大明太祖高皇帝實錄卷一百三十八
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安府長安縣民王良卿妻劉氏貞節。
甲午，故元将校術忽脫歡等四十四人自遼東來降，獻馬，賜以夏衣，複賜鈔三百餘錠、文绮衣衾三百九十餘事、帛三十疋、銀帶七鞍、馬二，遣還遼東，仍诏登州以布二百八十疋，遼東以米一百六十石給之。
戊戌，享太廟。
日本國王良懷遣僧如瑤等貢方物及馬十匹。
上命卻其貢，仍命禮部移書責其國王曰：“大明禮部尚書緻意日本國王，王居滄溟之中，傳世長民，今不奉上帝之命，不守己分，但知環海為險，限山為固，妄自尊大，肆侮鄰邦，縱民為盜，帝将假手于人禍有日矣。
吾奉至尊之命，移文與王，王若不審巨微，效井底蛙仰觀鏡天，自以為大，無乃構隙之源乎？王涉獵古書，不能詳細，始号曰倭，後惡其名，遂改日本，自漢曆魏、晉、宋、梁、隋、唐、宋之朝皆遣使奉表，貢方物、生口，當時帝王或授以職，或爵以王，或睦以親，由歸慕意誠，故報禮厚也。
若叛服不常，構隙中國，則必受禍，如吳大帝、晉慕容廆、元世祖皆遣兵往伐，俘獲男女以歸。
千數百年間，往事可鑒也，王其審之。
”複移書責日本征夷将軍曰：“日本天造地設，隔崇山，限大海，語言風俗殊，俾自為治，然覆載之内，外邦小國非一所也，必有主以司之。
惟仁者天必輔之，不仁者天必禍之。
前将軍奉書我朝丞相，其辭悖慢，可謂坐井觀天而自造禍者也。
往者，我朝初複中土，日本之人至者雲使則加禮遇，商則聽其去來，斯我至尊所以嘉惠日本，故遣克勤、仲猷二僧行，及其至也，加以無禮，今又幾年矣。
洪武十二年，将軍複奉書肆侮，今年秋，僧如瑤來，乃陳情飾非。
群臣言是必貪利為諜者，請誅之，我至尊不允曰：‘彼小人無知，聽其使令，殺之何益？福善禍淫，天鑒在上，吾中國雖大，安敢違帝命？’本部既聽德音，專差人涉海往問，如瑤之來果貪利者欤，實為使欤？将行，群臣又奏曰：‘今日本君臣以滄海小國，詭詐不誠，縱民為盜，四寇鄰邦，為良民害，無乃天将更其君臣而弭其患乎？’我至尊又不允曰：‘人事雖見，天道幽遠，奚敢擅專？若以舳舻數千泊彼環海，使彼東西趨戰，四向弗繼，固可滅矣。
然于生民何罪？’本部複觀彼遊方之徒，皆無德沙門，忘中國之寬，構是非于兩端，識者
甲午，故元将校術忽脫歡等四十四人自遼東來降，獻馬，賜以夏衣，複賜鈔三百餘錠、文绮衣衾三百九十餘事、帛三十疋、銀帶七鞍、馬二，遣還遼東，仍诏登州以布二百八十疋，遼東以米一百六十石給之。
戊戌，享太廟。
日本國王良懷遣僧如瑤等貢方物及馬十匹。
上命卻其貢，仍命禮部移書責其國王曰：“大明禮部尚書緻意日本國王，王居滄溟之中，傳世長民，今不奉上帝之命，不守己分，但知環海為險，限山為固，妄自尊大，肆侮鄰邦，縱民為盜，帝将假手于人禍有日矣。
吾奉至尊之命，移文與王，王若不審巨微，效井底蛙仰觀鏡天，自以為大，無乃構隙之源乎？王涉獵古書，不能詳細，始号曰倭，後惡其名，遂改日本，自漢曆魏、晉、宋、梁、隋、唐、宋之朝皆遣使奉表，貢方物、生口，當時帝王或授以職，或爵以王，或睦以親，由歸慕意誠，故報禮厚也。
若叛服不常，構隙中國，則必受禍，如吳大帝、晉慕容廆、元世祖皆遣兵往伐，俘獲男女以歸。
千數百年間，往事可鑒也，王其審之。
”複移書責日本征夷将軍曰：“日本天造地設，隔崇山，限大海，語言風俗殊，俾自為治，然覆載之内，外邦小國非一所也，必有主以司之。
惟仁者天必輔之，不仁者天必禍之。
前将軍奉書我朝丞相，其辭悖慢，可謂坐井觀天而自造禍者也。
往者，我朝初複中土，日本之人至者雲使則加禮遇，商則聽其去來，斯我至尊所以嘉惠日本，故遣克勤、仲猷二僧行，及其至也，加以無禮，今又幾年矣。
洪武十二年，将軍複奉書肆侮，今年秋，僧如瑤來，乃陳情飾非。
群臣言是必貪利為諜者，請誅之，我至尊不允曰：‘彼小人無知，聽其使令，殺之何益？福善禍淫，天鑒在上，吾中國雖大，安敢違帝命？’本部既聽德音，專差人涉海往問，如瑤之來果貪利者欤，實為使欤？将行，群臣又奏曰：‘今日本君臣以滄海小國，詭詐不誠，縱民為盜，四寇鄰邦，為良民害，無乃天将更其君臣而弭其患乎？’我至尊又不允曰：‘人事雖見，天道幽遠，奚敢擅專？若以舳舻數千泊彼環海，使彼東西趨戰，四向弗繼，固可滅矣。
然于生民何罪？’本部複觀彼遊方之徒，皆無德沙門，忘中國之寬，構是非于兩端，識者
