大明太祖高皇帝實錄卷二十
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，留指揮唐勝宗守之。
癸酉，上遣使谕左相國徐達曰：“比聞王保保欲侵徐州，今将軍攻安豊，吾料以大軍蹴之，必有餘力，可分精銳，急趨徐州為陸參政應援，彼不知吾有備，輕來侵犯，破之必矣。
”仍察其軍勢虛實以聞。
比使者至，達已克安豊，即分兵趨徐，既而王保保兵至徐，果大敗而去。
戊寅，上将還建康，谒辭陵，召汪文、劉英謂曰：“鄉裡親戚愛厚者，惟足下二人。
先世陵墓所在，吾豈敢忘？但國家事重，不得不歸耳。
公等善為我守視。
”仍賜英文等绮帛米粟，曰：“此以報夙昔相念之德也。
”又謂諸父老曰：“今兵禍已息，鄉裡安靜，父老當得優遊無事，撫育妻子，各保生業。
鄉縣租賦，當令有司勿征。
二三年間，當複來相見。
”于是父老皆歡悅再拜，謝曰：“感主上恩德，無以報也。
” 五月壬午朔，上還自濠州，谕中書省臣曰：“吾往濠州，所經州縣，見百姓稀少，田野荒蕪。
由兵興以來，人民死亡，或流徙他郡，不得以歸鄉裡，骨肉離散，生業蕩盡。
此輩甯無怨嗟？怨嗟之起，皆足以傷和氣。
爾中書其命有司遍加體訪，俾之各還鄉土，仍複舊業，以遂生息。
庶幾斯民不緻失所。
” 庚寅，上嘗命有司訪求古今書籍，藏之秘府，以資覽閱。
因謂侍臣詹同等曰：“三皇五帝之書，不盡傳于世，故後世鮮知其行事。
漢武帝購求遺書，而六經始出，唐虞三代之治，始可得而見。
武帝雄才大略，後世罕及，至表章六經、開闡聖賢之學，又有功于後世。
吾每于宮中無事，辄取孔子之言，觀之如節，用而愛人，使民以時，真治國之良規。
孔子之言，誠萬世之師也。
” 是月，左相國徐達還自安豊。
六月壬子朔，改醫學提舉司為太醫監，設少監正四品，監丞正六品，以孫守真為少監，葛景山為監丞。
癸亥，上谕群臣曰：“國家休戚，我與卿等同之。
曩者，群雄并起，東西角立，孰不欲成大業？然不數年，徐氏以柔懦滅，陳氏以剛暴亡。
今惟張氏存，來者鹹謂政事廢弛，親昵奸回，上下蒙蔽，民心離怨而費用無經，士卒困敗而征調不息，此将亡之時也。
夫察于亡者，然後可與圖存，審于危者然後可以求安。
彼昧乎安危存亡之幾而能有成者，鮮矣。
若吾之君臣，傲怠不戒，亦終蹈其覆轍，豈不可懼？卿等宜竭忠宣力，以匡予不逮，欽哉，毋忽。
” 秋七月辛巳朔，上遣使以書與擴廓帖木兒曰：“曩者，尹煥章來随遣汪河，報禮至今不還。
予思閣下之意，當此之時，孛羅提精兵往雲内，與京師密迩，其勢必先挾天子。
閣下恐在其号令中，故力與之競。
若歸使者，必洩其謀，故留而不遣。
閣下豈不知春秋戰國豪傑之主，平居則講信、脩睦、朝聘以時？如季劄至魯，請觀周樂；韓起來聘，因知周禮，未聞有拘留之典也。
有事則遠交近攻，合縱連衡，以恤鄰國，以保宗社。
至于觀兵約戰，使命往來，猶恐後期相誤，亦未聞有拘留者。
古人誠知相待如此，惟春秋有‘鄭告絕于楚，楚人執良霄；漢累伐匈奴，匈奴拘蘇武’，此夷狄報怨之淺見，豈意閣下反效之？予亦不以此介意。
予嘗言：‘齊有十二山河，桓公因之以九合諸侯；秦有百二山河，周漢據之以統天下；三晉表裡山河，晉文以之世主霸業；幽燕北有居庸，南阻三關，天下都會；此四要之地，閣
癸酉，上遣使谕左相國徐達曰：“比聞王保保欲侵徐州，今将軍攻安豊，吾料以大軍蹴之，必有餘力，可分精銳，急趨徐州為陸參政應援，彼不知吾有備，輕來侵犯，破之必矣。
”仍察其軍勢虛實以聞。
比使者至，達已克安豊，即分兵趨徐，既而王保保兵至徐，果大敗而去。
戊寅，上将還建康，谒辭陵，召汪文、劉英謂曰：“鄉裡親戚愛厚者，惟足下二人。
先世陵墓所在，吾豈敢忘？但國家事重，不得不歸耳。
公等善為我守視。
”仍賜英文等绮帛米粟，曰：“此以報夙昔相念之德也。
”又謂諸父老曰：“今兵禍已息，鄉裡安靜，父老當得優遊無事，撫育妻子，各保生業。
鄉縣租賦，當令有司勿征。
二三年間，當複來相見。
”于是父老皆歡悅再拜，謝曰：“感主上恩德，無以報也。
” 五月壬午朔，上還自濠州，谕中書省臣曰：“吾往濠州，所經州縣，見百姓稀少，田野荒蕪。
由兵興以來，人民死亡，或流徙他郡，不得以歸鄉裡，骨肉離散，生業蕩盡。
此輩甯無怨嗟？怨嗟之起，皆足以傷和氣。
爾中書其命有司遍加體訪，俾之各還鄉土，仍複舊業，以遂生息。
庶幾斯民不緻失所。
” 庚寅，上嘗命有司訪求古今書籍，藏之秘府，以資覽閱。
因謂侍臣詹同等曰：“三皇五帝之書，不盡傳于世，故後世鮮知其行事。
漢武帝購求遺書，而六經始出，唐虞三代之治，始可得而見。
武帝雄才大略，後世罕及，至表章六經、開闡聖賢之學，又有功于後世。
吾每于宮中無事，辄取孔子之言，觀之如節，用而愛人，使民以時，真治國之良規。
孔子之言，誠萬世之師也。
” 是月，左相國徐達還自安豊。
六月壬子朔，改醫學提舉司為太醫監，設少監正四品，監丞正六品，以孫守真為少監，葛景山為監丞。
癸亥，上谕群臣曰：“國家休戚，我與卿等同之。
曩者，群雄并起，東西角立，孰不欲成大業？然不數年，徐氏以柔懦滅，陳氏以剛暴亡。
今惟張氏存，來者鹹謂政事廢弛，親昵奸回，上下蒙蔽，民心離怨而費用無經，士卒困敗而征調不息，此将亡之時也。
夫察于亡者，然後可與圖存，審于危者然後可以求安。
彼昧乎安危存亡之幾而能有成者，鮮矣。
若吾之君臣，傲怠不戒，亦終蹈其覆轍，豈不可懼？卿等宜竭忠宣力，以匡予不逮，欽哉，毋忽。
” 秋七月辛巳朔，上遣使以書與擴廓帖木兒曰：“曩者，尹煥章來随遣汪河，報禮至今不還。
予思閣下之意，當此之時，孛羅提精兵往雲内，與京師密迩，其勢必先挾天子。
閣下恐在其号令中，故力與之競。
若歸使者，必洩其謀，故留而不遣。
閣下豈不知春秋戰國豪傑之主，平居則講信、脩睦、朝聘以時？如季劄至魯，請觀周樂；韓起來聘，因知周禮，未聞有拘留之典也。
有事則遠交近攻，合縱連衡，以恤鄰國，以保宗社。
至于觀兵約戰，使命往來，猶恐後期相誤，亦未聞有拘留者。
古人誠知相待如此，惟春秋有‘鄭告絕于楚，楚人執良霄；漢累伐匈奴，匈奴拘蘇武’，此夷狄報怨之淺見，豈意閣下反效之？予亦不以此介意。
予嘗言：‘齊有十二山河，桓公因之以九合諸侯；秦有百二山河，周漢據之以統天下；三晉表裡山河，晉文以之世主霸業；幽燕北有居庸，南阻三關，天下都會；此四要之地，閣
