大明太祖高皇帝實錄卷一百二十
關燈
小
中
大
、羅田二縣隸黃州府。
癸亥，以前戶部侍郎程昭為甯國府知府。
甲子，改興武衛為武德衛。
乙醜，播州宣慰使楊鑒獻馬，賜文绮、襲衣。
是月，命陝西布政使司轉運本處倉糧一十二萬石于甯夏、河州。
大祀殿成。
初，郊祀之制：冬至祭天于圜丘，在鐘山之陽；夏至祭地于方丘，在鐘山之陰。
至是，即圜丘舊址建大祀殿十二楹，中四楹，飾以金，餘飾三采，正中作石台，設上帝、皇祗神座于其上。
每歲正月中旬擇日合祭，上具冕服行禮，奉仁祖淳皇帝配享殿中。
殿前為東西庑三十二楹，正南為大祀門六楹，接以步廊，與殿庑通，殿後為庫六楹，以貯神禦之物，名曰天庫，皆覆以黃琉璃瓦。
設廚庫于殿東少北，設宰牲亭井于廚東又少北，皆以步廊通道。
殿兩庑後缭以周牆，至南為石門三洞，以達大祀門内，謂之内壇，外周垣九裡三十步。
石門三洞南為甬道三，中曰神道，左曰禦道，右曰王道，道之兩旁稍低為從官之道。
齋宮在外垣内之西南，東向。
于是敕太常曰：“近命三公率工部役梓人于京城之南，創大祀殿以合祀皇天、後土，冬十月告功已成，特命禮部去前代之祭，期以歲止一祀。
古人祀天于南郊，蓋以義起耳，故曰：‘南郊祀天，以其陽生之月；北郊祭地，以其陰生之月。
’孰不知至陽祭之于陰月，至陰祭之于陽月，于理可疑？且掃地而祭，其來甚遠，蓋言祀地尚實而不尚華，後世執古而不變，遂使天地之享反不己人之享，若使人之享亦執古而不變，則當污尊而抔飲，茹毛而飲血，巢居而穴處也。
以今言之世，果可行乎？斯必不然也。
今命太常每歲合祭天地于春首正三陽交泰之時，人事之始也。
”其後，大祀殿複易以青琉璃瓦雲。
山西邊将遣人送所獲故元平章完者不花至京師。
完者不花者，故元丞相驢兒部屬也。
上遣使歸之于驢兒，且以玺書谕之曰：“十一年六月至九月，三遣使北行，兩為吊祭，一為緻禮于卿，既而使者俱不返，存亡不可知。
乃者，邊将以卿部屬平章完者不花送京師，朕怒邊将，以為方遣使通好，乃執其平章，豈不失信于卿？今特遣内臣送之抵丞相營，宥之、罪之、放逐之，卿自為區處。
”
癸亥，以前戶部侍郎程昭為甯國府知府。
甲子，改興武衛為武德衛。
乙醜，播州宣慰使楊鑒獻馬，賜文绮、襲衣。
是月，命陝西布政使司轉運本處倉糧一十二萬石于甯夏、河州。
大祀殿成。
初，郊祀之制：冬至祭天于圜丘，在鐘山之陽；夏至祭地于方丘，在鐘山之陰。
至是，即圜丘舊址建大祀殿十二楹，中四楹，飾以金，餘飾三采，正中作石台，設上帝、皇祗神座于其上。
每歲正月中旬擇日合祭，上具冕服行禮，奉仁祖淳皇帝配享殿中。
殿前為東西庑三十二楹，正南為大祀門六楹，接以步廊，與殿庑通，殿後為庫六楹，以貯神禦之物，名曰天庫，皆覆以黃琉璃瓦。
設廚庫于殿東少北，設宰牲亭井于廚東又少北，皆以步廊通道。
殿兩庑後缭以周牆，至南為石門三洞，以達大祀門内，謂之内壇，外周垣九裡三十步。
石門三洞南為甬道三，中曰神道，左曰禦道，右曰王道，道之兩旁稍低為從官之道。
齋宮在外垣内之西南，東向。
于是敕太常曰：“近命三公率工部役梓人于京城之南，創大祀殿以合祀皇天、後土，冬十月告功已成，特命禮部去前代之祭，期以歲止一祀。
古人祀天于南郊，蓋以義起耳，故曰：‘南郊祀天，以其陽生之月；北郊祭地，以其陰生之月。
’孰不知至陽祭之于陰月，至陰祭之于陽月，于理可疑？且掃地而祭，其來甚遠，蓋言祀地尚實而不尚華，後世執古而不變，遂使天地之享反不己人之享，若使人之享亦執古而不變，則當污尊而抔飲，茹毛而飲血，巢居而穴處也。
以今言之世，果可行乎？斯必不然也。
今命太常每歲合祭天地于春首正三陽交泰之時，人事之始也。
”其後，大祀殿複易以青琉璃瓦雲。
山西邊将遣人送所獲故元平章完者不花至京師。
完者不花者，故元丞相驢兒部屬也。
上遣使歸之于驢兒，且以玺書谕之曰：“十一年六月至九月，三遣使北行，兩為吊祭，一為緻禮于卿，既而使者俱不返，存亡不可知。
乃者，邊将以卿部屬平章完者不花送京師，朕怒邊将，以為方遣使通好，乃執其平章，豈不失信于卿？今特遣内臣送之抵丞相營，宥之、罪之、放逐之，卿自為區處。
”
