大明太祖高皇帝實錄卷一百十五
關燈
小
中
大
文绮、衣服并道裡費而遣之。
成都府地震。
丙戌，占城國王阿答阿者遣其臣保圭屍那八的奉金表，貢方物，賜保圭屍那八的等文绮有差。
庚寅，祭周天星辰。
辛卯夜，太陰犯昴宿。
癸巳，賜浙江布政使司右參政茹太素還鄉侍親。
丙申，以紹興、金華、衢州水災，民乏食，命赈給之。
辛醜，命中書右丞相胡惟庸為左丞相，禦史台左禦史大夫汪廣洋為右丞相，右禦史大夫陳甯為左禦史大夫，中書右丞丁玉為右禦史大夫。
是月，召國子生分教北方者還朝，擢用之。
冬十月丙午朔，新建社稷壇成。
先是，禮部尚書張籌奏：“天地、社稷、宗廟崇敬之禮一也，故書稱成湯顧諟天之明命，以承上下，神祗、社稷、宗廟罔不祗肅，後世列為中祀，失所以崇祀之意。
至唐升為上祀，國朝之初，仍列中祀而臨祭之服或具通天冠、绛紗袍，或以皮弁行禮，制未有定。
今既考用古制，右社稷，左宗廟，有事社稷則奉仁祖皇帝配其禮，重矣，宜升為上祀，具冕服以祭。
”上是之，至是行奉安禮。
上冕服乘辂，百官具祭服，詣舊壇以遷主。
告祭行一獻，禮畢，執事起石主舁之，具儀衛，作樂，百官前導。
上乘辂至新壇，執事奉安石主于壇上，别設木主于神位，具牲醴、庶品，行奉安禮，升為上祀，奉仁祖淳皇帝配。
己酉，享太廟。
壬子，觀心亭成。
初，上敕工曹造觀心亭于宮城上。
至是落成，上親幸焉。
時緻仕翰林學士承旨宋濂來朝，乃召濂語之曰：“人心易放，操存為難，朕日酬庶務，罔敢自暇自逸，況有事于天地、宗廟、社稷尤用祗惕，是以作為此亭，名曰觀心。
緻齊之日，端居其中，吾身在是而吾心即在是，卻慮凝神，精一不二，庶幾無悔。
卿為朕記之，傳示來裔。
” 夜，太白犯進賢星。
乙卯，熒惑犯輿鬼。
丙辰，敕中書曰：“十月十日乙卯，熒惑犯輿鬼。
占雲：‘主冢宰兇，貴人當獄死，不爾則火災。
’朕嘗竊思上帝好生，故垂象以警人使省，不覺之過，不改，故為之愆。
故特敕中書使諸大臣皆知務修德以禳災，複恐西戎有虞，可令河州嚴加備禦。
” 先是，朝廷募民間子弟年二十五以上、素行無玷者聽充骁騎舍人。
于是，四方至者甚衆。
至是，山西平陽府有陳八等十有五人俱軍匠、雜役，又有父母老病亦應募而來，上間并放還。
上聞永平府火，民被延燒者戶九十有四，遣官戶給米、布贍之，為米九十四石、布四百二十匹。
北平、永平二府守臣言：“山後來歸之
成都府地震。
丙戌，占城國王阿答阿者遣其臣保圭屍那八的奉金表，貢方物，賜保圭屍那八的等文绮有差。
庚寅，祭周天星辰。
辛卯夜，太陰犯昴宿。
癸巳，賜浙江布政使司右參政茹太素還鄉侍親。
丙申，以紹興、金華、衢州水災，民乏食，命赈給之。
辛醜，命中書右丞相胡惟庸為左丞相，禦史台左禦史大夫汪廣洋為右丞相，右禦史大夫陳甯為左禦史大夫，中書右丞丁玉為右禦史大夫。
是月，召國子生分教北方者還朝，擢用之。
冬十月丙午朔，新建社稷壇成。
先是，禮部尚書張籌奏：“天地、社稷、宗廟崇敬之禮一也，故書稱成湯顧諟天之明命，以承上下，神祗、社稷、宗廟罔不祗肅，後世列為中祀，失所以崇祀之意。
至唐升為上祀，國朝之初，仍列中祀而臨祭之服或具通天冠、绛紗袍，或以皮弁行禮，制未有定。
今既考用古制，右社稷，左宗廟，有事社稷則奉仁祖皇帝配其禮，重矣，宜升為上祀，具冕服以祭。
”上是之，至是行奉安禮。
上冕服乘辂，百官具祭服，詣舊壇以遷主。
告祭行一獻，禮畢，執事起石主舁之，具儀衛，作樂，百官前導。
上乘辂至新壇，執事奉安石主于壇上，别設木主于神位，具牲醴、庶品，行奉安禮，升為上祀，奉仁祖淳皇帝配。
己酉，享太廟。
壬子，觀心亭成。
初，上敕工曹造觀心亭于宮城上。
至是落成，上親幸焉。
時緻仕翰林學士承旨宋濂來朝，乃召濂語之曰：“人心易放，操存為難，朕日酬庶務，罔敢自暇自逸，況有事于天地、宗廟、社稷尤用祗惕，是以作為此亭，名曰觀心。
緻齊之日，端居其中，吾身在是而吾心即在是，卻慮凝神，精一不二，庶幾無悔。
卿為朕記之，傳示來裔。
” 夜，太白犯進賢星。
乙卯，熒惑犯輿鬼。
丙辰，敕中書曰：“十月十日乙卯，熒惑犯輿鬼。
占雲：‘主冢宰兇，貴人當獄死，不爾則火災。
’朕嘗竊思上帝好生，故垂象以警人使省，不覺之過，不改，故為之愆。
故特敕中書使諸大臣皆知務修德以禳災，複恐西戎有虞，可令河州嚴加備禦。
” 先是，朝廷募民間子弟年二十五以上、素行無玷者聽充骁騎舍人。
于是，四方至者甚衆。
至是，山西平陽府有陳八等十有五人俱軍匠、雜役，又有父母老病亦應募而來，上間并放還。
上聞永平府火，民被延燒者戶九十有四，遣官戶給米、布贍之，為米九十四石、布四百二十匹。
北平、永平二府守臣言：“山後來歸之
