大明太祖高皇帝實錄卷二百五十七
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大明太祖高皇帝實錄卷之二百五十七
洪武三十一年夏四月丁醜朔，琉球國中山王察度遣其臣鴉勒隹稽程複貢馬及硫黃。
戶部奏改鑄造鈔銅闆自“二十文”至“五十文”共六十三闆，并印鈔正背銅印。
罷回回欽天監。
庚辰，五軍都督府及兵部臣奏言：“朝鮮國雖奉貢不絕而疊生釁隙，請讨之。
”上曰：“朕欲止朝鮮生釁者，将以安民也。
興師伐之，固不為難，得無殃其民乎？但命禮部移文責之，彼若不悛，讨之未晚。
”于是禮部咨其國王李旦曰：“曩者，我至尊即寶位，握乾符，統中夏，君臨萬國，于時遣使馳報四夷，惟爾故高麗國王遣使朝貢，雖曰知奉天命，實乃效順修睦，以安三韓之民。
我至尊奉天勤民，未嘗肯以兵強四夷，每谕王曰：‘靖保爾疆，毋生邊釁’，自始至今，切戒谕之。
自王當國以來，假以入貢為名，陰說守邊将士，啖以财賄，群臣屢請興師問罪，我至尊恐傷生靈，故不忍為。
昔漢、隋、唐、遼、金、元之時，王三韓者苟有微釁，即興師緻伐，三韓之民受害非淺，靜思兵禍，孰不寒心？今王疊生釁隙，用招禍愆，我朝非無敵忾之将、問罪之師，至尊之德海涵春育，無所不容。
唐太宗不應自以為功，矜其智能，爾王國之資，未嘗不竭王國之兵，未嘗不潰王國之民，未嘗不疲也。
我至尊智并日月，功邁三王，聖神文武，豈太宗之可及乎？且古人布令陳詞，少失恭順之體，不免勤兵遠征，今王數生邊釁于我，海嶽、山川之神必昭鑒于爾，已嘗谕王改圖，以全一國生民之命。
今王谲詐猶爾，可謂‘明不畏朝廷，幽不畏鬼神，下不恤民命’矣。
中國距爾三韓甚迩，安可不責而正之乎？雖責之，其實教之也；雖教之，其實愛之也。
至尊之仁如此，王之不悛何也？若縱王所為，專尚詐謀，是教人不臣也。
如王有不臣之人，亦何利哉？王之左右皆佻儇憸巧，不務以道，導王專構禍以殃民，其得罪于上下，神祗昭昭矣。
鄭總至京，罪已承伏，而鄭道傳者，王尚信用，豈非王無悛過之心乎？王宜深思熟慮，以保三韓，毋贻後悔。
” 壬午，四川成都府仁壽縣奏：“石基鹽井廢，宜開益興井，以補其課。
”從之。
癸
戶部奏改鑄造鈔銅闆自“二十文”至“五十文”共六十三闆，并印鈔正背銅印。
罷回回欽天監。
庚辰，五軍都督府及兵部臣奏言：“朝鮮國雖奉貢不絕而疊生釁隙，請讨之。
”上曰：“朕欲止朝鮮生釁者，将以安民也。
興師伐之，固不為難，得無殃其民乎？但命禮部移文責之，彼若不悛，讨之未晚。
”于是禮部咨其國王李旦曰：“曩者，我至尊即寶位，握乾符，統中夏，君臨萬國，于時遣使馳報四夷，惟爾故高麗國王遣使朝貢，雖曰知奉天命，實乃效順修睦，以安三韓之民。
我至尊奉天勤民，未嘗肯以兵強四夷，每谕王曰：‘靖保爾疆，毋生邊釁’，自始至今，切戒谕之。
自王當國以來，假以入貢為名，陰說守邊将士，啖以财賄，群臣屢請興師問罪，我至尊恐傷生靈，故不忍為。
昔漢、隋、唐、遼、金、元之時，王三韓者苟有微釁，即興師緻伐，三韓之民受害非淺，靜思兵禍，孰不寒心？今王疊生釁隙，用招禍愆，我朝非無敵忾之将、問罪之師，至尊之德海涵春育，無所不容。
唐太宗不應自以為功，矜其智能，爾王國之資，未嘗不竭王國之兵，未嘗不潰王國之民，未嘗不疲也。
我至尊智并日月，功邁三王，聖神文武，豈太宗之可及乎？且古人布令陳詞，少失恭順之體，不免勤兵遠征，今王數生邊釁于我，海嶽、山川之神必昭鑒于爾，已嘗谕王改圖，以全一國生民之命。
今王谲詐猶爾，可謂‘明不畏朝廷，幽不畏鬼神，下不恤民命’矣。
中國距爾三韓甚迩，安可不責而正之乎？雖責之，其實教之也；雖教之，其實愛之也。
至尊之仁如此，王之不悛何也？若縱王所為，專尚詐謀，是教人不臣也。
如王有不臣之人，亦何利哉？王之左右皆佻儇憸巧，不務以道，導王專構禍以殃民，其得罪于上下，神祗昭昭矣。
鄭總至京，罪已承伏，而鄭道傳者，王尚信用，豈非王無悛過之心乎？王宜深思熟慮，以保三韓，毋贻後悔。
” 壬午，四川成都府仁壽縣奏：“石基鹽井廢，宜開益興井，以補其課。
”從之。
癸
