史公取以為言，亦不稽其本意。
豈有辛壬娶妻，經二日生子？不經之甚。
【正義】：此五字為一句。
禹辛日娶，至甲四日，往理水，及生啟，不入門，我不得名子，以故能成水土之功。
又，一雲過門不入，不得有子愛之心。
帝系雲“禹娶塗山氏之子，謂之女娲，是生啟”也。
以故能成水土功。
輔成五服，至于五千裡，州十二師，外薄四海， 【集解】：孔安國曰：“薄，迫。
言至海也。
”【正義】：爾雅雲：“九夷八狄七戎六蠻謂之四海。
”釋名雲：“海，晦也。
”按：夷蠻晦昧無知，故雲四海也。
鹹建五長， 集解孔安國曰：“諸侯五國，立賢者一人為方伯，謂之五長，以相統治。
” 各道有功。
苗頑不即功， 【集解】：孔安國曰：“三苗頑兇，不得就官，善惡分别。
” 帝其念哉。
”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。
” 臯陶於是敬禹之德
