卷10

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不達,後且興。

    ’子慎終達安尉。

    其子缯往見智周,智周方貴,以女妻之,生子挺,曆湖、延二州刺史。

    生子洌、渙,皆擢進士。

    洌為尚書左丞。

    渙,永泰初曆鴻胪卿、日本使嘗遺金帛不納,惟取箋一番,為書以贻其副雲。

    挺之卒,洌兄弟廬墓側,植松柏千馀。

    渙終禮部尚書,封汝南公。

    洌子鍊,渙子铢,又有清白名,而高氏後無聞。

    ” 今按《喬琳傳》末雲:“時又有蔣鎮者,洌子也,與兄鍊俱以文辭顯,擢賢良方正科,累轉谏議大夫。

    大曆中,淫雨壞河中鹽池,味苦惡。

    韓滉判度支,慮減常賦,妄言池生瑞鹽,王德之美祥。

    代宗疑不然,命鎮馳驿按視。

    鎮内欲結滉,故實其事,表置祠房,号池曰寶應靈慶雲。

    再進工部侍郎。

    妹婿源溥者,休弟也,故鎮與休交。

    泚叛,竄于鄠,傷足不能進。

    泚先得鍊,而鎮左右逃歸,語所在,源休聞,白泚,以二百騎求得之,知不免,懷刃将自刺,鍊止之。

    複謀出奔,懦不決中。

    朝臣遁伏者,休多所誅殺,賴鎮救原十五。

    初,洌與弟渙在安、史時皆污僞官,鍊兄弟複屈節于賊雲。

    ”又按《朱泚傳》雲泚僭即皇帝位,以蔣鎮為門下侍郎、同中書門下平章事。

    蔣鍊為禦史中丞。

    又雲泚自将逼奉天,以蔣鍊、李子平為宰相。

    然則蔣洌、渙兄弟,以《高智周傳》言之,則皆良士可嘉者;在喬琳、朱泚傳言之,則父子皆污僞官。

     《孝友·李知本傳》雲:“知本,趙州元氏人,元魏洛州刺史靈六世孫。

    父孝端,仕隋為獲嘉丞,與族弟太沖俱有世閥,而太沖官婚最高,鄉人語曰:‘太沖無兄,孝端無弟。

    ’”今按《李華傳》雲:“華字遐叔,趙州贊皇人。

    曾祖太沖,名冠宗族間,鄉人語曰:‘太沖無兄’。

    太宗時擢祠部郎中。

    ”然則此李太沖姓名、鄉郡、時世及裡語皆同,則二傳之太沖,實一人耳。

    今一傳以為官婚最高而得稱,一傳以為名冠宗族而得稱,二者使後世何所從也?況知本傳既備載矣,《華傳》複書之,可乎? 《薛存誠傳》雲:“存誠為禦史中丞,江西監軍髙重昌妄劾信州刺史李位謀反,追付仗内诘狀。

    存誠一日三表,請付位禦史台,及案,果無實。

    ”今按《孔戣傳》雲:“遷尚書左丞。

    信州刺史李位好黃老道,數祠禱。

    部将韋嶽告位集方士圖不軌。

    監軍髙仲謙上急變,捕位劾禁中。

    戣奏刺史有罪,不容系仗内,請付有司。

    诏還禦史台,戣與三司雜治,無反狀。

    嶽坐誣罔誅,貶位建州司馬,中人愈怒······”此李位一事,在《薛存誠傳》,則雲高重昌劾之,而存誠三表請付台,按之無實。

    在《孔戣傳》,則雲高仲謙上變,劾位禁中,而戣請付有司治之,無反狀。

    二者未知孰是。

     順宗女襄陽公主,始封晉康縣主,下嫁張孝忠子克禮。

    今按《張茂昭傳》,克禮乃茂昭之子而孝忠之孫,且又雲尚晉康郡主,非縣主也。

     《韋溫傳》雲:“樂工尉遲璋授光州長史,溫封上诏書。

    ”今按《陳夷行傳》雲:“仙韶樂工部尉遲璋授王府率,右拾遺窦洵直當衙論奏,鄭覃嗣複嫌以細故,謂洵直近名。

    夷行曰:‘谏官當衙,正須論宰相得失,彼賤工安足言者?然亦不可置不用。

    ’帝即徙璋光州長史,以百缣賜洵直。

    ”又按《曹确傳》雲:“文宗欲以樂工尉遲璋為王府率拾遺,洵直固争,卒授光州長史。

    ”由是言之,則尉遲璋初授王府率,因洵直争之,遂下除光州長史矣。

    韋溫何為猶封還诏書?無乃史誤記乎?或者雖下除光州,而尚未厭公議,故溫封還其诏,而朝廷遂已乎?事雖不可得而知,然要之《韋溫傳》所書,訖不見朝廷聽否,此若非史筆之誤,則其事之終始是非,必有所未盡,而後世不得不疑也。

     《五行志》雲:“浙西觀察使王璠治潤州城隍中得方石,有刻文曰:‘山有石,石有玉,玉有瑕,瑕即休。

    ’”今按《璠本傳》止雲“山有石,石有玉,玉有瑕。

    ”而已,無“瑕即休”三字。

    又曰:“術家雲璠祖名崟,生礎,礎生璠,盡遐休。

    蓋其應雲。

    ”然則史之為書,所以傳信也。

    璠之石谶,正宜傳信者也。

    雖複鄙俚隠晦,既載之以示後,則宜存其本文,豈可或增或損,以疑後世哉?就使有增損,而止一見乎書,使觀者無它疑,猶為未可。

    況《志》、《傳》皆載,而其文多寡複不同,使後世何所信乎? 《杜悰傳》雲:“悰為荊南節度使,黔南觀察使秦匡謀讨蠻,兵敗奔于悰。

    ”今按《南蠻傳》雲:“坦綽冦成都,至新津而還,回冦黔中經略使秦匡謀懼,奔荊南。

    ”在《杜悰傳》則雲“讨蠻賊而奔”,在《南蠻傳》則雲“蠻冦黔中,懼而奔。

    ”則是未嘗讨蠻。

    二者既不相符,且又觀察、經略之名亦異。

    此二說必有非其實者。

     《崔湜傳》雲:“進其外兄周利貞。

    ”今按利貞,湜内兄也。

    未知孰是。

     《劉晏傳》末雲:“包佶,字幼正,潤州延陵人。

    父