大明太祖高皇帝實錄卷二十四
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壬戌，擴廓帖木兒部将李守道來降，命館之于會同館。
癸亥，升指揮傅友德為江淮行中書參政，賞绮帛各十疋；其從征千戶，各三疋；百戶、鎮撫，各二疋；軍士，人賜鹽二十斤；以陵子村之功也。
乙醜，賜羽林、虎贲、天策、骁騎衛指揮、千、百戶、鎮撫之有功者绮帛有差，軍士人賜鹽二十斤，戰沒者倍之。
戊辰，大雨。
先是，上因久旱，日減膳素食，宮中皆然，俟天雨複膳。
既而雨，群臣請複膳。
上曰：“亢旱為災，實吾不德所緻。
今雖得雨，然苗稼焦損必多，縱肉食，奚能甘味？”廷臣對曰：“昔武王克商，屢獲豊年，詩人頌之曰：‘綏萬邦，屢豐年。
’主上平海内，拯生靈，上順天心，下慰民望，而憂勤惕勵，感茲甘雨豐年之祥，其有兆矣。
”上曰：“人事迩，天道遠，得乎民心，則得乎天心。
今欲弭災，但當謹于修己，誠以愛民，庶可答天之眷。
”乃诏免民今年田租。
癸酉，命自今凡朝賀不用女樂。
參知政事張昶以謀叛誅。
昶，北平之宛平人，仕元為戶部尚書，以奉使來。
上與語，初默然，後見其才敏，留用之，累授參知政事。
昶外示誠款，内懷陰計，與楊憲、胡惟庸等皆相善。
昶有才辨，智識明敏，熟于前代典故，凡國家建置制度，多出昶手，裁決如流，事無停滞。
昶恒自以元臣失節，謂不能無議已者，心常怏怏。
時擴廓帖木兒兵尚強，元都未下，昶嘗竊語其所親曰：“吾若得歸元，仍不失富貴也。
”間陰使人上書頌功德，勸上以及時娛樂。
上以語太史令劉基曰：“是欲為趙高也。
”基曰：“誠如聖見，必有使之者。
”上不欲窮治，但斥之，焚其書，後複勸上重刑法，破兼并之家，多陳厲民之術，欲上失人心，陰為元計。
上皆不聽，昶懼不自安。
時元主謂昶已死，贈昶官谥，擢用其子。
會平章李文忠下杭州，以元平章長壽、醜的等至京師，上釋之遣歸元，昶乃陰托長壽、醜的奉表于元，且寓書其子，詢存亡。
會昶卧病，憲往候，偶于昶卧内得書藁，遂奏之。
上令大都督府按問，昶書八字于牍曰：“身在江南，心思塞北。
”上始惜其才，猶欲存之，及得其所書牍辭，曰：“彼決意叛矣，是不可赦。
”遂伏誅。
甲戌，上謂憲臣曰：“任官不當，則庶事不理；用刑不當，則無辜受害。
譬之薅草菜者，施鏄不謹，必傷良苗；繩奸慝者，論法不當，必傷善類，故刑不可不慎也。
夫置人于捶楚之下，屈抑頓挫，何事不伏，何求不得？古人用刑，蓋不得已，懸法象魏，使人知而不犯。
譬之水火能焚溺人，狎之則必傷，遠之則無害，水火能生人，亦能斃人。
刑本生人，非求殺也，苟不求其情，而輕用之，受枉者多矣，故欽、恤二字，用刑之本也。
” 秋七月乙亥朔。
先是，命選道童俊秀者充樂舞生。
至是，始集。
上禦戟門，召學士朱升及範權領樂舞生入見，設雅樂，閱試之。
上親擊石磬，命升辨識五音，升不能審，以宮音為徵音。
上曰：“升每言能審音，至辨石音，何乃以宮作徵耶？”起居注熊鼎對曰：“八音之中，石聲最難和。
古惟後夔能和磬聲，故書曰：‘于予擊石附石，百獸率舞。
’”上曰：“石聲固難和，然樂以人聲為主，人聲和，即八音諧和矣。
”因命樂生登歌一曲，上複歎曰：“古者作樂以和民聲，格神人而與天地同其和，近世儒者鮮知音律之學，
癸亥，升指揮傅友德為江淮行中書參政，賞绮帛各十疋；其從征千戶，各三疋；百戶、鎮撫，各二疋；軍士，人賜鹽二十斤；以陵子村之功也。
乙醜，賜羽林、虎贲、天策、骁騎衛指揮、千、百戶、鎮撫之有功者绮帛有差，軍士人賜鹽二十斤，戰沒者倍之。
戊辰，大雨。
先是，上因久旱，日減膳素食，宮中皆然，俟天雨複膳。
既而雨，群臣請複膳。
上曰：“亢旱為災，實吾不德所緻。
今雖得雨，然苗稼焦損必多，縱肉食，奚能甘味？”廷臣對曰：“昔武王克商，屢獲豊年，詩人頌之曰：‘綏萬邦，屢豐年。
’主上平海内，拯生靈，上順天心，下慰民望，而憂勤惕勵，感茲甘雨豐年之祥，其有兆矣。
”上曰：“人事迩，天道遠，得乎民心，則得乎天心。
今欲弭災，但當謹于修己，誠以愛民，庶可答天之眷。
”乃诏免民今年田租。
癸酉，命自今凡朝賀不用女樂。
參知政事張昶以謀叛誅。
昶，北平之宛平人，仕元為戶部尚書，以奉使來。
上與語，初默然，後見其才敏，留用之，累授參知政事。
昶外示誠款，内懷陰計，與楊憲、胡惟庸等皆相善。
昶有才辨，智識明敏，熟于前代典故，凡國家建置制度，多出昶手，裁決如流，事無停滞。
昶恒自以元臣失節，謂不能無議已者，心常怏怏。
時擴廓帖木兒兵尚強，元都未下，昶嘗竊語其所親曰：“吾若得歸元，仍不失富貴也。
”間陰使人上書頌功德，勸上以及時娛樂。
上以語太史令劉基曰：“是欲為趙高也。
”基曰：“誠如聖見，必有使之者。
”上不欲窮治，但斥之，焚其書，後複勸上重刑法，破兼并之家，多陳厲民之術，欲上失人心，陰為元計。
上皆不聽，昶懼不自安。
時元主謂昶已死，贈昶官谥，擢用其子。
會平章李文忠下杭州，以元平章長壽、醜的等至京師，上釋之遣歸元，昶乃陰托長壽、醜的奉表于元，且寓書其子，詢存亡。
會昶卧病，憲往候，偶于昶卧内得書藁，遂奏之。
上令大都督府按問，昶書八字于牍曰：“身在江南，心思塞北。
”上始惜其才，猶欲存之，及得其所書牍辭，曰：“彼決意叛矣，是不可赦。
”遂伏誅。
甲戌，上謂憲臣曰：“任官不當，則庶事不理；用刑不當，則無辜受害。
譬之薅草菜者，施鏄不謹，必傷良苗；繩奸慝者，論法不當，必傷善類，故刑不可不慎也。
夫置人于捶楚之下，屈抑頓挫，何事不伏，何求不得？古人用刑，蓋不得已，懸法象魏，使人知而不犯。
譬之水火能焚溺人，狎之則必傷，遠之則無害，水火能生人，亦能斃人。
刑本生人，非求殺也，苟不求其情，而輕用之，受枉者多矣，故欽、恤二字，用刑之本也。
” 秋七月乙亥朔。
先是，命選道童俊秀者充樂舞生。
至是，始集。
上禦戟門，召學士朱升及範權領樂舞生入見，設雅樂，閱試之。
上親擊石磬，命升辨識五音，升不能審，以宮音為徵音。
上曰：“升每言能審音，至辨石音，何乃以宮作徵耶？”起居注熊鼎對曰：“八音之中，石聲最難和。
古惟後夔能和磬聲，故書曰：‘于予擊石附石，百獸率舞。
’”上曰：“石聲固難和，然樂以人聲為主，人聲和，即八音諧和矣。
”因命樂生登歌一曲，上複歎曰：“古者作樂以和民聲，格神人而與天地同其和，近世儒者鮮知音律之學，
