大明太祖高皇帝實錄卷四十三
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大明太祖高皇帝實錄卷之四十三
洪武二年六月癸亥朔。
甲子，賜國子生夏衣。
置天平千戶所，時隘丁寨土酋覃順歸降，遂置千戶所，以順為千戶。
置平陽衛。
甯州父老詣大将軍徐達降，達遣指揮吳宏往撫谕之，并招徕邠州等處。
乙醜，以元分省參政崔文耀署平灤府事，文耀先守平灤，以其州縣來降，故有是命。
丙寅，功臣廟成。
命論次諸功臣之功，以徐達為首，次常遇春，次李文忠，次鄧愈，次湯和，次沐英，次胡大海，次馮國用，次趙德勝，次耿再成，次華高，次丁德興，次俞通海，次張德勝，次吳良，次吳祯，次曹良臣，次康茂才，次吳複，次茅成，次孫興祖，凡二十有一人。
于是命死者塑其像于廟祀之，仍虛生者之位。
初，參政胡大海等殁，上念其功，已命塑其像于卞壸、蔣子文之廟以祀。
至是，複塑像于新廟。
丁卯，上谕國子學官曰：“治天下以人材為本，人材以教導為先。
今太學之教，本之德行，文以六藝者，遵古制也。
人材之興，将有其效。
夫山，木之所生；川，水之所聚；太學，人材所出。
欲木之常茂者，必培其根；欲水之長流者，必浚其源；欲人材之成效，必餋其德性。
苟無作餋之功而欲成其材，譬猶壅百川而欲水流，折方長而求大木，其可得哉？” 思州土官田弘正遣萬戶張思溫貢馬及方物。
弘正，仁厚子也，是時仁厚卒，弘正來告哀，且請襲職，诏俟其服阕，然後授之，賜思溫绮帛鈔錠。
戊辰，大将軍徐達調鳳翔守禦指揮餘思明守平涼。
庚午，遣使祭蘭山壓死軍士。
先是，大軍西征道，過蘭山下，适山暴崩，軍士多壓死者。
上聞而哀之，故遣使谕祭，仍命恤其家。
上召國子生，問曰：“爾等讀書之餘，習騎射否？”對曰：“皆習。
”曰：“習熟否？”對曰：“未。
”乃谕之曰：“古之學者，文足以經邦，武足以戡亂，故能出入将相，安定社稷。
今天下承平，爾等雖專務文學，亦豈可忘武事？詩曰:‘文武吉甫，萬邦為憲。
’惟其有文武之才，則萬邦以之為法矣。
爾等宜勉之。
” 上讀《叔孫通傳》至“魯兩生不肯行”，因謂侍臣曰：“叔孫通雖雲竊禮之糠秕，然創制禮儀于煨燼之餘，以成一代之制，亦可謂難矣。
如兩生之言不無迂耶？若禮樂必待百年而後可興，當時
甲子，賜國子生夏衣。
置天平千戶所，時隘丁寨土酋覃順歸降，遂置千戶所，以順為千戶。
置平陽衛。
甯州父老詣大将軍徐達降，達遣指揮吳宏往撫谕之，并招徕邠州等處。
乙醜，以元分省參政崔文耀署平灤府事，文耀先守平灤，以其州縣來降，故有是命。
丙寅，功臣廟成。
命論次諸功臣之功，以徐達為首，次常遇春，次李文忠，次鄧愈，次湯和，次沐英，次胡大海，次馮國用，次趙德勝，次耿再成，次華高，次丁德興，次俞通海，次張德勝，次吳良，次吳祯，次曹良臣，次康茂才，次吳複，次茅成，次孫興祖，凡二十有一人。
于是命死者塑其像于廟祀之，仍虛生者之位。
初，參政胡大海等殁，上念其功，已命塑其像于卞壸、蔣子文之廟以祀。
至是，複塑像于新廟。
丁卯，上谕國子學官曰：“治天下以人材為本，人材以教導為先。
今太學之教，本之德行，文以六藝者，遵古制也。
人材之興，将有其效。
夫山，木之所生；川，水之所聚；太學，人材所出。
欲木之常茂者，必培其根；欲水之長流者，必浚其源；欲人材之成效，必餋其德性。
苟無作餋之功而欲成其材，譬猶壅百川而欲水流，折方長而求大木，其可得哉？” 思州土官田弘正遣萬戶張思溫貢馬及方物。
弘正，仁厚子也，是時仁厚卒，弘正來告哀，且請襲職，诏俟其服阕，然後授之，賜思溫绮帛鈔錠。
戊辰，大将軍徐達調鳳翔守禦指揮餘思明守平涼。
庚午，遣使祭蘭山壓死軍士。
先是，大軍西征道，過蘭山下，适山暴崩，軍士多壓死者。
上聞而哀之，故遣使谕祭，仍命恤其家。
上召國子生，問曰：“爾等讀書之餘，習騎射否？”對曰：“皆習。
”曰：“習熟否？”對曰：“未。
”乃谕之曰：“古之學者，文足以經邦，武足以戡亂，故能出入将相，安定社稷。
今天下承平，爾等雖專務文學，亦豈可忘武事？詩曰:‘文武吉甫，萬邦為憲。
’惟其有文武之才，則萬邦以之為法矣。
爾等宜勉之。
” 上讀《叔孫通傳》至“魯兩生不肯行”，因謂侍臣曰：“叔孫通雖雲竊禮之糠秕，然創制禮儀于煨燼之餘，以成一代之制，亦可謂難矣。
如兩生之言不無迂耶？若禮樂必待百年而後可興，當時
